“濃描（thick discription與“淡描”相對而言）”是美國人類學家克利福德•格爾茲提出的一種觀念和方法，即任何真正的理解都來自對產生文化產品的背景的理解，而對文化本身的“地方性情景”的把握，又可以通過詮釋某些關鍵的概念來進行。這種觀念反映在人類學中，就是“從本地人的觀點出發”。“從本地人的觀點出發”的結果就是對某種文化的“濃描”。
《大象有形》書封
《大象有形——中國地域文化的影視表達》一書（研究出版社出版），正是基於這種“濃描”的手法，通過“走遍中國”欄目系列紀錄片，以“地理”為分析、探討問題的基礎與平臺，以“我們的發現”為視角，以“國家意識”為價值標準，注重挖掘中國的自然與人文地理遺產，從而展示民族特色與東方特色。
譬如，2009年春夏之交，攝製組來到福建省南平市，拍攝“走進南平”節目，其中有個關於武夷山的蛇崇拜。蛇是人們所恐懼的，但這裡的人們卻要抬著蛇來遊行，把蛇拿在手裡或盤在身上，跟它進行親密的接觸。正是這種地域性的文化差異構成了本片的懸念，而當地人對這種行為的解釋與獨特的表述方式，構成了這種“地域性文化”可以被廣大觀眾理解的基礎。這個懸念的導視詞是：
一次突發事件，讓我們見識了閩北的蛇。一場古老祭祀，能讓你看到無法想象的奇異場景。愛恨交加，這裡人們是如何與蛇類等野生動物和諧共處?敬請收看走遍中國南平系列之“山野奇遇”。
接下來就會通過“濃描”的手法，“從本地人的觀點出發”，對地域文化的特點和差異化存在進行層層解說，進行“文化的轉譯”；或從專家的角度，對此進行跨文化的解讀。
“濃描”手法在影視中的建構，植根於地域的差異性，植根於歷史和傳統的差異性，並伴隨著紀錄片發展的潮流而不斷髮展。
本書為作者擔任央視國際頻道“走遍中國”欄目的導演期間，在祖國各地見到歷史文化、自然景觀、地方民俗、故事傳說，以及新中國建設的成就的記述。在表達這些內容時，作者並沒有滿足於對所見所聞的簡單描述，而是運用了歷史學、地理學、人類學、民俗學以及社會學的方法，對地方的自然和人文景觀進行了深度的梳理與解讀，對於傳承祖國博大精深的傳統文化，對於理解地大物博、人口眾多的東方大國豐富多彩的地方風俗，都能起到很大的幫助作用。閱讀其中“神秘的東山水寨”“富春江的兒女”“風雲橄欖壩”“茶馬秘道”“梅山精武魂”等篇章，都能感受到濃郁的地方特色，油然而生對祖國大好河山的熱愛之情。
行文流暢、語言優美是本書的又一特點。
“阿寶壯鄉行”：
是誰踏上了這片神奇的土地?是哪裡響起了嘹亮的歌聲?探秘崇左，歌星阿寶單刀赴會，壯鄉採風，村頭演繹山歌傳奇。南北歌手喜相會，高腔流淌鄉土情。
“葉上春秋“：
一座文化的寶庫，一種奇異的風俗，傣族和尚的聖殿中肉味飄香，小乘佛教的淨土上美女獻舞。熱帶雨林的樹葉上刻寫著奇異的文字，村寨邊上竟然能夠上演緣木求魚的傳奇。大象走過帶來千年的故事，白線拴起美好的心靈。
本書定位於對祖國各地的地方性傳統文化進行深入淺出的解讀，對於有一定文化水平，對歷史悠久的中國傳統文化感興趣，對祖國大好河山與地方民俗充滿好奇的讀者，閱讀本書都能夠有意想不到的感受。對有深度遊慾望的，本書可作為參考書，用以加深對祖國各地民俗文化的興趣，增強愛國主義情懷。
《富春江的兒女》片段
書作者章京是央視資深的國家地理類紀錄片導演、記者。1999年起在央視四套國際頻道擔任國家地理類節目“東方家園”的導演，2003年，國際頻道大型國家地理類欄目“走遍中國”節目開播後，即進入該欄目擔任導演工作，一直到2013年進入央視九套紀錄片頻道為止，整整十年的時間，走遍了祖國的大部分地區，製作了幾十部反映中國地方歷史文化和自然人文景觀的大型紀錄片。
本書凡32萬字，圖文並茂，讀來輕鬆而愉悅，掩卷不禁沉思其負載之重。
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