“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。”
這首《春曉》常年佔據兒童詩歌啟蒙排行榜前三。
而它的作者就是孟浩然，與詩佛王維並稱“王孟”。
孟浩然的一生不太跌宕，總是處在外出旅遊和回襄陽老家的循環中。他一生打卡了眾多景區，也留下了很多耀眼的詩作。
李白曾為他寫過一首《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
狂放不羈的詩仙都來為他打榜助陣，由此可見孟浩然的聲名之盛。
然而，李白只看到了孟浩然“隱”得瀟灑，卻沒料到他“棄仕”背後的無可奈何。
01 文而不仕
689年，孟浩然出生在襄陽的一個書香世家，雖不是大富大貴，家境卻也算得上殷實。
古人取名字往往意義深遠。譬如，李白母親生產前曾夢太白星，所以李白字太白；王維母親信佛，所以王維字摩詰（維摩詰是著名佛教居士，也用來指潔淨無垢的人）。
而孟浩然這個名字，來源於孟子“我善養吾浩然之氣”這句話中的“浩然”二字。一則是希望他想孟子一樣光耀門楣，二則也是盼他心中正直清明。孟浩然的身上被寄予了沉甸甸的期望。
孟浩然出生那會，正是武則天稱帝的前後，時局動盪。孟浩然自小便飽讀詩書，也因此深受儒家思想的薰陶和影響。
孟浩然以武周名不正言不順為由，放棄了參加科舉考試的想法。徒有一腔報國熱情，他卻沒有辦法說服自己的內心。假如當初放下對武周的憤恨，積極準備入仕，說不定孟浩然的一生早已改變。
儒家一向倡導審時度勢，“天下有道則見，無道則隱。”孟浩然不想違拗自己的初心，於是選擇了閉關修煉，靜等李唐的迴歸。
18歲那年，武則天被逼退位，唐憲宗李顯登基。孟浩然覺得時機已到，就報名參加了考試，並在襄陽縣試博得第一。
本以為最好的時代已經來臨，自己終於可以報效國家，造福百姓。縣試不久，卻傳來了皇帝昏庸、韋后專權，匡復李唐的一代名相張柬之被流放冤死的消息。
孟浩然一顆剛點燃的心再次寂滅。
他覺得當今無道之世，奸佞橫行，國風淫靡，已經讓他屈心抑志，心灰意冷。他決意不去參加接下來的州試了，罷考就罷考吧，人活一世，不就是求個安心嘛，一昧地委曲求全又有什麼意義呢？
文而不仕孟浩然，因此得名。
02、為愛夜奔
因為罷考，他與父親已經生了嫌隙。畢竟曾是縣試第一，功名已經遙遙在望，光耀門楣的夙願卻怦然破滅。
至此，他便開啟了遊山歷水的生涯。
也是這個時候，他邂逅了一生摯愛韓襄客，一個從郢城到襄陽賣藝的歌女。
他說：“只為陽臺夢裡狂，降來教作神仙客。”（孟浩然《贈韓襄客》）
她回：“連理枝前同設誓，丁香樹下共論心。”（韓襄客《閨怨詩》）
才子佳人一相逢，便勝卻人間無數。然而，韓襄客歌女的身份卻讓他們之間橫著一座大山。不顧父親的阻攔，壓抑不住內心思念的孟浩然，夜奔入郢城，並在韓襄客家中與她結為連理。
人情禮法都擋不住，她成了他的妻子，他成了她的夫君。
有時候我常想，同樣是受儒家思想的影響，為什麼面對仕途他選擇文而不仕，而面對愛情，他卻選擇對抗禮法呢？是報效家國的決心不夠，還是愛情的吸引力太強？
後來我才明白，孟浩然的一切選擇不過是順從本心，不願意為混亂的皇室效力是文人的驕傲，而不顧禮法娶妻卻也是心之所向，情不知所起，一往而深。
03 隱居鹿門山
婚後的孟浩然住在韓襄客家，依舊是手不釋卷。後來，妻子懷了孕，他便動身返回襄陽，希望能勸說父親接納韓襄客。
然而，事與願違，父親無論如何都無法接受這個事實，甚至還放出話說，就算是到死，他也不會認同韓襄客的存在。
此時的孟浩然處境艱難，與父親徹底決裂。家裡住不得，又無法直面妻子殷切的眼神，無奈之下，他想到了歸隱鹿門山。
直至妻子臨盆之際，孟浩然才返回郢城一家團聚。兒子孟儀甫的出生，加上妻子無法加入宗譜，讓他內心痛苦不堪。身為七尺男兒，他卻連給妻子和兒子一個安定溫暖的家的能力都沒有，這對孟浩然的心理，無疑是一個極為沉重的打擊。
朝廷依舊混亂，孟浩然一邊隱居鹿門，一邊洞察著時事。這一時期的孟浩然，
表面上是歸隱，實際上是蓄勢待發，積極地尋求入仕的機會。他也曾四處奔走，拜訪大咖，積攢人氣。在那個時候的唐朝，想要做官除了考試這一條路外，還可以選擇參軍建功，或者是名人舉薦。
我們熟知的《望洞庭湖贈張丞相》就是他的求官之作。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
滿腹才華有何用，依舊無法為他帶來做官的好消息。
這個時期的孟浩然，肯定是抑鬱的，身邊的文人多多少少都曾有過一官半職，就算是被貶也好，也好歹在朝廷有個容身之地。而自己呢，豪情萬丈卻半生慘淡。
他會為曾經的決定悔恨嗎？
也許會吧。
也許在妻兒無名無份的時候就後悔了吧。
04 做官無望
大唐詩人千千萬，人人都懷揣著入仕的夢想，孟浩然也不例外。但他卻是唯一一個終生沒有謀得一官半職的詩人。
39歲那年，孟浩然參加科舉，他落第了，卻結識了王維。
當時王維在宮中任樂署，見他悶悶不樂，便邀請他入宮做客。不料，唐玄宗卻突然到來。孟浩然不敢輕易面聖，於是躲了起來。王維卻大方地向玄宗舉薦了孟浩然，玄宗也曾聽過他的名氣，便召他前來，命吟詩一首。
孟浩然一激動，就吟了這首《歲暮歸南山》。
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
一句“不才明主棄”惹惱了玄宗，明明是你孟浩然自己考不上，怎麼就成了我拋棄你了？玄宗拂袖而去，孟浩然也從此上了做官的黑名單。
如果他當時吟的是“八月湖水平，涵虛混太清”，也許就會得到重用了吧。
可惜，覆水難收。孟浩然黯然辭別王維，踏上了回襄陽的路。
05 歸隱田園
得罪了皇帝，此生做官無望，孟浩然心知肚明。回鄉的途中，他感慨萬千。
生而為出仕，卻因求仕顛簸半生，最後還是一無所獲。既沒有給妻兒求得名分，也沒有給予他們應得的陪伴，得不償失啊。
想著想著，豁然開朗。何不效仿陶淵明？歸去來兮！田園將蕪胡不歸？
放下了，也就灑脫了，這份瀟灑在他晚期的詩裡可以看到。
移舟泊煙渚， 日暮客愁新。
野曠天低樹， 江清月近人。
這首《宿建德江》清新自然地表達了他恬淡閒適的心情。
還有這首《過故人莊》，頗有陶淵明《歸園田居》之風。
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
菊花正盛，綠樹成蔭，青山如黛，如此良辰美景，三五朋友相聚，對酒當歌，從詩詞歌賦，談到人生哲學。
這樣的時光，怎能不讓人沉醉？
孟浩然一輩子都在求仕與歸隱之間對抗，最終卻遵循本心，歸隱田園。
51歲，孟浩然長眠於鹿門山，從此與青山綠水為伴。據說，他臨死之前還在和朋友開懷暢飲。
孟浩然雖然離開了，可他的詩歌卻流傳千年，至今仍有多首詩被選入教材。雖說王維在山水詩歌上成就卓著，但孟浩然才是唐朝寫山水田園詩的第一人，同時，他也是倡導“興象”的第一人（也就是寫詩要情景交融）！
結語
縱觀孟浩然一生，其實不難發現，他一生都在堅守本心，做真正的自己。
年少的文不為仕，是因為時局動盪，不願委屈心意，糊塗為官。
為迎娶韓襄客，違拗父母，罔顧禮法，是明白真心難尋，真愛難得。
為出仕四處奔走，是因為父親病逝，還未來得及還妻兒一個名分，此時只剩為官請誥命這一條路了。
仕途無望，選擇歸隱田園，是因為他終於看透俗世，希望通過陪伴來彌補妻兒。
他，一直都在為了心中所需而努力。就算是事與願違，他也一直在堅守著最初的期望。
我們生活中要面臨的問題，也許更多。親情，友情，愛情，事業，每一項都能讓我們深陷其中。
這個充滿慾望的社會里充斥著各種惡魔的誘惑，成長的道路上判腳石不斷。我們是否能夠明辨黑白，戰勝坎坷，從而達到心裡的期盼呢？
如果不能達到目標，最終事與願違，我們又是否能保持一顆平常心，坦然面對生活中的起起落落呢？
面對挫敗，蘇軾從容吟道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”王維亦有“行到水窮處，坐看雲起時”的泰然自若。
因而，我們應當學習孟浩然，若事與願違，就堅守本心。
願我們有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁，也有“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的淡然。
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