看遍山川

曹髦被杀后，司马昭的善后可谓是经典。

经典在何处呢？一是抹黑对手，二是找替罪羊。

以后的那些阴谋家几乎都是在这两条上有学有样的。

一、抹黑曹髦

曹髦是皇帝，弑君可是大罪，这一点无论你有多么冠冕堂皇的借口都是不能改变弑君之罪的。

司马昭自然明白这一点，于是他开始败坏曹髦的皇帝形象

从司马懿时代开始，魏明帝的郭皇后就被司马家族控制。司马昭立刻找郭太后，以太后的命令解释发生的事情。

《三国志》记载道：

这里是说，曹髦情性暴戾，诬谤太后，郭太后对他早不满，曾对司马昭说过他不可以“奉宗庙”，但是司马昭宅心仁厚，认为曹髦年幼，以后会改正的。

这里其实就是一郭太后的口吻直接质疑曹髦地位的合法性了，郭太后有废帝之意，只是被司马昭劝住了。

你看司马昭对曹髦多好呀。

郭太后继续道：

这里就将曹髦要杀司马昭的事加工成了要杀郭太后和司马昭。而且列举曹髦之前的一些罪行，如举弩遥射皇太后宫殿，祈祷要射中。郭太后因此数十次和司马昭商议要“废帝”，结果曹髦听闻了便图谋杀掉郭太后和司马昭。

司马昭借助郭太后的口吻，抹黑曹髦，将曹髦的行为说出是“弑逆”，还质疑曹髦根本不配做皇帝，郭太后早有废帝的意思了。

《晋书》中，还记载了一段事后司马昭给郭太后的上书：

“然惟本谋，乃欲上危皇太后，倾覆宗庙。臣忝当元辅，义在安国，即骆驿申敕，不得迫近舆辇。”

和《三国志》一样，将曹髦的行为说成“危皇太后，倾覆宗庙”，身为元辅的司马昭为了安定国家，才“迫近舆辇”。

就这样，在司马昭的布局下，已经死了的曹髦被废，变成高贵乡公，“以民礼葬之，当令内外咸知此儿所行。”

不久，他又安排自己人给郭太后上书，说“今高贵乡公肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝，葬以民礼，诚当旧典。然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜，臣等之心实有不忍，以为可加恩以王礼葬之。”

司马昭假惺惺说于心不忍，建议太后“加恩以王礼葬之”，结果是“太后从之”。

二、杀成济，给自己背锅

《晋书》记载，曹髦被杀后，司马昭立刻“召百僚谋其故”，仆射陈泰建议“惟腰斩贾充，微以谢天下。”

鼓动成济杀皇帝的便是贾充，司马昭不同意杀贾充，便“归罪成济而斩之”。他还是假惺惺得和郭太后进行一番表现，给她上书道：“济干国乱纪，罪不容诛，辄收济家属，付廷尉。”

结果自然还是“太后从之，夷济三族”。

《三国志》的记载就更有意思了，郭太后在听了司马昭的上书后，是这样回复的：

郭太后先是责备曹髦不孝，然后说成济不得已犯下了大逆之罪，郭太后似乎本不想处死成济，但是听了司马昭的发言，同意，最后郭太后要求要把这事前因后果公布于众，让大家都知道。

这样一来，要杀成济倒成了司马昭功劳了。

微史春秋

公元260年五月初六夜，不甘心做傀儡的魏帝曹髦召集尚书王经、侍中王沈（《魏书》作者）、散骑常侍王业等，准备率领贴身侍卫和太监们攻击司马昭的府邸，这事被王沈、王业偷偷告诉了司马昭，司马昭对此早有防备。（曹髦被杀剧照）

年纪只有20岁的曹髦还是有帝王风范，刚出宫门就碰到司马昭弟弟司马伷率领的军队，曹髦的出现使得司马伷部队逃散，中护军贾充（西晋皇后贾南风的父亲）率领部队进行抵御，曹髦亲自上阵，士兵惧怕，纷纷败退。贾充是个狠角色，对手下的成济兄弟说，司马公养着你们这些将士有什么用，还不赶快去办了他（曹髦）！成济立马用戈刺死了曹髦，整个政变全部平息了下来。

司马昭如何善后？

司马昭也假装悲痛了一番，事情还是要处理的，召集群臣商议后事。当时尚书左仆射陈泰明白不能处罚司马昭，要求处死贾充平息事态，司马昭想了很久后有了自己的主意，处死自己重要的谋臣贾充等于承认自己杀了魏帝曹髦。（贾充剧照）

他进入后宫威逼郭太后，废除曹髦的帝位，三条主要原因：一是曹髦不适合做帝位，说曹髦经常用弓箭意图射杀司马昭；二是曹髦曾经试图毒杀他；三是曹髦的近臣离间重臣和皇帝的关系，于是乎曹髦被废为民。后自己又假仁假义的恢复了曹髦即位前的高贵乡公称号，用王的礼仪下葬。

司马昭还将曹髦真正的近臣尚书王经处死，说他离间君臣关系，给他报信的王沈因功封安平侯，食邑2000户，此事就此完结，贾充屁事没有！（司马昭剧照）

不过事情过去二十多天后，群情激愤，吓得司马昭不轻。为了要稳定朝政和民众情绪，他下令逮捕成济、成倅兄弟，要诛灭成济三族。成济成了三国时期最出名的背锅侠。

成济兄弟不服，脱光衣服跑到屋顶大骂司马昭，把司马昭的丑事说了一箩筐，被兵士用箭射死。至于成济三族根据部分历史记载并没有诛灭，而是成济兄弟两个被杀就截止了，对外说诛灭三族，司马昭也害怕自己手下的将士寒心。

司马昭拼命保下来贾充不见得是好事，贾充的女儿贾南风也把西晋祸害的够呛，短短几十年就被灭亡了，因果报应挺快的！

穿越再现彼岸

司马昭当初听了他的政治联盟郭太后的话立曹髦为帝，没过多久就肠子都悔青了，本来指望着自己和曹髦相处能够再上演一出曹操和汉献帝“和谐”共处的好戏，没想到这位年轻人打心眼里流露出不甘心当傀儡的意思。

曹髦精力旺盛，年轻活跃，经常和朝廷里的饱学大儒谈论历代帝王得失利弊。抒发议论间极度赞赏以弱胜强，战胜仇敌，复兴夏禹的少康，而极力贬低倚仗武力乘人之危耍流氓手段的汉高刘邦。

这在司马昭看来是明摆着曹髦在展开对自己司马家的舆论攻势，曹髦自比中兴夏朝的少康，那司马氏家族是什么货色就只有司马昭对号入座了。司马家的走卒钟会对司马昭讲，咱这位年轻的皇帝论文采堪比曹子健，论武功可追魏武帝，虽然讲得夸张，但司马昭听了也背脊骨发凉。

甘露5年初（公元260年），曹髦在一时冲动的情况下付出了生命的代价，被一个叫成济的小军头在贾充的鼓动下当街刺死。这事司马昭心里松了一口气，但面子上还得做足功夫，贾充是他手下得力的谋士舍不得杀，那只有动手的人倒霉了。

替主子办事也不能太卖力，到了没有回旋余地的时候，走狗是第一个被抛弃的，愿天下所有走狗引以为戒。司马昭把所有罪责都推到成济身上，成济被斩首，外加灭三族，“成济”在今后的历史中成了弑君的代名词。

司马昭感觉这样处理还嫌不够，琢磨着怎么把这件政治命案向刑事案件转化一些，多少也让这个事件热度降降温。和郭太后合谋下了一道诏书，讲曹髦用箭射她打算暗害自己，并且已经买通她身边的人要毒死她，再加上一些曹髦其他的罪状，告诉别人这个皇帝是个暴君，死了活该。

皇帝宝座空了，还得再选一个人坐上去，即便是个空壳也要做做样子，现在还没有到司马昭最后扯掉遮羞布的时候。司马昭选中曹操的孙子曹璜，按辈分和魏明帝曹叡同辈，见了郭太后还得叫声嫂子。曹璜先改名曹奂，再拜见郭太后于太极殿登基，改年号为景元，加司马昭九锡，把司马昭的封地增加到10个郡。旧皇帝是傀儡，新皇帝更是司马家的牵线木偶。

看遍山川

高平陵之变后，曹睿养子曹芳在司马师掌权时，因卷入张皇后之父张缉李丰等人密谋废司马师推夏侯玄上位的政变，被司马师借机废掉，另立曹丕之孙，东海定王曹霖的儿子曹髦为帝。曹髦聪明机警，少有才学，钟会评价他说文才可比曹植，武略可比曹操。在位期间，推崇少康，重视德治，外攘强敌，内安黎庶，可惜生不逢时，曹魏积重难返，大势已去，曹髦灰心丧志，绝望之余，不甘再为傀儡。

得知皇帝被杀，大臣们百感交集，司马昭吓得赶紧跑来到曹髦尸体前跪倒在地，司马懿弟弟太傅司马孚大哭来到，抱着尸身哭喊不止，连称陛下被杀，是我的罪过。戏做足后，司马昭召集大臣进殿商议善后事。（今日头条南方鹏首发）世家的代表，陈群之子尚书左仆射陈泰拒不到场，司马昭令其舅父荀彧的儿子尚书荀顗前去强请，陈泰在众人的逼迫下到来，提出必须杀贾充以谢天下。司马昭解释说，当时有下命令不准靠近皇帝，而成济兄弟没有人臣之礼，不听命令还弑君，主要责任在这二人。陈泰不同意，闭口不答。

南方鹏

先说一下司马昭的善后工作。

一是诛杀“炮灰”。替主子出头的杀手一般都是“炮灰”、是垫脚石、是用完就扔的抹布，像杀高澄的兰京，杀林肯的约翰·鲍斯，杀宋教仁的武士英和杀曹髦的成济。公元260年5月5日曹髦被楞头青成济所弑，天下汹汹，于是只隔了一天，成济连同大哥成倅就被当成替罪羊给杀了。

二是政治清算。主要是借此事件清理还与曹魏一条战线上的人，像坚决护卫曹髦的王经、暗中支持的满长武和孙佑等人或诛或贬，曹魏朝堂为之一空。

三是论功行赏。在“南阙交兵”事件中，怂恿成济的贾充居功至伟，即使尚书左仆射陈泰明确建议司马昭杀贾充以塞天下之口，司马昭却连表面文章都不屑做，而且不仅不杀，还在几天后直接给贾充封了侯。其他人像告密的王忱、王业等人也都踩着主人的尸体得以加官晋爵。

四是自我洗白。即使“司马昭之心，路人皆知”，但抹黑曹髦、洗白自己的工作还是要做，这是一条起码的政治规则。曹髦的罪名是“弑母”，这一点人神共愤，所以他死得其所，死得大快人心，“见义勇为”的司马昭不久便进位“晋王”。曹魏的灭亡进入倒计时。

再说一下“居功至伟”的贾充。

所谓善恶有报、因果循环虽然都无法确认有无，但冥冥之中却有一种神秘的力量在驾驭着命运，在操纵着生死。像隋文帝杨坚遍屠北周宇文氏，其二世却死于宇文氏；明代名臣孙承宗死于清军入关，“东陵大盗”孙殿英却是他的直系后代；叶赫那拉部落在被努尔哈赤灭族时曾起誓说“即使叶赫家族只剩下一个人也会报仇”，慈禧太后就姓叶赫那拉……司马昭也不会想到，司马家族和未来的“晋朝”会败在“第一功臣”贾氏家族手里——我们可以这样设想：如果贾充没这么坏，或者没这么尽力，那么他就不会被司马昭父子重用；不被重用他和司马炎就不一定会结为儿女亲家；不结成儿女亲家贾南风就无法操纵傻子皇帝司马衷和朝政；无法操纵朝政皇太孙司马遹就可能建康成长并顺利即位，然后晋朝的国祚就会……反正不会这么短、这么乱、这么弱。

历史没法假设，但司马昭因弑君一事遭报应和遭天谴仿佛是被注定的！

彼岸历史

我们先来说一说曹髦。曹髦虽然是傀儡皇帝，但相当有头脑、有才华，他对《易经》、《书经》很有兴趣，曾向太学博士淳于俊请求，几个问题就把这位博士给问得答不上来了。据记载，曹髦还是个画家，他有一些画作流传，很受好评。唐朝人张彦远在《历代名画记》中对曹髦评价说“曹髦之迹，独高魏代”，就是说在曹魏时期，他的画是水平最高的。曹髦年龄不大，谨慎得体，大方稳重，赢得了朝野的称赞，史称“百僚陪位者欣欣焉”。

独特的生活经历，险峻的政治形势，使极有独立意识的曹髦内心骚动不安，他实在不愿意再当傀儡被司马昭随意摆弄了，他要揭竿而起。

260年五月的一天，他把待中王沈、尚书王经、散骑常待王业叫到宫内，一见面，曹髦就向他们大诉苦水，并历数司马昭专权的种种行为。曹髦越说越激愤，不禁大声喊道：“司马昭之心，路人所知也。我再也忍受不了他的羞辱了，不能坐等被他废黜。今日当与卿自出讨之。”意思是今天我就和你们一起去征讨他，把司马昭这个老贼干掉。

王经一听这话吓得浑身发颤，心想，你曹髦哪里是司马昭的对手啊，你跟他比试，这不等于鸡蛋踫石头吗？于是诚恳的劝谏道：“现在国家大权操纵在司马家族已经很久了，朝廷上下到处都有司马家的亲信爪牙，人们不顾逆顺之理己非一日，皇上的宫廷宿卫兵少力单，这些军队怎么能够做你的依靠呢？一旦事情闹起来，就可能出现难以预料的灾祸，请皇上详加考虑啊”！

王经的分折不但没有使曹髦冷静下来，反而使他更加愤怒了。他从怀中掏出早已写好的黄素诏，狠狠的扔在地上，厉声说：“我意已决。即使事败身死，又有什么可怕的呢？更何况还不一定死呢”！曹髦说完，跑到后宫，向郭太后打了个招呼，就率领宫中宿卫、官僮数百人，敲起战鼓，冲出宫去。曹髦身披铠甲，坐在车驾之上，手持宝剑，大呼杀贼，激励士气。

这王经等人见曹髦真的率兵冲了出去，都惊呆了，心想，你曹髦真是疯了，你打得过司马昭吗？王沈、王业决定向司马昭报告，并归顺司马昭。他俩招呼王经一起去告密，王经说：“主忧臣辱，主辱臣死”。你们俩去吧，我不去了。王沈二人见此就快步出宫，抄小路报告司马昭去了。

说话间，曹髦带兵已出宫，直奔司马昭府上杀来，这时司马昭已得知曹髦出宫的消息，并立即派兵前来迎击，带队的是他的亲信、中护军贾充。在皇宫的南门，曹髦与贾充相遇，贾充率领的是司马昭的精兵，训练有素，武器装备精良，再看曹髦这批人马，有内待、宦官、禁卫军，穿戴不一，乱乱哄哄，完全是一群乌合之众。

两支队伍相遇后，曹髦手持宝剑，一边挥舞，一边高喊：“我是天子，谁敢拦我”！情绪亢奋，抡着剑左右乱砍。司马昭手下的将士见小皇帝亲上阵，大家谁见过这场面，又惊又怕，不知所措，只好小心躲避，不敢进逼。

这时，贾充的亲信、太子舍人成济赶忙问贾充：“现在情况紧急，贾大人您看该怎么办”？贾充大声对周围的人喊道：“司马公养你们这些人，不就是为了今天吗？今天的事，你们都看到了，该怎么办，还用问吗？”人们一听了这话都明白了，可以对皇帝动手啦！可是谁敢对皇帝捅刀子呀，这可是人命关天的大事啊！成济立功心切，想抢头功，一点也沒有犹豫，举起长矛就向曹髦猛刺过去。曹髦毫无防备，被刺中前胸，鲜血喷出，当即身亡，时年二十岁。

曹髦死亡，司马昭该怎样收拾这种场面呢？

从整个事件看，他并未登场，好像与他无关，只有亲信贾充知道这其中的秘密。当曹髦被杀的消息传出后，朝廷出现了这样一幕，第一个出现的是司马昭，他得知消息后“大惊，自投于地”非常悲痛。怎样理解司马昭的这一举动？有两种可能：第一，真是害怕了。明眼人都知道，曹髦之死就是司马昭一手所为，纵然司马昭足智多谋，但干了这种缺德事，为千夫所指，总让他感到恐慌和不安。第二，作秀之嫌。司马昭早已预料，只要曹髦发难，就要置他于死地，只有灭了不听话的曹髦，才有可能取代曹魏，所谓“大惊，自投于地”，完全是做给不明真相的人看的。

司马昭为处理好后事，思考再三决定请曹魏老臣、在朝廷威望很高的尚书仆射陈泰出马，研究一个万全之策。

司马昭见到陈泰，问的第一句话就是：“玄伯，卿何以处我”？陈泰冷静回答说：“独有斩贾充，少可以谢天下耳”！杀贾充？对司马昭来说太难了，贾充是司马昭的心腹，点子多，离不了他。他不说话，沉吟半响，轻声问陈泰：“杀其他人，行吗”？陈泰坚定地说，：“但见其上，不见其下”。意思是皇帝的死事关重大，要杀就杀高官，不如此不能摆平此事。司马昭一看和陈泰沒商量，决定抛开他，强硬摆平这件事。于是高声宣布：“成济弑君，罪大恶极，应诛灭九族”。

成济当时正站在司马昭一旁，可能还正在想着自已会接受什么样的奖赏呢，万万没想到等来的是这个结果。他急忙大嚷：“成济只是奉命行事而已，罪不在我”！司马昭不等成济说出更难听的话，示意将他立即拖出去。士兵一拥而上，将成济架了出去一一成济本想立功，没想到自已却成了替死鬼，足见政治斗争的残酷性。

即然惩处了杀害曹髦的凶手，那就给曹髦办丧事吧。下葬也沒有什么仪式，非常简单。曹髦没有皇帝名号，以前曾被封为高贵乡公，所以埋葬时还称高贵乡公。

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