过去江湖上有所谓的"九金、十八皮，七十二套寡头"之说。金门就是从事算卦相面等"生意"的江湖术士的总称。金门九种为:算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师巫师。
江湖术士ー般也没有多少真本事，他们各自的技术只是用来骗人钱财的。技术是套路，赚钱才是目的。术士们有一套巧妙的骗钱方式。比如所谓的"三场半门坎"。
"三场"就是设三次陷阱引人上钩并把钱骗到手中，"半场"却是钱到手后脱身、推卸责任，即"退场"。三场半的第一场为"吹场"，宣传自己;第二场为"进场"，把人引入套，使对方信以为真;第三场为"宰场"，敲诈对方。半场就是宰得钱财后，巧言利舌，把后果责任推得一干二净，溜之乎大吉。
江湖术士在外"走马穴儿"，跑的时间长了，走的地方多了，对人情世故、风俗人物了解得也深，加以在江湖上闯荡久了，练得一张铁嘴，能把稻草说成金条，他们往往能骗得"顾客"心服口服。今天我们就来聊聊"金"字门的第一种，算命先生和相士。
算命先生是以算命术为生的江湖人。算命又叫算"八字"。求算者先自报出生年、月、日、时辰和性別，然后算命先生根据所报生辰按年上起月、月上起日的方法，用天干地支排出甲子、乙丑、丙寅、丁卯之类的八个字，所以称之为"八字"。
旧社会算命先生一般有三种:一种开算命铺子或摆，摊上放着笔、纸、砚及几本破旧的命书，挂一块"小诸葛"、"赛伯温"、"小神仙"、"赛半仙"之类的招牌，外加一个服务价格表，这种是在旧社会混的比较好的算命先生。
第二种就差多了，他们没有固定的摊点，而是手拿三块木片或竹片，边走边敲，口里喊着"算年灾月降，算富贵贫贱";第三种比第二种又差了一些，是提着一把胡琴，拉着"豆香红豆府"等调门，招徕顾客。后两种多半是盲人或装瞎的人。
相士就是看相的人，江湖上称为"戗金"或"似盘"。相士往往生得相貌堂堂，气度非凡，"挂酒火衫"（就是穿的漂亮)，"碟子"(口齿)利落，有一副好嗓子。相士们最重要的工夫除了懂得相术之理外，就是善于察言观色，善于捕捉"顾客"传来的多种信息，反应快，断得准确而又灵活。
相士们曾经暗传《玄关》一书，视为秘籍，轻易不示人。《玄关》共有八百多种，专讲揣摩顾客心理、巧言评断之法，咱们就来看一看。
先师化道，不出天地范固;一理贯通，定能使人超悟。-入门先来意，未开言先要拿心。洞口半开，由此挨身而进;机关一露，即宣就决雌雄。要紧处何芳几句，急忙中不可乱言。只宜活里活，切忌死中死。捉鬼擒妖，使他心说诚服，敵情发意。探面色，口定费贼，勿看衣戦断高低。宣观动静，刻意温和，正是吉祥之兆;来人急聚，定是凶险之因。斜盼连观，顶虑其差头;寻事人来，察数理，可推及得失。奴仆成群，亦有奸黑;司友异队，岂无刀凶。若门先声，我要何他急快，他来问我莫慌忙。忤时假装怒，隆时假装欢;他喜我偏怒，他怒我偏欢;冷处要生急，急处要生冷。先忤后隆，术中妙诀;轻响卖，秘内玄机。父来问子必有险，子来亲亲必殃。幼失双亲，难许早年享福，晚来得子，定然半世弃波。若是年高，功名必冷;心粗胆大，刑险将来。妻刻重重，内有生离恶土;子孙叠叠，岂无愚钝痴顽。若染私情，夫妻定然不睦;交多朋友，父母岂不憎嫌。者妇再嫁，谅必貧家子不孝;少年守寡，要知衣食丰足。观门户能知勤俗，看汤可决妻能。老夫奔波无好子，儿衣齐洁有良妻。纳酌在官，多有凄凌之事;老姿娇妇，难选欺女之端。芝兰当分判，瓦砾要辨金球。清高多费人之提拔，富貴有嫉妒之异端。商人忤兴废，奸者虑官非。湖海客来濙贸易，绅人至讲经纶。同市人家，须防火烛;荒村野店，宜虑强人。家从亲手而兴，胸有智略;业为自己画败，性爱风流。選英才，好风月，家资萧索;爱朋友，结弟兄、手内空虚。帮衬假奉承，语中有刺;欲要、欲不吐，卖随封，得钞时休言多纂，卖处灭迹藏形。逆来顺受，不可忤悖;顺中有逆，须详有假。是忤必响，是隆必到，进两难，宣思技法;断谈有勢;须考心传。一篇江湖之术，数言开化之机。平时不研术，一时岂能决新。
从《玄关》一书看，相士们替人看相，也并非是全部无中生有，完全没有丝毫根据。他们其实也是掌握了某些有规律性的东西，在某种程度上可以称得上是心理学家和社会风俗学家。凭着他们久跑江湖积累起来的丰富的社会经验，他们有时能推断得非常准确。
现在社会这么发达，科学如此昌明，尚且还有不少这样的人大行其道，何况解放前旧社会那种环境，被骗的倾家荡产的人是大有人在。
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