书法作为一门艺术，已经经历了数千年的发展。古代书法作品、古代书论是我们学习古人书法的巨大宝库。
感谢我们这个时代，我们生活在有网络的世界里，人们之间的沟通再也不像古人那样“读万卷书，行万里路”，我们坐在家里，就可以洞悉外面的世界，与别人进行交流与沟通，学习书法也不例外。通过网络我们可以坐在家里学习书法。通过网络文字、视频、音频就可以得到完整的网络书法教程，这是古人为之望洋兴叹的。
试想，在没有电、录像机、录音机和互联网的情况下，古人是如何学习书法的？我想，古人学习书法只能靠言传身授再加上文字教材。谈到这里，我就有许多疑问。为什么古人讲书法学习都是用形象的比喻？我假设情况有两种:
一种是学习书法的古人根本没有必要去学习书法的执笔用笔方法。因为古人写字就是用毛笔，无论是个人，家庭，社会，都需要毛笔作为载体来进行文字的书写。用毛笔写字就像我们吃饭一样太平常不过了。甚至学习书法都不需要人去教，一个古人在平时的生活当中就可以随处看到书写的人，看到他们执笔的方法、书写的方法，看的时间长了，自然而然就会写字了。这种写字我暂且认为是大众化的书法。在这样的前提下，古代的书法家用比喻的方法来形容用笔的方法，线条的质感、汉字的造型都是用比喻的方法来描述，是普通的书法家书法水平可以更上一层楼。
二是古代没有摄像机，录音机，照相机等现代化成像、成声工具，书法的教学只能靠文字或言传身受来表达。比如，老师要教一个学生如何执笔，如何练习笔画或写字，都需要老师在学生的身边，亲自传授执笔的方法和写字的窍门。如果老师不在身边？那就要看书法教程（文字）。而文字里边讲的书法技法就是这些比喻。这些形象的比喻，笔者认为其实质是书法所产生的效果而已，是书法所追求的一种审美效果。而并非是其技法。
到魏晋南北朝时期，书法的发展达到了一个高峰，真行草隶篆法五体以俱完备。这个时代又是一个动乱的时代，八王之乱、五胡乱华、永嘉之乱等社会动荡，使得上层社会到普通老百姓思想发生了巨大的改变，这个时期玄学也发展到了一定高度，在这种社会背景下，书法却达到了“百家争鸣”的发展状态。北朝书法以锺繇、索靖为代表，其书法体系又被东晋王导、王旷、王羲之、王献之等代表所继承。另外一派则是以鲜卑入主中原以后所创立的北魏书法，其代表作为造像题记、墓志和刻石。
东晋王氏书法直接继承了秦汉以来李斯、蔡邕、崔瑗、杜度、索靖、锺繇、卫铄等中原正统书风，其书传承有序，也是古代书法发展的一个特征。这里重点就来了，“传承有序”这几个字，正好说明了学习书法是需要继承与发扬的。王羲之是东晋书法的领军人物，对后来的朝代书法的发展起到了巨大的作用，什么《笔阵图》、《指归图》等等书法著作都是王羲之学习书法的秘籍，也有可能是后人附会的。
因为王羲之本人的真迹现在没有一件是真的，充其量是摹本、临夲、拓本等，所以我认为学习高深的书法技能不光靠古人的比喻就能达到的。历史的长河留到了今天，我们真正传承下来的书法技能又有多少呢？现在虽然有了网络，有了视频，音频，文字等互联网手段，但是从古传承下来的却很少很少，这大概于古人的思想和社会的变革都有着千丝万缕的关系，就像古代好多古典论述已经失传一样，我们只能“意会”了。好了，说了这么多，我们还没有接近主题，现在开始正题讨论。家传与书法的关系。
接着上面我们来说书法的传承有序。东晋时期南朝的书法大家层出不穷，像王氏一门就有王导，王旷，王廛，王洽，王羲之，王献之，王珣，王珉、王僧虔，王凝之，王徽之等等人物，他们出生显赫，都是书法大家。而王羲之只不过是其中的一个代表人物而已。论其家源，可以追溯到秦朝王翦。有这么一个文化氛围浓重的家族，不产生像王羲之这样的书法大家才怪呢！人们常说王羲之的书法是从锺繇、卫铄的书法而来的，还不如说是从其文化浓重的官陇世家而来。相传，钟繇的书法墨迹就是王羲之的叔父王导从西晋南迁的时候带回来的。所以说学习书法家传很重要，他不光是书法技能和风格的继承，同时也是书法文化的重要继承。我们也不否认王羲之的族外老师所发挥的巨大作用。王羲之的书法只是体现了他个人的道德修养与书风，没有在当时的社会上普及与发展，所以就形成了现代人对王羲之书法风格的神秘性，其笔法的神秘性，结字的神秘性。不像蔡邕，蔡邕是一位书法家，同时也是一位书法教育家，他在汇集了历代古人隶书笔法的基础上，创造性的普及了隶书的规范，《熹平石经》就是其代表作品，他对书法的普及与提高产生了深远的影响。类似的还有《急就章》，是汉代的启蒙读物，对我们后世学习书法的影响极大。
从以上论述来看，王羲之书法的神秘性是必然的。他的学书之路就是源于其家族，源于个人与个人之间的书法传授，而不是大众理论化的普及学习。这对于我们后世的人来学习王羲之书法产生了巨大的障碍。因为学习书法，最重要的就是用笔方法。王羲之之后历代的书论都有描述，但现代人读不懂。因为古人的语言是有限的，对书写时执笔的方法，毛笔入纸的角度、方向、笔杆的倾斜角度、笔毛的状态、笔毛的运动轨迹、手指，手腕和手臂的用运状态等很难用语言来表述。不如身临其境，以身试法和现代的视频技术来得直接，这是从技法上讲的。另外一个就是书法的文化。文化是需要修养的，一个家庭的修养，一个社会的修养都不是一朝一夕能达到的。古人云，修身齐家治国平天下，书法首先是作为个人的修养来做的，书法的字外功就谈到了个人的修养，比如对文字学，语言学，文学，诗歌，绘画，音乐以及学问的理解等等。所以我们要先从家庭这个小范围开始慢慢培养，代代相授相传。
总的来说，家传对于学习书法是非常重要的。一个小小的学习环境，一群爱好学习书法的兄弟姊妹，一大群学习书法的朋友同学，一个对书法有深厚功底的父母，一帮对书法有深厚底蕴的书法教师等等，这些对于学习书法的个人来说是非常非常重要的。当然现在有了网络，网络综合了以上的特点，对于我们学习书法来说，简直就是锦上添花，如鱼得水。所以请珍惜我们来之不易的“家传”之法，让我们的书法水平与日俱增，直逼古人。你准备好了吗？请随时给我留言。
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