是安川丫
就做好事需不需要回報？我會不加思索的回答，做好事不需回報，也不途回報，往往一個心存善心，胸擁大愛的人，他隨時隨地都會慈發出仁德與愛心，這種人往往都是在不經意中，即時散發出做好事、幫他人的善舉。經常做好事的人，往往是發自骨子裡，心靈中、自覺自願的行為，是不思回報、不圖留名的，對做好事不留名這件事上，我覺得這是中華民族傳承的一種美德，社會需要這種美德，更不缺這種美德。當然：做好事並不難，難的是一輩子做好事！這句話曾是我們學習的榜樣，雷鋒同志日記中的一句話，雷鋒同志，雷鋒精神曾激勵我們幾代人，雷鋒同志本人，雖離開了我們，但雷鋒的精神永遠都將永存與傳承，社會需要雷鋒精神、需要正能量，需要有互幫互愛，需要有善舉的好人好事的不斷湧現。讓我們繼續傳承民族美德，繼承雷鋒精神，為社會多做好事，多獻仁愛！
雪山鷹38
我小時候，有一夏天。因為我家住在河邊，經常很想去河裡游泳，但夏天河裡常淹死人，我父親不讓我去，除非大人帶才可以。大概我那時還只有十來歲，有一天星期六放學放的早，我就一個人坐在河邊，看清悠悠的河水，看上上下下來來往往的船隻。這時我突然看到，有一個給我差不多大的小姑娘，想去趕離岸二三米，死水裡幾隻悠閒的大白鵝，可是等她靠近鵝的時候，鵝卻往外遊，好像不讓她趕。那小女孩還想趕，於是繼續慢慢的往向走。這時我一直在無意的看著她，走到水快淹到她的脖子時，突然看她腳踩了空，水一下埋到了她的鼻子上；只見她不停的往上跳動，想呼吸，兩隻手也不停的在頭上搖晃，我在心裡想，不好！於是趕快丟下書包（夏天沒穿什麼衣服），衝了下去……在河邊長大的，游泳不算什麼。我三二下就游到了她身邊，抓住了她的手，往岸邊拉。把她拉到岸邊後，她很快就清醒了過來，用手指著鵝，口裡不停的在叫著鵝鵝鵝！我知道了她的意思，於是我又再一次下水，游到鵝的外邊，把鵝往岸邊趕，很快就趕上岸了。趕上岸，姑娘就把鵝趕回去了。我因為到河裡游泳，被我父親發現了（因父親回去要檢查，只要用手指輕輕的在手臂上一劃，就知不知道你是不是去河裡洗過澡，因為去過，就會出現一根白條，如果沒有下過河，就不會有），我的屁股，還捱了幾板。我真是啞巴吃黃連，說不出口。
昌滿莊園
既然是做好事就不要在乎留不留名的問題，既幫助了他人又豐盈了自己，這就是最好的回報。
前年的一天早上我母親出外散步不小心迷路，被好心人送回我租住的小區，可惜沒被我看到。當時總想著當面謝謝好人，對母親一番刨根問底卻一無所獲，為此糾結並甚感遺憾。
後來終於釋懷，我想只要把這份善心傳遞下去就好。
去年冬天的一個下午，從街上回家剛進小區的我遇見一位年逾八旬，走路顫顫巍巍的奶奶，她胸前掛著社保卡，上面有張紙，寫著電話號碼和地址，她急切地向我問路。我把她送出小區，送到地址上的小區門前，她說不用送了，她認得路了，感激地向我揮別。
目送她的背影，我彷彿看到了當初的母親，瞬間如釋重負，在心裡默唸道:我終於把好心人的愛傳遞下去了。
我相信，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
楓蕊
做好事，不要回報的，有的報恩，千方百計，尋找報恩。但人心不同，做好事，變壞事也很多的。做好事的人，如果發生車故什麼，只有一個人救，當時失去知覺，醒來冤枉的，有監控好多啦。有的落水救命，上岸要包，有的千恩萬謝，而且救了不留名，子女尋找報恩。一個人的道德，品質不同。
用戶104466871077
我的觀點:
做好事需不需要回報?因人而異；做好事不留名，是不求回報的人，是我們大力提倡的雷鋒精神。
具體闡述如下:
一、做好事需要回報的是什麼樣的人?
有人做好事就是為了回報，換句話說是為了做好事而做好事，做完好事後，拐彎抹角留下名字，不僅留下名，還附帶留下地址和聯繫方式。
這樣做好事，就是為了達成自己的目的而精心策劃的一個環節。
二、做好事不需要回報的是什麼人?
有人做好事是一種自然而然的習慣，根本就沒想過要回報，所以，不需要留名。這種人就是我們提倡的雷鋒精神，做好事不留名，全心全意為人民服務，樂於奉獻，樂於助人。
人品端正，高風亮節，令人景仰。
綜上所述，做好事需要回報者與不需要回報者，兩種人品格、境界高低立分高下。
希望我們的社會，少一些做好事追求回報的人，少一些虛偽和私慾。
多一些做好事不留名、不求回報的人，多一些真誠和愛心。
朱紹靈
我可以把題目理解為成人情感的禮尚往來嗎？做好事什麼叫好事？從小唱到大的路上撿到1毛錢交給警察叔叔，還是扶老奶奶過馬路。
此次疫情爆發，各大網站掀起熱潮，公眾人物被捆綁，群眾還在撕心裂肺叫喊，捐款太少，把這類捐少的好人稱為“爛好人”，我可以這麼理解嗎？
需不需要回報？古往今來，沉浮愛愛，名利慾望，無不時刻向每個人招收搖好。中國吝嗇鬼的典型嚴監生。嚴監生是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經典的吝嗇人物。嚴監生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，嚥了氣。多好的列子，別把這些看那麼重，有就接著，沒有就罷了。你就這一世，還講究那麼多所以然？
疫情戰前奉獻的，義無反顧，又可想過這些。坦然些，就活得蕩然。在此感謝疫情奮鬥的所有人，一切都會過去，我們真摯的春天也會到來。
葉啊
我也想做好事，可又不給留名，又不給用抖音宣傳，我只看著她窮死，餓死，病死，沒錢上學。你又想別人幫你還不想讓人知道，又不想回報別人。我有錢不知道享受嗎？我不你回報！！但我發抖音是個人喜歡，就像這次疫情，很多企業家，明星等捐款，大多都是曝光出來了，。難道你要把人家錢退還給人家嗎？人家不廣而告之，又有人噴子說誰誰的鐵公雞沒娟款…我覺的人家幫你要有心存感激，…但你也可拒絕幫助…
用戶5956462468242
如果你做好事是想得到回報，最好不要去做了，即使你去做了，那也不叫好事了。
比如，你撿到錢包，主動還給人家了，你能說
我幫你撿到了錢包，你應該感謝我，給我回報，沒有一個人會這樣做吧？
當然，做好事要回報也是可以的，那就是精神上的回報。
例如，你給別人讓座了，對方連一句謝謝也不說，這個時候，你心裡肯定不舒服，你一定還是在期待對方一句謝謝的回報，這樣的回報是可以要的。
做好事不留名的，是出自內心的善良，完全不計較任何回報。
比如，雷鋒這樣的人，他做好事從來沒有想過回報，也就從來不留名。所以，雷鋒精神不僅在我們國家大力提倡，在國外同樣受到歡迎。
任何社會都需要善舉，做好事不留名就是善舉，這樣的善舉越多越好，社會就會越來越和諧。
羽飛來
做好事無需回報，但一定要有承諾。
去年看了一則新聞說，在美國德克薩斯州一個風雨交加的夜晚，克雷斯因汽車“拋錨”被困在了效外。正當他感到無助時，一位騎馬趕路的男子經過此地，見狀，這名男子簡單問明情況後二話不說，就用自己的馬把克雷斯的汽車拉到了小鎮上。
事後，當克雷斯拿錢酬謝這位男子時，這位男子很誠懇地說：“這不需要回報，但我要你一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人”。
在以後的日子裡，克雷斯也是按照這句承諾幫助了許多人，並且每一次都會把這位男子說給他的承諾轉述給別人：“這不需要回報，但我要你一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人”。
很多年後的某一天，克雷斯因一場突發洪水被困在孤島上。後被一位少年救了。
當克雷斯同樣拿錢酬謝這位少年時，這位少年竟也說出了那句被克雷斯轉說很多次的話：“這不需要回報，但我要你一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人”。聽到這話，克雷斯笑了。
原來，我穿起的這根關於愛的鏈條，週轉了無數的人，最後經過這位少年又還給了我。於是並得出結論：為現在別人做好事，也是為了將來的自己。
俗話說得好：“我們每個人都無法預知意外會在什麼時候降臨”。所以做好事、做善事，不僅是為了別人，更主要也是為將來自己作打算，作鋪墊。
人生一世，草木一秋。人在這個世界上，誰不會遇到一點難事，哪家沒有一點困難，誰都有需要幫助的時候。所以當別人有困難需要幫助時，一定要挺身而出伸出援助的手，盡力去幫助別人，不要留下遺憾。
這正如有一句歌唱的那樣，只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。
安林001
做好事需不需要回報？我覺得做好事的人內心都是希望得到回報的，這個回報不是說要得到對方或社會的讚美和交換，而是為了自己內心的滿足。
做好事不留名是中華民族的傳統美德，這種美德，彰顯了一個人樂於奉獻，不計較得失的名利觀，彰顯了一個人尊重生命，善待他人的人性光輝。這種美德是值得我們每一個人傳承下去的。
孔子有一個弟子叫做端木賜，子子貢。他是孔子子弟中最富有的一個，有一次他在外國遇到了魯國奴隸，就把他贖了回來，子貢覺得做好事應該不求回報，就拒絕了官府的贖金。
子貢覺得這是一件好事就告訴了孔子，沒想到孔子不但不表揚他，反而給他一頓批評，孔子嘆息到“子貢，這件事情你辦砸了，以後不會再有人吧魯國奴隸贖回來了。”子貢心中不解，問孔子原因。孔子說“你贖了人卻沒要錢，留下了美名，之後別人再贖人，要錢的話就會被別人拿來跟你相比，名聲趕不上你；不要錢的話自己又白白蒙受了損失，那還不如不贖，所以以後不會再有人贖人了。”
子貢贖人不要贖金確實是一件好事，品德高尚，但無形之中他給做好事定了一個很高的門檻，會給有些想做好事卻沒有能力的人設限。孔子則是由宏觀的角度出發，注重整個社會的風氣，而不是一個人的得失。孔子的眼見要比子貢更加寬廣。
我們可以鼓勵別人做好事 留不留名看 個人喜好。做好事可以根據自己能力而定，無論大小都值得我們感恩。
