用户4474589971
我认为韩国是一个很优秀的国家与民族，当然不是最优秀。
韩国从一无所有到一跃成为亚洲四小龙可以说是一个奇迹。韩国面积九万平方公里，可以说是非常小的，在东亚是最小的，好像随便找个国家就比韩国大。不仅面积小，而且资源匮乏，朝鲜半岛的资源都在朝鲜，而韩国一点都没有。韩国三面环海北边是死对头，东有日本西有中国，可以说很有可能自身不保 。然而韩国的经济却发展的很厉害，当年韩国的GDP也是和中国相差无几的，世界五百强前十名就有韩国企业，而日本还没有这么大的企业。
韩国人都比较团结，也比较爱国，只要夸奖韩国的泡面他们都会感到很自豪，虽然韩国是小国，民族也不像中华民族这样壮大，但韩国人却一点不自卑，尽管当了千年的附属国，但韩国人却不认为自己比别人差。
韩国虽然经历过独裁政府，但如今的韩国却是一个民主的国家，朴正熙带富了韩国，而韩国却没有像新加坡那样一直在独裁政府的统治之下，而是走向了民主。这一点新加坡就比不了韩国。总体来说，韩国确实有本事，虽然命运坎坷，但能凭自身努力发展成一个中等发达的资本主义国家对于韩国来说已经很厉害了。
水月君
纸短情长非一般 老牛护犊情可原
要想全面评价韩国和韩国人，恐怕需要专门的论文来论述，此处限于篇幅不方便展开说。不过可以通过日前“一名外国人在韩国借厕纸被暴打”这事来说说，或许可以略见一斑。
大体上就是某欧洲女子在韩国公厕如厕发现没有厕纸，向韩国女子借纸，结果遭到其暴打，韩国女子的朋友从厕所出来也加入了战斗。外国人报警，韩国女人当着警察的面骂她“滚出韩国”，外国人想向警察讲述情况，却又被警方要求“闭嘴”……此事引发了网上的一片热议。
乍一看这个事件，挺吸引眼球的，也挺让人匪夷所思的。为啥小小厕纸，屁大点事，就能引发一场武斗，而且还报了警，上升到引发“国际斗争”的层面？这就不得不说说，民族特性或者叫做民族个性的问题了。
由于历史原因和现实因素的影响，高丽民族（权且包括韩国和邻国的所有人吧）是一个外表极为自信同时内心极其自卑的民族。因为小小半岛，从古至今屡遭外敌进犯，甚至出现过亡国灭种的悲剧。所以久之岛国人内心总是充满了刻意的防备和莫名的压力，唯恐自己稍一懈怠就会被人超越，就会沦为别人砧板上的鱼肉。所以说包括日本、韩国在内，为什么他们的经济发展如此迅猛呢？为什么他们在废墟中能够如此神速地以小巨人之姿崛起呢？就是因为首先全民有一个共同的梦想，那就是：绝不能落伍于时代！自信则自立，自立则自强！只有个人强，才能民族强；只有民族强，才能国家强！只有国家强，外敌才不敢轻易侵略，人民才不会成为亡国奴。
当然事实上如何暂且不论，美帝主要是太过强大，而且是钻了二战的空子，才导致日韩成为今天这种不尴不尬的政局。且回归主题，还是重点论述一下韩国小姐姐瞬间变母老虎的原因。首先，可能是由于语言不通，外国借纸女话说得不那么客气，表述地也不够委婉，导致了被借纸韩国小姐姐的反感；其次，本大仙推断，是否借纸女不小心流露出对韩国公厕的不满？比如抱怨档次太低、卫生太差、设备落伍；最后，在韩国小姐姐秒变母老虎的瞬间，借纸女是不是说了软话平息事端？还是仗着西方人种人高马大的优势来个自卫反击战？要不然怎么会有其他韩国女人也加入战斗？显然是乍开始局面就出现了不利于韩方的一边倒的情况了。
以亲身经历给大家解释一下，或许有助于理解这个事件的突然爆发。本大仙曾经到半岛的两个国家走访旅游过，对其国情和民风还是知道些皮毛常识的。高丽民族的矛盾性格，让他们变得有点敏感和多疑，这一点尤其表现在妇女身上。比如说，你到他们家去做客，首先最忌讳的是随便点评女主人的长相身材，如果你自认为外语流畅表达无误的话，才可以尝试着去赞美一下她们精心挑选的服饰及灵巧精致的妆容，否则的话还是免开尊口。
其次如果主人留饭，即使饭菜再怎么不对路也别忘了赞美一下主妇的厨艺，如果实在是不想瞪着眼说瞎话，起码也要赞美一下餐具的精巧、厨卫的整洁，甚至如果用了人家的厕所的话可以赞美一下厕所的整洁有序，这些都可以让人家觉得你很欣赏和重视他们，你是一个有修养的人和值得交往的人。
最后如果谈论期间无可避免地提到政治问题，还是要站在对方角度考虑，帮助人家扬长避短，不谈人家的忌讳问题，弘扬正能量，避开负能量。即使你不爱国，但是别忘了人家可是爱国如家的。就像你在孩子面前提母亲的毛病，他虽然打不过你，但是估计也会上来咬你一口或者挠你一把的。
最后再说说韩国人为什么要高喊让外国人“滚出韩国”，这其实与韩国特色教育模式有很大关系。韩国人自幼上学，就有专门的“爱国主义教育课”，而且会被列为升学的重点科目来计入总分，所以任何韩国学生都不敢忽略对这门功课的学习。所以受其影响，韩国人的爱国主义情绪是普及率非常高也非常到位的。甚至出现了一个可能跟我们不太一样的情况，越是韩国的年轻人，越是爱国爱地深沉，甚至到了非常过分的程度。比如众所周知的一些情况，韩国人为了证明自己祖先的伟大，把邻国的一些名人包括其成果、著述、学说都据为己有。近年来，甚至闹出了不断在国际上抢注商标的笑话。事情虽然近乎闹剧，不过其中包含的韩国人的拳拳爱国心和民族自豪感，还是多多少少令人感到震撼的。
小小弹丸国家，敢自称为“大××帝国”和“大××国”。其国号之前冠之以一个“大”字，在表现出一种“此地无银三百两”的不自信之外，还令世人看清了一个事实，那就是：他们不会屈服、不会懈怠，早晚要“争取日光下的地盘”，把自己的国家变成“名副其实”的“大国”。所以作为邻国的我们，也不得不高度警惕，不用扬鞭自奋蹄。否则，满身肥肉膘子的大象，难免会成为健壮如牛、凶猛如虎的小小豺狗的腹中餐的。
至于韩国警方的护犊子就更好理解了，世界上多数发达资本主义国家的警察都是护犊子的。因为他们知道自己是领取的纳税人的薪水，自然应该为纳税人服务，这没啥好说的。除非那些自认为是官老爷的某些国家的警察，才会拿自己当盘菜，胳膊肘子往外拐，帮着外国佬欺压本国草民。
关注本大仙，阴谋全揭穿！关注本大仙，问题变简单！
山东夏津赤脚大仙
韩国到底是一个什么国家，韩国人到底是怎么样的。或许是这些年这个国家很是跳脱，大家对这个国家很感兴趣。我是学历史的，曾经有一段时间对韩国产生过兴趣，也跟着旅行团去过几次韩国，在这里说一下我的感觉！
首先，说一下韩国的文化。在历史这一块儿，上个世纪五六十年代，韩国为了加强自己的民族存在感，大力提倡韩文，逐步取消汉语在生活中的作用。造成的后果就是韩国成了一个普通人看不懂历史文献的国家。还有就是韩国最初的法律文献，医学著作（尤其是中医学著作，他们自己称韩医）都是汉语写的。所以造成了一个很有意思的现象，大学中，学习这些专业的学生必须汉语及格。
说了文化语言，再说说文艺。韩国的娱乐圈太出名了，出名到什么程度？出名到普通人一提起韩国，就感觉这个国家全是美女。还是上个世纪，在八九十年代。香港逐步取代日本，成了亚洲新的娱乐中心。当时全亚洲都在看香港电影。这个时候，韩国刚刚从独裁政治中解放出来。为了转移民众的注意力，大力的推行电影娱乐业。这个时候，韩国的娱乐业开始起步。刚开始的时候，他们引进了香港的艺人培训制度。经过演变，成了后来的练习生制度。当时为了振兴自己的电影业，韩国政府还提出了政府补贴制度，凡事在韩国取景的电影 ，都能得到政府的支持。
除了电影，还有电视业，歌唱界。韩国的电视剧采用的遍拍遍播的制度，收视好就一直拍下去，收视不好，一刀砍了。至于韩国的歌曲一般采用引进，吸收改变，最后演唱的模式。
话接上题，我们聊一下韩国的政治模式。很多人都以为韩国是现代民主政治，那就大错特错了。追根溯源，韩国政治的本质依然延续了我们大明朝的集权分治制度。所谓的集权，就是上面有一下最高领导（有可能是皇帝，也有可能是党派领袖，也有可能是列强的代理人）而分治就是在最高领导下，有很多利益集团。这些利益集团和国家最高统治者瓜分了韩国的政治权利。至于有些小白说，韩国所有国民都有机会当总统，我也只能当一个笑话呵呵一笑。
延续于明朝的集权分治制度有一个很大的缺点，就是很容易引起党争。不断的党争中，会伴随阴谋、陷害，甚至谋杀！说句题外话，在近代亚洲历史上，说起搞暗杀，韩国称第二，没人敢说第一。（韩国开国领袖金九，韩国现代化推动者朴正熙，以及其妻子等等，都死于暗杀！）党争的最后，某些利益团体，为了利益，会勾引外来敌人。据统计，韩奸的数量在十九世纪末到韩国建国，多到无法统计。如果说，我们在抗日战争中，民族抗日力量和带路党汉奸的比例是五比五，那么韩国抗日力量和韩奸的数量就达到了二比八。别不信，当时留在我们国内的韩国救国军不到两万人，而以韩国青年组成的日军，就达到了十万人。听起来是不是很可怕。
闲暇无聊，我们来聊一下韩国的社会阶层。说起社会阶层，大家一定会想到我们的社会阶层，说实话，我国的社会阶层现对来说不是很固体。当今社会的精英阶层基本上起步于七八十年代。而韩国的精英阶层那可是已经固化了几百年。
似水流年87801
于细微处看韩国
初春时节，到韩国玩了几天。虽说到了异国他乡，也没有什么特别的感觉。那山峦大地，那江河湖泊，甚至那风土人情，几乎与国内看不出区别，就连当地语言，听起来好像是变了形的中国方言……这算是出国吗？
两天下来，我总算看到几点异国情调：
这天到首尔的青瓦台，也就是韩国的总统府附近观光，看到周围不少戴大盖帽的年轻人，上身着黄色制服，小伙子一个个都挺精神帅气。脸上带有些许的稚嫩，表情谦恭和善，对过往行人投以礼貌的眼神。这就是韩国的警察，而且是总统身边的警察。不像某些地方的那伙人，一天到晚庄重严肃，见人拉这个长脸，好像除了他们别人都是坏人，那表情，说好听点是威严，其实就像刚遇到不幸的模样。
首尔这些和蔼可爱的警察小伙，能有担当吗？韩国导游大言不惭的对我们讲：请放心，我们首尔没有小偷。
感受最深的就是韩国的“剔牙棒"。从前在国内，大头针、火柴棍、折断的筷子等等都用来做剔牙的工具。改革开放以来，文明进步了，才有了竹子做的、木头做的，成包成盒的商品牙签，不过都是来自南方的小作坊，没有听说过因为牙签出现什么质量纠纷，卫生事故，更没有什么政府鼓励、财政补贴。更没发现因为“牙签工业″成绩突出而获奖升迁的报道。总之，小小牙签，微不足道。 不过在韩国吃了没几顿饭，竟然会对剔牙棒刮目相看。在首尔或仁川的酒店餐桌上，都不摆放牙签，客人用餐之后，会在吧台上看到牙签盒里盛着一些绿色半透明的剔牙棒，开始我们都认为这是塑料牙签，谁也没有介意，用完后随手一扔。后来导游告诉我们，韩国政府和市民非常重视环保，提倡低碳生活，你可别小看这小小的牙签，他不是塑料制品，而是用红薯或土豆粉制成的、可迅速降解的绿色产品，无毒无害，不小心吞到肚子里也可以当食品，扔掉后不久遇水很快就会融解，不会对环境造成任何污染。说穿了，人家把中国传统食品粉条粉丝演变成为牙签，迅速在全国推而广之，绝非微不足道，而是“微”中有“道”！
我不敢说“一根牙签可以代表一个国家”，但可以讲，透过一根牙签可以看到一个民族的一束光辉。
东山劳野
非常高兴回答您的这个问题，以下是我自己的一些理解和看法，希望能帮到大家，也希望大家能喜欢我的回答
本人是一名韩国留学生，来韩国两年的时间了，也认识到了韩国自己独特的一面。
第一.韩国人普遍素质很高，就拿吸烟这个事来说，韩国大学校园内二十米一个吸烟区，不会出现随地抽烟的迹象。在饭店餐馆这种地方均不可吸烟，不像国内可以在网吧饭店餐馆随意吸烟。不可以在大街上走动抽烟，必须选择吸烟区或者带有垃圾标示的地方站立吸烟才可以，再首尔地区，如果出现这种情况会被罚款。
第二.韩国人普遍非常团结，可能因为人少的原因，自尊心就十分的强烈。所有的东西都喜欢称作为自己的。就拿雾霾这个事来说，你在大街上随便问一个韩国人，雾霾是从哪里来的，他一定会回答是从中国来的。我在大学报了一门气候的课，教授直接传播雾霾是从中国来的，学生也都很支持这样的话。自己国家的垃圾焚烧从来不提，即然而然的就转变成逃避责任的现象。
韩国微视线
韩国人是商代纣王的叔叔箕子的后人，纣王的三个叔叔，比干、箕子和微子，比干被纣王剖了心，箕子和微子因不堪纣王的无道，从而投奔武王。周朝实现改朝换代之后，武王开始分封诸侯。其中微子成为西周之下宋国的国君，箕子则成为西周之下高丽国的国君。原著描述：“高丽──子姓。乃殷贤臣，曰箕子，亦商王之裔。武王即其地封之。至今乃其子孙，即朝鲜国是也”。
隋朝的隋炀帝，曾三次出兵征高丽，都无功而返。本来应该是千古一帝的底子却折在高丽手上，唐太宗李世民时期，李世民想凭借雄厚的国力，亲征高丽，最后虽然取得安市大捷，但也未能征服高丽。后来在贞观21年和22年又两次远征，结果都是到了平壤城外就返回了。
高丽的主要战法就是，我是寒带国家，我坚壁清野，死守首都，我困死你冻死你。
唐高宗李治继续其父的遗志，派出了名将薛仁贵出证高丽国。薛仁贵通过几场战役，于公元668年攻破城池，占领了平壤，终于灭了高丽国。随后，唐高宗命薛仁贵为右武卫大将军检校安东都护，率军二万镇守高丽国。
高丽国建国于西周建立时期为公元前1046年，直到了公元668年，几乎过了1700多年，经过隋朝的隋炀帝、唐朝李世民父子两代，才被唐朝名将薛仁贵所灭。
近代韩国人地处寒带，现在是一个较为发达的资本主义国家，2018年GDP总量世界排名高居第十一位，包括半导体、手机、电视、造船、石化、工程机械、钢铁、海工装备等产业都是在全球范围都具有强大竞争力。在世界主要国家中增速仅仅落后中国和印度。
江湖路远，欢迎关注，后会有期，我是“天下会会天下”。
天下会会天下
韩国是一个民族主义情绪强烈的国家，甚至可以说是一个自尊到近乎自大的国家——这也就是网友所戏称的”宇宙都是韩国的“。那么韩国这种近乎于自大的民族自豪感从何而来呢？从某种意义上而言：缺什么补什么。韩国竭力鼓吹自身文化优越性的原因恰恰是因为自身文化的缺乏所致——全世界几乎任何一个民族都曾有过辉煌的时刻：中国古代曾缔造过辉煌的文明；欧美国家则在近代强势崛起；日本尽管是亚洲人民深刻反感的侵略者，但不可否认的是人家一度强大过。唯独韩国自古以来就被夹在中、日两大强邻之间：古代一直是中国的藩属国，近代又沦为日本的殖民地，好容易等到日本人撤出了，又迎来了美国大兵的入驻，迄今为止韩国依然是一个不具备完整主权的国家。因此随着韩国经济的快速增长韩国人在长期的自卑意识下催生出一种外在的自大表象以掩饰自己内心的胆怯，这就使韩国人成为了极端自负与极度自卑的矛盾集合体。
几乎全世界所有民族在确定本民族的身份和激发民族精神方面往往会采用两种历史叙述方式：历史英雄主义和历史悲情主义。历史英雄主义是对历史上本民族英雄人物以及他们创造的伟大功绩的集中叙述，用以激发民族自豪感；历史悲情主义则是对本民族历史上发生的不幸、耻辱、悲剧的民族集体记忆。然而这两种叙事方式在韩国都存在尴尬：由于缺乏拿得出手的历史文化，所以历史英雄主义的宣传往往就只能通过篡改剽窃他国历史文化的方式进行，于是一时间筷子、毛笔、针灸、造纸术、印刷术等等都成为了韩国人的发明。另一方面韩国的历史悲情主义在其对外关系方面则具体表现为任性的道德主义、受害者情结和极端民族主义。在这种集体情绪中人们会拘泥于对历史问题片面的、选择性的记忆而不能全民正视过去，不能理性看待本民族的不幸，而其具体做法就是上文提到的用极端自大的外在表现掩饰内心的自卑情结。事实上韩国这种用极端自大的外在表现掩饰内心胆怯的做法是一以贯之的，而并非是近年来才出现的：早在1992年中韩建交时我国就曾翻译过一部分韩国书籍，事实上这时就已有人发现韩国史书中对万历抗倭援朝一事基本是采取弱化原则，在当时韩国的史书中就将重点放在强调本民族的自救卫国英雄上，至于明军的作用不仅被严重弱化且在不同的韩国史书中记载得异常混乱。在东方出版社1993年翻译出版的韩国学者姜万吉所著《韩国近代史》中是这样记载援朝明军的“明朝不顾朝鲜政府的反对执意与日本议和，试图以割让朝鲜八道中的南方四道与日本达成和议”。
这种民族性使韩国人将历史上同中国之间的宗藩朝贡关系视为屈辱，而在近代遭受日本侵略殖民的历史进一步放大了这种屈辱感。关于韩国近代这段屈辱的被殖民历史在韩国史学家口中是这样描述的：“由于门户开放，在韩半岛地区被拖入资本主义世界的过程中未能自觉建立起国民国家，向资本主义经济体制过渡的主体转变也遭到失败。韩半岛作为大陆势力和海洋势力角逐的地方无论在经济上或是军事上与周边任何国家相比都不占优势，韩半岛大部分政治势力分别属于亲清派、亲俄派、亲日派和亲美派。企图以强国为靠山维持政权的结果却是走上了殖民化道路”。一个国家的国民性格和民族气质的形成是与这个国家的地理环境和人文历史密不可分的：韩国作为一个半岛国家背靠中国大陆，面向日本列岛。居于中、日两强之间的半岛不可避免会受到两强的影响。1910年8月22日《日韩合并条约》的签订标志着朝鲜半岛正式沦为日本殖民地。日本的殖民奴化教育和抗日民族斗争运动交织在一起使韩国人对自己的近代史充满一种悲情意识。事实上这种历史悲情意识不只韩国存在，而是包括中国在内的许多历史上曾被别国侵略的国家的共有现象。相比之下中国虽然强调帝国主义列强侵略带给中国人民的伤害，与此同时也强调中国人民自身的救亡图存运动；然而韩国尽管也曾展开过抗日独立运动，可说到底真正使其获得解放的根本原因不是韩国独立派人士的奋斗而是外部势力的干预，所以韩国人的民族悲情意识就表现得特别明显——说得直白些就放佛全世界都欠了他们什么似的。
1945年日本战败投降后美、苏两国以北纬38度线为界分别占领朝鲜半岛南部和北部。1948年8月15日以李承晚为总统的大韩民国在美国的扶植下得以在朝鲜半岛南部成立，同年9月9日朝鲜半岛北部成立了以金日成为内阁首相的朝鲜民主主义人民共和国。在美、苏冷战的格局下日、韩两国都被美国纳入到遏制自己在亚洲的战略对手的同盟体系之中，朝鲜半岛的分裂格局就这样在美、苏两个大国的主导下确立下来。上世纪六七十年代韩国进入经济飞速发展的汉江奇迹时代。2005年联合国贸发会议发表新闻公报宣布：有8个国家又加入发达国家名单，其中韩国成为继日本和新加坡之后的第三个亚洲发达国家，至此韩国正式跻身发达国家行列。在短短数十年间韩国就由一个几乎是全世界最不发达的国家摇身一变成为亚洲四小龙之一，富起来的韩国人开始觉得自己的腰杆子硬起来了，于是长期被压抑的民族主义情绪开始释放。然而韩国人的理想很丰厚，可现实却是骨感的：历史上的屈辱记忆仍在时刻敲打着韩国人。与此同时迄今为止韩国仍是一个主权不完整的国家——驻韩美军的军事指挥权、治外法权等特权在韩国人的潜意识中仍是将其视为屈辱的。朝鲜半岛的分裂状态也不断催化加深着韩国人内心深处的屈辱意识。
韩国地处东亚大陆向海洋延伸的半岛之上，放眼韩国周边所环绕的中国、俄罗斯、日本均为世界级大国，而作为域外国家的美国同样在东北亚地区有着巨大的政治、经济、军事影响力，韩国本身就受到美国的高度控制。除了要面对中、俄、日这几个大国并接受美国的控制之外还必须面对和自己同宗同源的北方兄弟，别看北方兄弟穷，可人家战斗意志强，况且人家还有核武优势。身处如此错综复杂的地缘格局之中的韩国必须小心翼翼游走于各方势力之间，从而塑造出一种介于大陆国家和岛国之间的“半岛性格”。作为韩国华人内部刊物《北京通讯》主办者的韩国学者慎荣树是这样评价“半岛性格”的：“实在没别的办法，这就是韩国人面对危机时的应激反应。尤其是面对大国时以韩国之弱小，一般的抗议是不会引起重视的。这也就不难解释韩国人在表达民族情绪时发生的自焚、断指等极端事件了”。在北大历史系读博士的李周美则表示：“韩国男人是激烈的，韩国女人也一样。我相信韩国人为了国家什么事都做得出来”。各种自吹自擂的自大言行其实就是为掩盖内心的空虚无力。如果说一般的韩国人热衷于用外在的自大表现掩饰内心的自卑，那么韩国的政治人物如何呢？他们倒是比较清醒地意识到韩国与周边几个大国的差距。事实上他们不会像一般的韩国人一样认为韩国是宇宙第一大国，相反他们热衷于研究“三国志”。这其实就是身处大国博弈中心的韩国希望在韩中日、韩美中、韩朝中、韩俄中等一系列三角关系中以小博大占据反客为主的核心地位这样一种表现。
今天我们很多人一提到韩国人的“大国梦”就觉得可笑，然而实际上韩国人本来是有很好的机会实现自己的“大国梦”的。可能很多人都听说过“东北亚怪物房”这个词汇，可这个词汇是什么意思呢？意思就是东北亚利益相关的美、中、俄、日、韩、朝六国严格意义上没任何一个是绝对意义上的弱国。如果要说韩国弱，那只是相对于美、中、俄、日这几个大国而言，事实上以韩国的综合国力放眼全球并不是一个弱国。2018年韩国的GDP总量为1.62万亿美元，位居全球第十二位。1963年韩国的人均GNP只有100美元，到2005年却超过了16000美元，增长高达160倍。三星、现代汽车、SK集团、LG等韩国企业均得以跻身世界五百强。如今的韩国已然是全球前十二大经济体之一、世界主要工业化国家。与此同时韩军总兵力达到了69万，其中现役61.4万，是世界上规模排名第六的武装力量。1980年代后随着韩国经济的快速腾飞以及美国的支持使韩军的武器装备得以迅速更新换代。就军队规模和武器装备而言：韩国如今也是能跻身世界前十的军事强国。尽管如今的韩国在世界上并不算一个弱国，可与周边的几个世界级大国一比就差得远了。平心而论韩国应该属于世界大国行列中的二流乃至三流成员，可偏偏人家心大到要扮演世界一流大国的角色。然而韩国实现这一目标的方式似乎除了自我吹嘘别无办法，这就不免令人感觉可笑了。
事实上韩国完全可以尝试用另一种途径实现自己的“大国梦”——那就是冷静接受自己作为二三流国家的身份，与此同时积极致力于沟通中、日两国，从而实现亚洲政治经济一体化。实际上在上世纪90年代以及本世纪初韩国的确就是这样做的：一方面在历史问题上和中国一同谴责日本右翼势力的行为，从而维护亚洲局势的稳定；另一方面扮演中日之间的政治经济桥梁，致力于东亚自由贸易区的建设。如果这一目标能顺利实现，那么就将缔造一个亚洲版的欧盟，尤其是考虑到中、日、韩三国的人口规模而言：这一组织在国际上的影响力甚至可能超越欧盟。然而由于历史上日本的侵略罪行问题使东亚三国之间很难实现互信，本来韩国恰恰可以作为中、日之间的粘合剂：在历史问题上韩国同中国具备现实的合作基础，而在经贸关系上又和日本有密切的往来。韩国本来是可以在亚洲一体化进程中扮演无可替代的角色的，这也是韩国实现自己的“大国梦”最现实的途径。然而这样的结果却是美国所不愿看到的：要知道美国人对欧盟所构成的挑战都高度警惕，又怎么会愿意看到一个亚洲版的欧盟出现呢？韩国在本质上是奉行亲美外交的，但如果韩国要避免完全沦为美国附庸角色的命运，那么致力于亚洲一体化进程就是制衡美国的最佳选择。
如果亚洲一体化能顺利实现，那么韩国无异于就同时具备与美国的跨太平洋外交体系和亚洲一体化外交体系两大外交基石，这样一来对美国的依附性将大为缩小。我们要知道韩国为什么会依附于美国：一方面在朝鲜半岛的分裂格局下韩国在国防安全上有赖于美国的保护；另一方面韩国作为一个面积比我国浙江省还略小的国家受制于资源禀赋、劳动力、国内市场等方面的先天缺陷，因此经济上的对外依存度其实是很高的。韩国所依赖的外部市场除了美、日之外另一个重要市场其实就是中国——自1992年8月24日中韩建交以来韩国的发展在相当程度上依赖于中国这个庞大的市场，直到萨德事件之前中国人购买外国商品最大的对象国不是美国、日本或任何一个欧洲国家，而恰恰就是韩国。亚洲一体化如果能顺利实现，那么一方面随着亚洲局势的稳定将大大缩小韩国所面临的战略压力，另一方面随着与中国的经贸关系的日益深化也将大大减少韩国经济对美国的依附程度。尽管这并没改变韩国在美韩同盟关系中仍处于相对弱势的地位，但至少不至于完全沦为美国的附庸。然而韩国却没在亚洲一体化的道路上走下去，却转而开始奉行亲美单边外交路线——片面强调与美国的外交关系而忽视与周边邻国的外交关系。萨德事件充分暴露了韩国漠视与邻国的外交关系，奉行亲美单边外交路线的本质，也使深受其害的中、俄、朝各方再也不相信韩国的外交诚意。在失去中国这个最大的外部市场后在国防上、经济上都无法独立自主的韩国实际上已彻底失去与美国博弈的底牌，在这样的形势下要想避免沦为美国的附庸已极为困难。
鸿鹄高飞一举万里
一想到韩国人，我就会笑出声来忍不住，你看看他们的抄袭水平，世界一流，那国旗图案，活生生中国的太极图。
象过去吝啬的农村老财主，不但会霸占，还会把东西藏起来。
还要宣布别人的东西都是他们的，哇噻，真不知他们的脸皮是什么材质的。
我们的‘’端午节，清明节‘’，甚至‘’孙悟空‘’都是他们的！
我开始疑惑了，都是他们的发明，我们发明了什么？
郭老师的小品告诉了我，‘’中国人发明了韩国人‘’。
我才松了一口气……！
童武168
朝鲜半岛本是一家，二战以后，由于世界两大阵营的较量，最终人为的以三八线为界分成了两个国家，估计这也是半岛上人民的心中之痛。最初，三八线两侧虽然处于紧张状态，但两个国家经济搞的还都不错，后来由于朝鲜僵硬和重压下的体制，并采取先军政治，经济一路下滑，到目前为止可以说是一个清贫的国家，而韩国由于得到美国的庇护，经过多年的休养生息，经济一路向好，进入了一个中等发达国家 之列，是当年的亚洲四小龙之一，也有几个世界级的品牌，如三星电子、现代汽车以及化妆品等。于是乎，韩国人觉得自己很了不起，有些飘飘然，好像有了“上等人”的感觉，记得90年代，韩国人竟然问到韩国的中国人，你们刷牙吗，有牙刷吗这类愚蠢的问题，直到有一天 ，有个韩国人制作了一台电视节目叫《超级中国》，韩国人才恍然大悟，睁大了惊讶的眼睛，不住地在说，啊!中国人还需多少年就赶上我们了，而那个演讲人告诉她，在中国人的眼里，没有韩国人位置，提问者顿时哑口无言，所以说韩国人有些井底之蛙的感觉，又挣强堵盛，自尊心特强，本来韩国就是儒学国家，却硬着头皮放弃汉字，还说出什么诸如孔子是韩国的、秦始皇是韩国的、甚至说韩寒也是韩国的。整个辽东半岛包括山东一部分的疆土也曾经是韩国的这种脑残的说法，好像除了没说上帝是韩国的，其它的都是韩国的，令人不齿，又贻笑大方。所以说，韩国人是丫鬟的命却非得拿自己当小姐。
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对于韩国，嗯自尊心极强，虚荣心也极强，从整容行业如此发达就能看出来，从各种体育大赛也能看出来。越是缺少什么就越是炫耀什么，整容发达说明他们人长的确实是丑，自尊心强大其实暴露了自己的自卑，剽窃文化恰恰证明他们缺乏自己的文化，不得不说韩国现有的所有文化，政治，军事几乎都是政府强行架起来的空壳子，军事依靠美国，对于小国家这确实是的好方法，不过这让一个国家失去了尊严，美国如果高兴可以随时取缔。
身在亚洲，心在美洲，不智；剽窃文化，数典忘祖，不仁；不择手段，侵犯他国，不义。满口仁义道德，心里却男盗女娼。这样不知不仁不义的国家我想不出什么好的词语。只有，有钱，两个字？？？而且也只是钱而已，还要去看看韩国的肉多少钱？水果多少钱？吃顿餐馆多少钱？
当然韩国可能有值得借鉴的地方，但是那仅仅对于小国，对于中美俄，真的拿不出手，小国和大国不仅仅是量变而是质变，小国的视野和大国完全不同，空有野心，都是白搭，日本当年如此强大，就算放开中国让他吞掉，最终结果也不过是中国只会多出一个大和民族。加拿大是大国么？澳大利亚是大国么？大国国土，小国视野是绝对没有什么前途的，这个世界上只有三种国家，大国，抱团取暖的国家，跟着大国混的国家。在主权上韩国就是三流国家，没有主权就是事实。
对于韩国人，我上学就有很多韩国同学，我感觉韩国人的性格大致都一样，这和他的国家文化密不可分，不用说话一眼就能看出来谁是韩国人，打扮的很时髦，眼睛不大，染个头发，鸭舌帽加卫衣棒球服，吹毛求疵，心胸狭窄。这是我所认识的韩国人。也有好的，不过大部分人是这样。
