餘夕陽
對我影響最大的是易經和道德經，剛開始看易經，一頭霧水，根本就看不懂。後來又看道德經，看來看去感覺道德經好像是對易經的解釋，這下就來勁了，翻來覆去的看，也明白一點，道德經是老子先生對易經形而上的方面的解釋，深奧得不得了，邊看邊悟才能勉強入門，沾點邊邊，誰也無法全部看明白的，幾千年以來，各種各樣各家的解釋都有，爭議也大，你也沒法說哪家的對，哪家的不對。其實呢各家的說法都對，只是都沒說全面，都只說了一小部分，包括老子先生的道德經也只說了形而上的方面。
要說對我的影響呢，那是大了去了。以前的我，一直感覺不順心，特別是有幾年相當困難的時候，經常想，社會是不是拋棄了我，好事總輪不上，壞事呢咋都甩不脫。從小就懷著的要改變世界的心，也碎得丁點都找不見，曾幾度想過死了算了，但回頭想想老小，根本就死不起。還好我有個喜歡讀書的習慣，偶然讀到了國學方面的書，也勉強讀明白了一丁點，也改變了我以前的思維方式。
現在我看待事物很開明，任何事物的過程和結果都能接受。舉個例子，以前看不起我的人，欺負過我的人，跟我對著幹的人等等，我現在都挺感激他們的，覺得他們應該算是我的貴人。
總之，任何事情在我看來，都是好事，反者道之動，弱者道之用嘛！
笑傲淡薄
首先是《平凡的世界》。這本書當時給了我最大的內心震撼，一群農村年輕人的成長奮鬥史，讀來讓人欣喜，讓人心酸。據說路遙寫完此書，因貧病交加而死，何其不幸而又何其幸哉。不幸是因為一個有才華用、生命寫書的作家不幸早夭，真是天嫉英才。幸是因為短暫的一生便有如此璀璨的作品，這是他的高峰——他人生思想的高峰，登高而望，一覽眾山，厚積薄發，瞬刻輝煌而又驟然隕落，這瞬刻比任何永恆都要長久，人生如此，何其幸哉。
前段時間還簡略寫了兩個《我的書單》，稍微記述我當時的心得。但現在仔細想想，何其繆也。粗讀書本，未曾入室便欣欣於剛剛登堂；囫圇吞棗，不經消化便嘰嘰於張口吐生，想想自己真是炫耀而不知自大，張揚而不知其醜也。徐復觀先生在一篇《我的讀書生活》裡記載了他的一次讀書經歷：第一次我穿軍服到北碚金剛碑勉仁書院。看他（熊十力）時，請教應該讀什麼書。他老先生教我讀王船山的《讀通鑑論》；我說那早年已經讀過了；他以不高興的神氣說，“你並沒有讀懂，應當再讀。”過了些時候再去見他，說《讀通鑑論》已經讀完了。他問：“有點什麼心得?”於是我接二連三的說出我的許多不同意的地方。他老先生未聽完便怒聲斥罵說：“你這個東西，怎麼會讀得進書!任何書的內容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什麼不先看出他的好的地方，卻專門去挑壞的；這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什麼益處?讀書是要先看山他的好處，再批評他的壞處，這才像吃東西一樣，經過消化而攝取了營養。譬如《讀通鑑論》，某一段該是多麼有意義；又如某一段，理解是如何深刻；你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書，真太沒有出息!”。
這段引文很長，實在不好概括，概括便失其味矣。不知道你看到這段話的感受，我當時讀到這段話，彷彿也被先生當頭棒喝——常常自以為得計，其實不過跳樑小醜而已。我這段時間看書已經心境平和，不再急於去尋找漏處，急於去批評，即使和別人聊天，我也不再去急於反駁，而是靜心傾聽，吸其所長，辯證對待。在《六頂思考帽》中有一個小故事：很久以前，有一個人把他的汽車一般漆成白色，另一半漆成黑色。他的朋友問他為什麼要這樣做。他回答說：因為不論什麼時候我發生車禍，路兩邊的目擊者在法庭上都會爭論看到的車子是白色的還是黑色的，我想，這一定很有趣。其實，有時候我們互相爭論，也許只是我們看到了事物的一個方面而已——你看到了白色而我看到了黑色，在這種情況下，用一面去反對另一面不是很有趣麼。不過，這有趣的未免愚蠢而已。讀書不也正如此麼？這當頭一棒，醍醐灌頂，雖然感覺以前的讀書時光若有所失，但因為有所失而又有所得，又何其幸也。
至於說讀書給了我什麼，實在難於概括，龍應臺先生在《我們為什麼要學習文史哲》裡給出了詳細的讀文、史、哲的理由，無非說是教你去“看”，去“判斷”，可是對我來說，讀書不止於此，他給了我一個精神世界。08年奧運會的口號是“同一個世界，同一個夢想”，我們偉大的黨想把世界統一，還要把夢想統一，這即使不是痴人說夢，也很難實現。我就有兩個世界，一個是外在的環境世界，另一個是內在的精神世界，而讀書正是塑造了我的精神世界，並給了我信心、方法去應對外在的世界，如此而已。至於這精神是什麼樣的，實在難以描述，現在我的頭腦就如同一座房子，家徒四壁，別無長物，我正用閱讀來構造傢俱，粉刷牆面，至於裝修風格，那是個人喜好，就實在是不足為外人道也了。
百融楊俊
《國史大綱》
家中日暖，若志氣不秉，則必奪之心神、虧之氣血，終至渾渾噩噩而朝夕難辨、晦朔不知，時光驟逝矣。故應據學業安排每日之工作，古人稱此為“日課”，既是“日課”自當一日一畢，如此或可治懶惰拖延之病，不至虛度此大好之光陰。
讀《國史大綱》，感受頗深，滿滿一頁的歷史。一群人一年甚至兩年的故事。無限的記憶躍然紙上。或艱苦，或安逸；或奮鬥，或消沉。然而都只是這麼一兩句話就寫完了的。真正理解錢穆先生所說，所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意是有一定難度的。通過一個假期的學習，最大的收穫便是如此，對歷史有更深入的認識，做到了這樣，然後可以和別人聊天。聊一聊歷史，聊一聊什麼是“華夏史觀”。聊一聊什麼叫“天地有正氣”，聊一聊什麼叫“丹青為重，七尺為輕”，聊一聊什麼叫“華夏多忠魂，後先照千古”，聊一聊什麼叫“煌煌華夏生鐵骨，昭昭日月映漢魂”。
以你我之肅穆，止眾生之喧譁。以你我之虔誠，喚眾生之覺醒。以你我之奮力，鑄眾生之華夏。
詩歌子寧
《百年孤獨》這本書對我影響很大，至今已經翻看過無數遍，每當看完的時候，就好像沉浸在書中的世界，久久不能自拔。
書中有許多性格鮮明的人物，特別是布恩地亞家族一代又一代取名奧雷良諾和阿卡迪奧的子孫，“他們儘管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種一家族特有的、絕不會弄錯的孤獨神情”。
布恩迪亞家族的成員，各自生活在自己密不透風的堡壘中，每個人都用自己的方式來排遣（實際上是保持）孤獨：奧雷良諾上校週而復始的製作他的小金魚，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭塔為自己織裹屍布，日織夜拆；俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室裡整小時整小時的消磨時間......
全書採用了魔幻現實主義的手法，用大量的筆墨來描寫這種孤獨所造成的愚昧、落後、保守、僵化的現象，是為了讓讀者感受到這種孤獨—一種因為不能掌握自身命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨感不僅瀰漫在布恩迪亞家和馬貢多鎮，而且滲入了民族的精神，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作者的用意是要引起公眾思考造成馬貢多一百年孤獨的根本原因，從而去尋找擺脫命運撥弄的正確途徑。
這本書還影響了許多中國當代的作家，書的開頭
許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾•布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。
引起爭相模仿
白嘉軒後來引以為傲的是一生中娶過七房女人
——《白鹿原》
諾貝爾文學家獲得者莫言也曾評論過這本書“原來書還可以這樣寫。”
胡來煮酒
《古文觀止》。書題，觀古代雅賢聖文止於此的意思。
此書成於康熙盛世，由紹興吳楚材、吳調候叔侄所編，實則是啟蒙仕學之書。計有兩本。一本被魯迅先生稱之為中國古代文學領域的好書《古文觀止》（與《昭明文選》齊名。）另一本是啟蒙了少年毛澤東的《綱鑑易知錄》。這兩本書300年來持久地啟蒙並引導了中國文人學者走上求學問道之路。
或許吳氏叔侄屢試不第，退而著書立說的初衷只為養家餬口，但他們慧眼識珠，從浩如雲煙的古籍中搜羅的200餘篇短小精美古文，成就了他們失意仕途後的巨大成就。又何止吳氏叔侄呢？諸如孔子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾等等，不都是建功立業於國家的夢碎之後，退而在文道書海揚名四海，這樣的人不勝枚舉。他們迂迴而來，憤懣於胸，終至功業斐然，這也許正是上天故意的安排。
喜歡《古文觀止》，喜歡寫書的、書裡的那些正直、忠誠、賦予智慧和機智若然紙上的歷史小人物。像力諫魯公不要接受郜鼎於太廟的臧哀伯。出使陳國，僅憑所見所聞便斷言陳國必亡的單子，哭著阻止秦軍出函谷關的蹇叔。還有論楚寶的王孫圉，藉由酒杯止君亂禮的杜蕢，酒席上藉由典故勸君王遠離美色美味美臺麗池的魯共公等等。一個個鮮活的形象走進我的心靈深處，浸染在他們中間，與他們為友，讓我漸化成像他們一樣：知乎禮明乎仁，忠於國孝於親，敏於思而慎於行的謙謙君子。
喜歡《古文觀止》，尤其喜歡裡面那些讓人一看便不捨的錦繡文章。喜歡它們的短小精悍和朗朗上口，喜歡它們構思巧妙和用詞用典，喜歡它們富含哲理和激情湧蕩。諸如李斯的《諫逐客書》，太史公的《報任安書》。像李密的《陳情表》，魏徵的《諫太宗十思疏》。像王勃的《滕王閣序》，李白的《與韓荊州書》。像兩宋詩詞以外的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》、《凌虛臺記》、《超然臺記》、《放鶴亭記》、《黃州快哉亭記》，那些美輪美奐、蘊涵著低谷中也要振作崛起思潮的散文遊記。篇篇賞心悅目、美不勝收。在不斷地誦讀中幸福在作者創造的美好意境之中，樂此不彼。偶爾興之所至，也會一書胸懷，駑鈍淺陋，難登大雅之堂，純屬自娛自樂，時至今日也有幾十萬言。
僅以一篇古文體《石連線遊記》怡笑大家。全文如下：
己亥之秋寅時，餘出門，沿石連線，向山溪深處而行。當是時也，林靜而風寒，溪流叮咚，落英繽紛，山鳥鳴箏，天籟之音不絕於耳。近之則山村掩映於林間，遠之則群山含煙待日，可目之色不絕於目。耳聞之則有悅動之音，目觀之則有迷人之色，然心不悅者鮮矣。
行至昔者存糧重地，望之窗零瓦落，院落蒿長草密，竟己是人是物非。想四十年前，與父同來，訪姑母家胡氏長兄之時，紅磚麗瓦，窗明几淨，牆高園深之秀地福源。當是時，胡氏長兄正三十而立，糧庫之主，談笑間意氣風發，儒雅才俊之良人也。至於盛情款待，米白而肉鮮，窖酒之香溢於杯而流於心，主不主客不客，皆醉於席間也。那日一別，再見胡氏長兄己是三十年後，於拉古楊家村胡氏四哥長子婚禮之上，遠望之竟未識。近觀則滿臉堆紋，發之無幾，目光呆滯。問之則重病纏身，飯食不親，老態龍鍾矣。吾苦胡氏長兄之三十載面貌英良俊遠。而今又十年未見，更不能知其現狀矣？
昔者糧倉至盛而今竟蒼涼至此，而況於人乎。噫呼！四季流轉，草木春之生而冬亡，萬物皆然，物之冬亡而春日可再生，而人之轉輪或可有，亦或無，未可知也？往昔不可追，來日也未必方長，只是當時，吾等身在其中，苦樂皆自知。唯願時光善待萬物，樂所樂，苦亦樂，悲愁遠遁。
冬天的房子
有哪些你看完後對你影響很大的書籍？在我看來，讀書真的是一件成本最低，卻是能給你帶來極大幫助的事情。
在書中可以經歷人生百態，但是，最為重要的是可以看到最真實的自己，在人生這條道路上越走越有力量。
今天，我在這裡給大家推薦三本書，對我人生有很大的影響，我有幸結識它們。
第一本書《金字塔原理》
作者窮盡一生獲得的思想、精華都濃縮在書中。而你只要花幾十塊錢，就可以跟作者學到他的畢生心血。
這本書教會我如何讓自己的表達更加清晰。無論是在日常的溝通，思考問題，還是在寫作，甚至是在年終終結關係到你升職加薪的PPT講演，都會用到這項技能。
可以說是超實用的一本書。
看完這本書，你可以忽視市面上，那些所謂什麼“結構思考力”、“清晰表達”等等文章和課程。這些都是基於麥肯錫這本書金字塔原理的延伸。
第二本書《隨心 隨意 去生活》
這本書是我在圖書館偶然看到的，單單因為書名就很吸引我了。
也很感謝這本書，讓那個時候剛出來社會的我減少了迷茫與不安，讓自己更加明白自己真正想要的到底是什麼。
蔡瀾先生說過：“人生的意義，簡單來說，就是活得快樂。我們日常生活中，很容易就能找到自己的快樂。種花、養鳥、喝茶、逛書局、去樂器店等，都是讓我們活得一天比一天好的學校。”
在這本書中，處處透露他對人生的態度，也都使我們頓悟：以自己喜歡的方式去生活，把生活過成自己喜歡的樣子，內心才能獲得真正的快樂。
第三本是《富爸爸，窮爸爸》
這是我認為財商教育非常好的的啟蒙書。
我們往往總認為，要想獲取財富，最好的辦法就是不斷打怪升職，工作職位越高就能夠獲取更多財富。
但是當你發現那些高學歷高薪的人，到了中年的時候，也被生活和社會按在地上摩擦的時候，你才知道，獲取一生的財富並沒有那麼簡單。
這本書，會讓你學會到如何才能不做金錢的奴隸，讓金錢為你工作。
總結：古人云，開卷有益。講的是，好的書籍可以滋潤人的靈魂，正如甘甜的泉水滋潤乾涸的土地。真正的好書甚至影響人的一生，我有幸結識了這樣三本書。
曾小然
《人生》
人生很長，關鍵處往往只有幾步。
路遙和餘華很像，他最廣為人知的小說作品是《平凡的世界》。
更能表達他作為一個作家的世界觀的作品是《人生》。
世界可以是平凡的，也可以是不平凡的。平凡的世界，這個書名本身，已經帶有了作者的傾向。
而人生，則是一個相對而言，更客觀的概念。
人生就是人生。沒有任何形容詞有資格修飾它。
作者提供的是一個故事，也是一個世界。作者像上帝一樣，在小說世界中剋制著自己的喜好。
也正因為這種罕見的上帝般的剋制，每個讀者，都可以從這篇小說中，讀到屬於自己的宿命般的人生。
小說以改革時期陝北高原的城鄉生活為時空背景，描寫了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
事實上，高加林對土地逃離與迴歸的人生歷程，正揭示出路遙對鄉土中國在現代化進程中個體生命的兩難抉擇。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同時，也要承受來自惡劣自然環境、封建陳規陋習和城市人高傲所帶來的深重痛苦和屈辱。悲苦不僅來自物質層面，更主要來自個性壓抑、理想受阻和精神苦悶。寄身城市，固然生活環境大為改善，為實現個人理想提供了廣闊天地，但也根容易滋生克南媽式的小市民心理、黃亞萍式的極端利已主義、張克南式的人格萎縮，讓人倍感精神家園的雙重失落。當巧珍第一次到縣城去見高加林，“一進加林的辦公室，巧珍就向加林的懷裡撲來。加林趕忙把她推開，說：‘這不是在莊稼地裡，我的領導就在隔壁……你先坐椅子上，我給你倒一杯水。’他說著就去取水杯”。這裡所揭示的城市環境對個體生命的壓抑扭曲，既是高加林的個人心理感受，也代表城市人作為群體，時時遭受生存環境和文明制度對個體生命的異化和弱化。
真正優秀的現實主義作品必然是貫徹著作家的審美理想的。《人生》的審美理想並不在於為當代農村青年指出一條鋪滿鮮花的人生坦途，描繪一個令人神往的燦爛前景，或展示出人生荊棘叢生的坎坷之路。《人生》的審美理想主要表現在，作者通過高加林和劉巧珍的愛情悲劇，給人一種痛惜感，充送著一種對於變革現實的熱烈的期待和深情呼喚——要避免像高加林和劉巧珍那樣的生活悲劇重演，要在文明與愚昧的衝突中正視民族文化心理的衍變。高加林所具備的，正是劉巧珍所沒有的：劉巧珍所有的，又正是高加林所不具備的。這是一個合理與不合理緊密交織在一起的矛盾，一個現在還無法解決但將來必然要解決的矛盾。這是一場極其複雜的令人思緒紛壇的人生悲劇，但在複雜的悲劇表象下卻隱約地透出生活的某種確定性。悲劇所具有的審美屬性，正是《人生》具有持久藝術魅力的原因之一。
東子的小屋
曾國藩家書，這是一本能夠改變自己習慣的書，一本修正自己價值觀的書，一本值得放在手邊經常翻閱的書。讀過這本書以後，我開始把“早起”作為像每天都要吃飯、喝水一樣自然的事情。“早起”不再是一個掙扎的過程，尤其在那冰冷的冬天。我開始持續地寫日記，每週至少三篇，甚至可以很自然的每天一篇，以前我也寫過，都是三分鐘熱度。以曾文正公為師，覺得他是一座不可逾越的高山，我只想離山更近一些。日記內容已經不僅僅是觀察到的事情，也開始有了自己深刻的省察。歷史上說曾文正公是半個聖人，今生能讀到他的家書，實為幸事！
一木蟲
幾十年來，通過學校學習和日常讀書學習，我認為對我影響最大的有兩本書，一本是范文瀾的《中國通史簡編》，另一本是馮夢龍的《東周列國志》。
第一本范文瀾的《中國通史簡編》，是在30多年前，上大學期間借同學的這套書，利用課餘時間看的，上世紀九十年代，我又有幸淘到這套舊書。
《中國通史簡編》是范文瀾1940—1941年在解放區的政治中心延安編寫的。新中國成立後，范文瀾獲得較好的工作條件，得以廣泛利用延安時期不能見到的圖書資料和前人研究成果，重新編寫中國通史。自1953年至1965年陸續完成四冊出版，寫至隋唐五代時期，共約一百萬字。此書的編寫仍以廣大讀者為對象，但盡力反映著者的學術研究成果和學術見解，是一部深入淺出的專著。出版時雖曾題為“修訂本中國通史簡編”，但並非延安本《中國通史簡編》的簡單的修訂，而是重新編寫的另一部中國通史。范文瀾逝世後，此書在1978年再版時，書名改題為《中國通史》，以與延安時編寫的《中國通史簡編》相區別。
貫穿全書的史學觀，是與經典的中國史觀基本一致的，以辨證唯物史 觀為基礎。以研究社會，文化，科學等重大題材為線索，詳盡的記敘和評述了中國上下五千年的歷史。全書具有相當高的學術水平，從中也可以看到作 者本人的深湛的中國史造詣。其中對一些歷史人物的評價有獨到的精妙之處。全書的歷史見解非常精闢，讀後令人不得不佩服作者深邃的思維，渾厚的功底，獨到的研究。
通過讀此套書，首先，學習了中國歷史，瞭解的中華民族發展的光輝歷程。中國的政治制度，文化制度，經濟發展等情況，進一步掌握了中國歷史的發展脈絡。其次，充分認識到了人民群眾是歷史的真正英雄，沒有人民群眾，就沒有歷史的發展，就不能推動社會的變革和前進。再次，充分認識了中國幾千年來重大歷史事件的基本情況，朝代更替和興亡，提升對當今社會治理能力和治理水平的意義。第四，幫助自己樹立了正確的“三觀”。在中華五千年的歷史長河中，有多少人人志士，為歷史的發展和社會的進步不懈努力和奮鬥，名垂青史，是我們樹立了榜樣，是我們學習的楷模。
第二本馮夢龍《東周列國志》是在上世紀九十年代看的。該書上下兩冊，寫的是西周結束（公元前789年），至秦統一六國（公元前221年），包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事，內容相當豐富複雜。所敘述的歷史，正是這樣一個時代，所有的故事，都是在這樣一個大背景下展開的，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序編寫。用大量的歷史事件，記錄了當時各諸侯國爭霸的戰爭情況和興亡更替，書中體現了古人的智慧。產生了許多的古代傳說、典故和成語故事等，是中華文明的一個小縮影。通過看此書，可以增加自己的智慧，瞭解古代歷史，是非常難得的一套好書。
所以，在建設新時代中國特色社會主義現代化建設中，我們也要向先賢學習，弘揚中華民族優良傳統，更好的促進社會發展。
葛諸亮
書籍是人類進步的階梯，古人云，腹有詩書氣自華。現代人說，知識改變命運。只有好讀書，多讀書，讀好書，一個人才能夠站在前人的肩膀上看得更遠，取得更大成績。
時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。轉眼間，人生匆匆過，已到知天命的年齡。想想有哪些書讀完了對自己產生過深遠的影響，不由得感概萬千。
韓愈《師說》中寫道：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”說到這一時期讀的書，應該是一些孩童啟蒙之類的作品，現在想來，沒有人提示記憶，一篇名字恐怕也記不起來了，但是汩汩細流匯成大河，它們對人的影響是潛移默化，潤物細無聲的，我長大後愛好語文，終生喜歡寫寫畫畫，恐怕與這些書大有關係。
記得當時讀過一段文字，記在心頭，一直不忘：“毛毛雨，輕飄飄，細濛濛，不像落在地上，倒像落在心上。”這恐怕是已逝作家韓少功一篇散文中的文字吧，我一直覺得簡直太美了，以至於以後一動筆寫作兒童題材的文字，它就會在腦海中跳躍出來，影響我思考。
說起對我一輩子影響最大的一本書，應該是《魯迅全集》，它帶給我的是人格的教育，人性的啟迪，風格的錘鍊。我認為其它書籍給我的影響都是暫時的，膚淺的，只有這本書深深地影響了自己。
當時讀這本書正是剛入大學的時候，正如一棵小樹成長在即，亟須修枝打杈，澆水施肥，又如小馬初行嫌路窄，雛鷹展翅恨天低。打開書頁，魯迅先生留著八字鬍鬚，手裡夾著一支菸，像一位人生導師，把人生的酸甜苦辣，世態嚴涼，向我緩緩道來。或分析，或爭辯，或讚許，或怒罵，是那樣的直麵人生，直面慘淡。讀到興致處，往往會不自禁地拍案叫好，便還要回過頭來再反覆讀幾遍，直如溽暑熱天打開窗戶涼風習來那樣清爽愜意，胸中塊壘一吐為快那般舒暢，趕快拿過摘抄本來，工工整整記錄下來。直到今天這些筆記我還保存著，時不時拿出來再讀讀，翻翻。
我有時會想自己的思想性格受誰影響最大，寫作文字時最想體現誰的風格？對，魯迅先生。他就像一盞燈塔，給我指明瞭方向。做人要做先生一樣的人，寫文章要寫先生一樣的文字。
現在的語文課本上都把魯迅的文章幾乎刪除殆盡了，我認為這是極端錯誤的。不管現在的孩子懂與不懂，多讀讀這些充滿鈣物質的文章，對他們將來做一個有骨氣，少傲氣的人是大有裨益的。
