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個人觀點，我姑妄說之，你故妄聽之，不喜一笑了之。
“夏商周”歷史為先秦史，是華夏文化重要的奠基階段，是以天下共主——天子統領賓服王族部落或以王公伯子男爵位分封天子重臣及王族部落供奉天子的體系！
普通民眾分為族人(貴族，庶人——工匠，巫，醫)，奴隸(戰俘，賞賜)等。
是有別於獨立部落奴隸社會的緊密型部落合作/協作型天子制禮的以賓服文化為後盾的封建制。
秦始皇結束了周朝封建制失敗後造成的社會長期動亂。結束了天子分封制，實現了中華文明發展中第一個中央集權郡縣制國家，是國家制度的一次創新，實現了國家層面統一的——政權建設，法律制度建設，文化體系建設，度量衡體系建設，公共服務建設雛形——即傳統歷史教育所說的 “書同文，車同軌”。
從根本上為中華民族注入了國家統一民族統一文化統一的大一統血脈！
它不同於漢以及漢以後的郡縣+藩王分封混合的封建制。
凱騰聚知
真正統一中國的是秦始皇。理由如下：
首先，夏商周三代，不是統一的國家，更類似於部落聯盟與邦國制度。夏朝歷史還不能肯定，不予討論。商其實是商部落對其他部落的統治，但並沒有完全將其統一，商的核心地區範圍不大。周圍還有許多方國，例如鬼方，連周族所在的關中地區，也沒有直接受到商的統治。再看周，周實行封分制，將國家封分許多諸侯國。雖然“普天之下，莫非王土”，但真正屬於周王統治的只有王畿，對於其他諸侯國，並沒有真正實行統治。所以當時的模式，甚至不能稱為國家，是在統一國家，發展之前的一個階段，還在部落與國家之間的階段。
其次，我們來看秦。經過了春秋戰國時期，封建制度（中國意義上）受到了破壞，君主專制，中央集權加強。曾經的卿大夫士的等級格局瓦解，新興官僚集團興起。對應中央與地方就是，曾經的地方采邑，變成了中央政權的直接統治。這裡，最重要的制度便是郡縣制，郡縣不再是他人的封地，而是屬於中央政府，郡守，縣令直接聽命於中央。這樣，才算是真正的將國家統一，在一個權力之下。
另外，秦的版圖擴展到三代所沒有探索到的地方。例如西南，嶺南，向北的河套平原等等，在領土面積上也大大增加。另外，秦始皇統一文字，度量衡等，也是將國家放在一套價值尺度下，這樣才算是真正的統一國家。
由此，可見，秦才是中國歷史真正統一的國家。
秋山散人
其實很多人對於古代社會體制有所誤解，那麼這個問題主要有以下幾個方面
一、從秦始皇統一開始中國才真正意義上進入了封建社會，因為此前的商周屬於邦交國家，每個諸侯國相對獨立，只需要向天子進貢即可，就像後來唐代的萬國朝見一樣。而且每個諸侯國有相對獨立的文化和體制，所以不能算是統一，而秦始皇統一了六國實行中央集權，統一文字，郡縣制等體制的出現，才標誌著進入了大一統的時代。
二、統一的標誌是沒有戰亂，從商周我們可以看出，諸侯國的摩擦與戰爭時刻發生著，互相掐架屬於常態。而秦始皇統一後，也結束了多年的諸侯征戰，所以答案顯而易見
綜上，縱觀歷史長河，有史書記載的大一統時代，都具備以上兩個條件，所以有秦始皇統一六國流傳後世。
史海鉤沉錄
大家好，我是一名文史領域的頭條創作者，歷史知識是我歷來的興趣所在，請允許我回答 這個問題。
首先我們肯定的是秦始皇統一了中國。我們認定的統一標準是，第一中央集權制，第二有統一的文字和度量衡， 再有 就是在統一貨幣的前提下進行貿易。 這在一定程度上加強了國家在政治、經濟、文化和貿易上的管控，並提高了各種族群之間的 凝聚力和向心力。
與秦統一中國後的國家特徵來比較夏商周，夏商是以部落聯盟形式來組建國家的，周朝是以諸侯國形式來組建國家的， 以上兩種方式都不利於國家的穩定和繁榮，大量的財富分散在不同的部落之間，造成部落之間的強奪和戰爭。資源和利益的分配不受集權中心的支配，這在極大程度上削弱了國家的控制力，這種形式的國家類型存在，類似於現在世界上某些聯邦制國家。
一個國家以聯邦制形態存在，現在最好的一個例子就是阿拉伯聯合酋長國，他類似於或等同於我國古代的夏商周三朝。
1968年1月，英國結束對 中東地區的殖民統治，二月份 ，一共有九個小的 酋長國 主體聯合起來商議，共同組建阿拉伯聯合酋長國。他們是巴林，卡塔爾、阿布扎比，沙迦、迪拜，哈伊馬角、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋萬。由於各國的領導人艾米爾之間針對地位和資源分配等問題，意見不統一，最後導致巴林和卡塔爾先後退出聯盟的組建。1971年的七月份，在迪拜會議上，一共有6個酋長部落 個體共同制定了臨時憲法，決定建立阿拉伯聯合酋長國，臨時首都設在阿布扎比。12月2日阿聯酋正式宣佈成立。兩個月以後，哈伊馬角宣佈加入阿聯酋。
從上面這個例子我們可以看出，以聯盟制形式存在的國家，國家理念和形態是十分不穩定的。相同的區域，相同的宗教和語言卻有各種原因阻礙他們形成一個統一的國家，那些小的酋長部落隨時有可能進來，也隨時有可能出去。這和夏商周的部落聯盟形態是一致的。利益分配均衡，大家相安無事，一言不合就會分道揚鑣，統一的道路永無止境。
以上所述就是夏商周和秦統一中國的不同之處，你是否滿意我的回答呢？不妥之處歡迎大家一起討論，知識共享，存同求異是我最衷心的願望。
斤斗山下
秦朝是我國曆史上第一個大一統王朝，以前的歷史書上曾經說過秦朝是中國歷史上第一個封建王朝，其實這話說得有些偏頗，因為封建社會與奴隸社會這個概念，是西方歷史學家提出來的，但是我國國情與西方根本不一樣，真正說起來，我國的奴隸社會都是封建制，封建社會反而不是。
春秋戰國時期大約有四百多年的歷史，雖然孔子說這段時間已經“禮崩樂壞”，但是正因為出現了這種制度上的問題，所以各種先進思想交織在一起，再加上各國最後從春秋時期的爭霸發展到戰國時期的吞併，戰爭反過來促進了科技、文化和經濟等領域的進步，連帶著交通都變得便利了，因為戰爭需要運送後勤補給啊。
飛凡看歷史
秦朝是中國歷史上第一個統一的多民族的封建國家.秦始皇(趙政)成為了中國歷史上的第一位皇帝.秦王政統一六國以後,以咸陽為都城,為建立封建主義中央集權制度,鞏固統一,採取了一系列措施.
說秦朝是第一個統一王朝主要有這麼幾點：
一、第一個統一的封建王朝,之前都是奴隸制王朝
二、第一個中央集權的王朝,之前王朝都是分封制,政令並不統一,能管轄的也就王都附近的城池,其他都由各地受封的官員管轄
三、秦始皇是第一個稱帝的,之前夏商周都是王.
緣禦寒
這個問題還是比較好的！
下面由【鑑春秋】進行回答：歷史是面鏡子，鑑古知今，學史明智！
回答這個問題之前首先區分一下國家的性質，夏商周屬於我國曆史上的奴隸社會，而從秦朝開始就進入到長達兩千多年的封建集權社會。
說秦始皇統一中國，而不是夏商周，從政治、經濟、文化、軍事、國土範圍五個方面來回答。
一、政治方面
秦始皇奮六世之餘烈，終於在公元前221年完全滅亡了山東六國，結束了周朝以來春秋戰國的分裂局面，統一了中國。說是統一，這裡面最重要的一點就是秦帝國中央的政治影響力達到了前古未有！滅亡六國後，始皇帝聽取了李斯的建議，廢除了周朝以來實行的分封制，實行了中央權力可以直達最末端的郡縣制。郡縣制可是了不得，兩千多年來，雖然王朝不斷更迭，但是郡縣制的政治組織架構一直延續至今，只是在具體細節上有所改進。
之所以說郡縣制比分封制有本質的優勢，是因為在分封制下，相當於有很多的“國中國”，這些分封的諸侯王國不僅有自己的官僚體系，還有自己的武裝力量，而且諸侯國內的官員任免罷黜中央朝廷沒有權力插手，或者說諸侯國礙於情面，勉強給點面子。
而郡縣制下，地方的郡守縣令等官員都是中央任命的，如果身為一方長官而無任何業績，甚至是貪汙腐敗，那麼中央朝廷是可以實時罷免的，涉及違法犯罪的還會直接拿下。
這樣的話，一方面中央的政治影響力可以達到官僚體系的最末端，實現了真正的“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。另一方面可以使地方的官員存在敬畏之心，維持較好的官員流動性。
二、經濟方面
說到經濟，我們現在知道了馬克思主義哲學觀點：經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用經濟基礎。
秦滅六國後，在經濟上進行了標準規範：
1·貨幣方面
春秋戰國時期，各國的經濟最重要的提現面貨幣，就五花八門，大小、重量、價值也各式各樣，完全就是在周的“統治”下，各行其是。這也提現了分封制的弊端，各諸侯國全是自己制定自己的經濟金融方式。
廢除六國各自的貨幣，在秦的統治範圍內統一使用秦國曾經的圓形方孔銅錢～秦半兩。這就為秦朝在百廢待興的國土上，穩定經濟金融，儘快恢復百姓基本的生活。
2·度量衡方面
度量衡也是國計民生方面非常重要的方面。就跟現在的一斤等於500克，一公斤等於1千克一樣。
但是在秦朝之前，各分封國都有自己的一套度量方法和標準，“國與國”之間是沒法直接交易的，因為衡量的標準不一樣呀。就跟現在的長度單位一樣，除了國際統一的單位（如釐米、米、千米等），還有各國自己的長度單位，比如中國的尺、寸、丈等，歐美國家的英尺、英寸等等，我們都知道，這兩者之間肯定不是一對一的關係，在秦朝之前也存在這個問題！度量衡是個系統的說法，包含但不僅限於長度重量等，設計度量的方方面面。
秦始皇滅亡六國後，廢除六國地區的度量標準，統一使用秦國曾經的度量標準，不管秦國的度量方式比六國的先不先進，但是全國都統一使用一樣的，就不存在多少的問題了，這就從根本上穩定了百姓日常生活的“計算”方式。
3·均衡發展方面
這一方面的含義也是統一王朝的一個很大的優勢，用白話文說那就是：集中力量辦大事。
在秦朝之前，由於夏商周朝的各諸侯國自主權非常大（天子的地盤也是單獨的），所以，只要不是某一諸侯國發生力所不能及的戰爭，或者諸侯國反叛中央，那麼中央的天子一般是不會理會諸侯國的，前面也說了，理也理不到（尷尬臉）。這就導致了，不同的諸侯國發展不一樣，有的非常富足，國富民強，有的就很是貧窮，國弱民飢，有時遇到個天災，基本上更是雪上加霜。但是遇到這樣的情況，那都是諸侯國自己的事，中央是不管的，只要諸侯國年初（或歲尾）按時給中央納貢就可以了。可見，分封制下，國家是不可能整體強大的。
秦統一中國後，這種情況就不一樣了，國家各個郡縣都歸中央管治，如果有一方落難，中央一定會插手治理的，比如秦始皇時期修建長城，李冰修建都江堰、秦直道等等這些大工程，放在以前的一個諸侯國是根本不可思議的。還有後世大一統王朝治理黃河長江水患等等，只有在大一統的王朝，才能夠開創較大的歷史性工程！
三、文化方面
文化是文明發展強大的一個最重要的標誌。文化的統一，更是一個國家勃勃生機、全民擰成一股繩、奮力發展的標誌。
秦朝之前，各個諸侯國，由於交通、地域、風俗等方面的隔離，導致了各諸侯國之間行程了不一樣的主流文化，夏商周時代尤其後期，中央沒有一個強大的統一文化，從而導致中央無法統一各諸侯國的思想，這也導致了諸侯國的百姓，只知道諸侯王，而不知道中央朝廷的王。
而秦朝統一之後，在文化上也做了很大的工作。
1.統一治國思想
秦國自秦孝公“商鞅變法”以來，到秦始皇重用李斯，秦國的治國理政指導思想一直都是法家思想，法家重視賞罰分明，人們的地位是靠軍功來定的，所以在那個動亂的年代，秦國練就了“虎狼之師”，這也是那會的優勢。有文獻說：秦朝二世而亡，正是因為使用了法家思想，太過先進，並不適合那個矇昧的年代。這個不屬於本文分析的範圍，不深入。而且，秦的統一，使得中華大一統的觀念深入人心，往後兩千年曆朝歷代，哪一個帝王不把統一天下作為最偉大的輝煌功績呢？
2·統一文字
文字是人類文明的標誌。
不用說大家也都知道，秦之前，各諸侯國都有自己的文字，文字的不同是文化差異的最大體現，文化有差異，就會缺乏認同感。所以，大家應該明白秦始皇統一文字的重要意義了吧，也明白前些年國家為什麼大力推廣普通話了吧，所以說歷史就是最好的老師，現在的一些事，都能在古代找到影子。
文字的不同最直接的缺點就是人們交流的障礙。文字不同，語言肯定不同！對於普通人來說，一輩子也就掌握一門語言和文字，那麼不同地區的人就會形成地域圈子，這是非常不利於中央管理。
秦始皇統一六國後，廢除了其他五國的文字，統一使用秦國的小篆體字。這就使得秦朝廷頒佈法令、告示百姓的時候，不存在看不懂的情況；在國內遊歷時，也不會聽不懂語言的情況。這就極大的加強了秦朝的統一。
史書有秦始皇“焚書坑儒”的記載，可以說的是，秦始皇焚的絕對不是六國典籍，坑的也絕對不是儒生。這也不是本文的重點，不做深入分析，如果朋友們感興趣，我可以開一篇文章。
所以，秦朝統一六國之後，使得天下擁有了統一的指導思想，有了統一的文字和語言，這些對於秦朝的文化發展起到了決定性作用。也只有統一的大王朝，才能做到這點。
四、軍事方面
軍事力量是一個政權最基礎的，也是最保底的手段。
夏商周時代，中央和諸侯國的關係很是簡單。中央軍事強大，諸侯國相對弱小，諸侯就得聽中央的，要定時定期繳納供奉，不然就要征討你。同時，中央有保護諸侯國的義烏。大多是部落聯盟的那種形勢。只是，各諸侯國臣服於一個比較強大的諸侯。所以說，這種關係其實是很鬆散的，等某一個諸侯國強大了，就可以自己做老大。比如春秋五霸，就是輪流坐莊。
但是秦統一以後就不一樣了，全國的軍事力量是由中央統一掌控的，地方的郡縣官員根本沒有武裝領導指揮權。這就把地方的行政權和軍事指揮權分開了，形成兩個單獨的系統：一個是行政官僚體系，一個是軍事管理體系，這兩者的終極就是皇帝。皇帝之下分三公九卿（丞相、太尉、御史大夫），丞相管理百官，是行政官僚體系的頭；太尉掌管軍事，是軍事管理的頭。
由於秦朝不同於一樣的軍事管理制度，收繳了地方行政官員的軍事領導指揮權，建立了自上而下的極端集權的軍事領導體制，所以秦朝的軍事指揮經受了艱難的戰爭考驗，鍛造了強大的大秦帝國的“虎狼勁旅”！
五、國土範圍方面
先看一下秦朝的疆域圖。
從途中可以看到，秦朝已經擁有了比前代大的多的疆域，這是統一王朝秦和夏商周最直觀的區別。
秦朝統一後，繼續往南往北拓展。
往南派遣的是大將屠雎，率領50萬秦軍攻打嶺南，佔領後，嶺南地區設為桂林、象、南海郡。繼續往南，設為越南郡。秦軍繼續往南，將包括現在越南北部的一些地區設為交趾郡。
往北派遣的是大將蒙恬，北拒匈奴，攻佔了今天的河套地區和陽山，設為九原郡，以後為了鞏固北方的統治，在原秦、燕、趙建造的長城上加以增修，建立其西起臨洮、東至遼東的萬里長城。
秦朝的疆域國土範圍奠定了我國成為大國的國土基礎，一個國家想要成為超級大國，國土幅員遼闊是個基本條件，我們想在國家的面積比整個歐洲還大！大家想想，歐洲有多少國家？
秦以後的歷代王朝哪一個不把統一天下作為最宏偉的使命任務？這也為我們擁有這九百六十多萬平方公里的國土奠定了基礎！
總結
歷史上之所以稱秦始皇為統一天下，而不是說之前的夏商周，主要原因是：
一、在政治上，秦朝實行中央集權的郡縣制，使得中央和皇帝的政治影響力可以到達官僚體系的末端，這是夏商周中央和天子所不具備的。
二、在經濟上，秦朝統一了疆域內流通的貨幣，統一了各個地區的度量衡（車同軌也是一種度量方式），這使得全國範圍度量方式和錢幣有了一樣的標準，穩定了全國範圍內的國計民生。並且，全國一盤棋，能夠集中力量辦大事，也能夠使得全國範圍均衡發展，可以“一方有難八方支援”。
三、在文化上，繼續使用法家思想作為全國的指導思想。統一了思想，就能夠凝神聚力，把百姓的價值觀重新樹立起來，這也使得秦國之後的歷朝歷代都把“天下一統”作為最高的歷史使命，大一統觀念深入民心。
四、在軍事上，中央具有掌握軍事力量的絕對權力。將行政權和軍事權完全分開，地方的郡縣官員沒有了軍事指揮權。這樣，就使得大清擁有了一隻力量集中的“虎狼之旅”，南征北戰，所向披靡。
五、在疆域上，秦朝的疆域達到了前所未有的範圍。北拒匈奴，設為九原；南佔百越，以為桂林、象、南海3郡，甚至更南的交趾郡。奠定了我國兩千多年來基本的版圖的。
我是【鑑春秋】，巍巍中華五千春秋，歷史是一面鏡子，鑑古知今，學史明智。
鑑春秋
夏商周都是統一國家。夏屬於文明初期，沒有考古學發現支持；商是明確的統一國家，青銅文明高端大氣，屬於部落聯邦體制。
周朝是周天子分封諸侯國共同組建國家模式，體制是典型的分封建制國家；但不屬於聯邦制，因為諸侯國有軍隊，國土由國君兒子繼承；國君還給卿大夫封地也能繼承，可以收稅，比如屈原；士大夫沒有封地，做公務員，家裡有農田，農田屬於私人財產當然可以繼承。這個體制是英國君主立憲之前的體制。
秦朝，體制變了；秦始皇代替周天子，皇帝體制叫做“大一統”以區別周朝的分封建制統一國家。
都是統一國家，但皇帝體制一杆子管到底:皇帝——郡——縣，下面沒有自治權，都是皇帝派出的“流動官員”。國家特點就是等級社會，是秦國軍事征服六國之後按照軍隊體制管理國家，可以說是軍國主義體制。
把所有人納入等級管理，人們並不習慣，軍隊服役期也不能太長，除非升官可以奴役(領導)他人。人性追求平等。那麼怎麼維持等級社會呢？秦始皇用法家思想，主要是商鞅那一套:使民愚，使民貧，使民疲，使民辱，使民弱；打斷人格尊嚴脊樑，疲於奔命。商鞅嚴刑峻法不是社會契約，是統治工具，就是國家恐怖主義。
當然到西漢除了繼續秦制，又增加了一條，罷黜百家獨尊儒術。秦制、儒表法理成為後面兩千年主旋律。儒家聽起來溫良恭儉讓，本質上就是把等級制度推向家庭，讓等級無處不在，可以說從娃娃抓起。然後，家國同構；皇帝，君權神授，天下人的父母。儒家思想不復雜，如春雨般潤物細無聲；把等級制度上升為“道德”(顯然不是)，然後以德治國，其實還是等級治國。
魯迅對儒家思想看得最透徹，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”等級社會的殘酷本質躍然紙上。
雲端美
我們可以從疆域、政治、軍事、文化方面來分析，說明秦始皇第一次統一了中國，而夏、商、周不是統一了中國。
一、從疆域上看，夏朝所在的疆域只是在黃河中下游附近，面積只有相當今天幾個省份面積之和而已，而商朝、周朝只不過夏朝大一些。即夏、商、周的版圖只佔今天的中國一小部分，而秦朝，疆域已經覆蓋了今天中國版圖的主體(即基幹)，秦朝時的東北，基本上是原始森林覆蓋，只有零散的部落散落分佈，西藏、青海那邊海拔較高，那時並不適應人類生存，也是存在少許部落，蒙古高原和西北，是遊牧民族的天下。所以說，從疆域來看，秦始皇已經前所未有的統一了中國。
二、從政治上來看，夏朝首先是由各個部落組成部落聯盟，然後再組成國家。而各個部落首領行政上聽從夏王朝命令，但在自己的領地裡權力依然很大，有自己的軍隊等，與分封制差不多。而商朝和周朝都是實行分封制的，天子是名義上的共主，而各諸侯國都有自己的政府機關、軍隊組織，並且軍隊牢牢地掌握在各諸侯手裡。而秦朝，實行的是郡縣制，各郡縣的行政首長由皇帝命令，全國軍隊由朝廷掌握，絕對不允許地方私自設立軍隊。
三、分封制時，各諸侯國有自己的貨幣，有自己的度量衡標準，有自己的文字，有自己的車軌寬度標準。而秦朝統一了貨幣、度量衡、文字、車軌。
總之，秦始皇從疆域、政治、軍事、文化上最大限度地實現了統一，所以說秦第一次統一了中國。
悠悠古今
為什麼說秦始皇是第一個統一中國的人，其實很簡單
後世對於統一的歸結:中央集權、統一文字、統一貨幣、統一度量衡，這四點成為大一統王朝的主要要求。
秦朝與夏商周最大的區別在於制度不同，首先對於天下臣民管理方法上，秦國的郡縣制比夏商周的分封制更加先進。
秦朝與夏商周對天下掌控力度對比
夏商周實行分封制，就拿周來說，周朝實際能夠掌控的地方其實並沒有多大。但是在這課大樹下乘涼的人很多，像周朝的諸侯王需用給周天子上供，在戰爭時期帶兵幫忙打仗。只要你諸侯們承認我周天子是天下共主就可以，但是諸侯們享有獨立管理權利。在自己的地方怎麼弄都可以，天子管理不了，天子只是名義上的天子，實際是和各諸侯共同管理，潛在危險很高。
秦朝實行郡縣制，比分封制更加先進，各地郡縣官員都是由中央進行調度，便於加強中央對地方的管理。中央的命令能夠最快下達地方，處理一些棘手問題加大了效率。使秦朝真正的擁有天下，這是夏商周所不能及的。
夏商周只是在政治上統一了中國，而秦始皇從根本上統一了中國，所以才說是秦始皇統一了中國。
