尉氏縣自秦始皇三年（公元前219年）置縣以來，至今已有2239年曆史。兩千餘年來，這塊土地上的主政者多如繁星，甚至很多人沒有留下名諱。在這些“百姓父母”之中，不乏明代崇禎時期慷慨殉國、大義捐軀，如暢一鵬一樣的鐵血忠臣；清代乾隆年間安土樂民、愛民如子，如張大鼎一樣的清官廉吏；道光時期重視文教、經民濟世，如劉厚滋一樣的治世能臣。也有民國後期魚肉百姓、禍害一方、臭名彰著的如曹十一（原名曹志生）一樣的土匪縣長。
民國三年（1915年）五月，安徽廬江人鄭陳琦來尉氏任職。他在尉氏任職時間不長，僅一年零九個月，如流星過眼，而他卻幹了幾件化育群黎、造福一方的漂亮活兒。
東湖，位於尉氏縣城東，東城牆內側，與阮籍嘯臺相鄰，地迥臺高，湖光瀲灩。這個百姓眼中的大水坑，原來也有一個很儒雅的名字——哲湖。而它的得名就與鄭陳琦有關。
查閱民國二十二年（1933年）《尉氏縣誌編纂底稿》第一冊《職官表》，鄭陳琦，字臨川，安徽廬江縣廩貢，於民國三年五月任尉氏縣知事（縣長）。《職官志》又載:“鄭陳琦，字臨川。民國四年春重修文廟、嘯臺、鐘樓。秋，疏濬（同浚，疏通）賈魯、康溝、大溝三河，以勵文化而興水利，碑記均在。”
鄭陳琦應該是一個受前清吏治文明影響較深，既勵精圖治又喜好風雅的封建傳統式文人官吏，《尉氏縣誌編纂底稿》多處收錄了他親自撰寫的碑文。如第十九冊、金石《重修尉氏縣文廟碑記》:“尉氏文廟在城東南隅，甲寅（民國三年，1914年）夏五（月），琦宰是邑。……地本卑下，於西南數十武，築土為壩，而後引水為湖，名其湖曰哲，有文明之義焉。（文）廟前之水由西而東，復由東而西，曲水橫波。中植菡萏，又於廟之內外前後湖之四圍雜樹柏柳桐榆若干株。將來樹色湖光，與萬仞紅牆爭相掩映，不幾是邑之大觀也歟！……（碑存戟門西間）。”
今天，我們唯一能見到的這位鄭縣長之手筆，就是嵌在尉氏縣政府大門東側鐘樓上的“鐘樓”兩字刻石一方，就是民國四年在他主持下重修鐘樓後的工程紀念標誌。
位於阮籍嘯臺旁的這一池深水，明清之際，其名未考，起碼民國四年這位鄭縣長取“文明”之義，將它命名為哲湖是一定的，這在《尉氏縣誌》第十冊首頁手繪的《尉氏縣城池圖》中得以印證。他希望自己主政下的這方土地人傑地靈，文運昌盛。
尉氏這方古老的土地正如這位廬江才子期許的一樣，鍾靈毓秀，人才倍出。而寄託著先賢美好願望的“哲湖”，東與阮籍嘯臺、太平興國寺塔為鄰，西與劉青霞故居、紫銅鐘樓相伴，它就是尉氏這座千年古城的城市之眼。
當前，尉氏縣城轟轟烈烈的舊城改造工程已經開始，尉氏東湖（含南湖）又將向世人充分展示“美目盼兮”的動人秋波。筆者建議在舊城改造過程中，不要遺忘這顆千年明珠。既要做好東湖汙水處理，淨化水質，打通南北兩湖水系工程，還要深入發掘它得天獨厚的文化內涵，真正實現“以文化城”的戰略目標，造福於民，讓尉氏再一次顯露出宜居宜人的“北方水城”魅力。
最好，再次恢復它“哲湖”的美名，以告慰前賢！
圖文:馬現鋒、王廣成、王石亮 、曹志勇
閱讀更多 尉氏新媒體 的文章
