毛澤東
毛澤東
毛澤東熟讀“二十四史”，讀書見識，冠絕天下，對古之名將多有評點。在其點評過的古代名將之中，南朝梁武帝時名將韋睿（442—520，字懷文，陝西西安人）格外被他所看重。毛澤東曾多次閱讀《南史·韋睿傳》，對其有25次（處）批註，甚至號召“我黨幹部應學韋睿作風”。這樣高的評價，在他評點的古代人物之中似乎還沒有第二個人。毛澤東為什麼會如此偏愛韋睿呢？
平心而論，在中國古代軍事將領中，僅憑戰術水平、用兵方略、軍功成就，韋睿應該難以躋身一流。但是，若論及道德修養、淡泊名利、修身齊家，則很少有人能出其右。
韋睿畫像
《南史》記載，韋睿晚年“為護軍，居家無事，慕萬石、陸賈之為人，因畫之於壁以自玩”。他仰慕萬石、陸賈的為人，把他們的像畫在牆壁上以自勵。
讀過《史記》的人知道，萬石與陸賈是西漢初期兩個著名的人物。萬石就是石奮，他為人恭敬賢良，不與人爭，做事勤勉，四個兒子都做到二千石品秩的高官，全家俸祿超過萬石，因此漢景帝稱呼石奮為“萬石君”，司馬遷稱其為“篤行君子”。陸賈一生做了三件大事：一是兩度出使南越，勸說南越王趙佗去帝號，使南越大地免遭戰火；二是勸劉邦讀《詩》《書》，使其明白“逆取順守”“文武並用”的道理；三是總結秦朝滅亡的經驗教訓，寫作了12篇策論奇文，很大程度上影響了西漢初期中央政府的基本國策。
陸賈畫像
韋睿仰慕石奮、陸賈並以之自勉，表明他一方面希望能憑藉自己的才識膽略，救萬民於水火；另一方面，欲以古之賢人為楷模，不慕名利，謙恭自警。
韋睿為世家子弟，年少時就以才學、廉潔知名。劉宋、蕭齊兩朝，宗室貴族自相殘殺，政局異常混亂。韋睿處亂世之中，冷眼旁觀，不露鋒芒。南齊末年，東昏侯蕭寶卷即位，驕奢淫逸，寵信奸佞，濫殺功臣宿將。韋睿意識到蕭齊大勢已去，於是暗中交結雄才大略、見識不凡的雍州刺史蕭衍，得以趁勢而起，成為南梁的開國功臣。此時韋睿已經59歲。
蕭衍建立大梁政權之初，任用得人，才智之士有了發揮才幹的機會。韋睿本是個書生，但是膽略過人，足智多謀，善於用兵。據《南史》記載，韋睿身體羸弱，不善長騎馬廝殺。作戰時，總是坐在木板車上，手執白角如意指揮部隊。但他善於以少擊眾，出奇致勝，善於靈活採用水攻、火攻、長途奔襲、堅城固守等方略制勝。
天監四年（505）南梁出兵北伐，北魏軍據險守小峴城，梁軍久攻不下。一日，韋睿帶兵輕裝繞城巡查，突然城門洞開，幾百魏軍出城擺開陣勢。隨從大驚失色，紛紛要求回營換上盔甲再戰，實際是想逃離戰場。韋睿說：“城中敵軍有兩千多人，如果閉門堅守足以自保。現在平白無故開城迎戰，一定是他們中的驍勇之士。如果擊敗這些精銳，敵人必將膽寒，城池定可攻破。”於是率領親兵隨從迅速發起攻擊，敵軍狼狽敗回城內。梁軍趁勢發動總攻，很快攻陷小峴城，進而拿下了戰略要地合肥。
鍾離之戰是韋睿主導的經典戰役。天監五年（506），梁武帝蕭衍用人不當導致洛口大敗。北魏軍隊趁勢南下（當時號稱擁兵百萬），圍攻軍事重鎮鍾離。十一月，蕭衍派大將曹景宗率軍20萬馳援鍾離。由於敵軍勢大，曹景宗不敢貿然交戰，兩軍處於僵持階段，鍾離岌岌可危。危機時刻，梁武帝急調豫州刺史韋睿率軍增援鍾離，並賜他龍環御刀，命其監軍：“諸將有不用命者，斬之。”
韋睿率軍從合肥出發，逢山開道，遇水搭橋，10天左右就兵臨邵陽洲（今安徽臨淮縣東北）。韋睿抵達前線，不是馬上催曹景宗發兵，而是率領自己的部隊，在曹景宗軍營前20裡緊鄰敵營處連夜築起營寨。魏軍主帥中山王元英見之不禁大驚失色道：這是何方神聖！毛澤東看到這裡，曾將韋睿比作昆陽之戰的劉秀、赤壁之戰的周瑜。韋睿此舉，使曹景宗如箭在弦上，不得不發。於是韋、曹率軍與北魏大軍展開激戰。
當時，北魏先鋒氐族人楊大眼，力能搏虎，勇冠三軍，時人稱之為虎將。而韋睿外表看似書生，也是勇氣過人，能征慣戰，北魏軍稱之為“韋虎”。兩虎相爭智者勝，韋睿從容調動諸軍，用車陣、強駑對付楊大眼的騎兵，使用火攻進攻江岸上的魏軍。梁軍將士無不以一當百，人人爭先，最終大破敵軍，斬殺俘敵近30萬，是南朝對北方軍隊少有的戰績。鍾離一戰奠定了韋睿在古代軍史上的赫赫威名。
韋睿的過人之處不僅在於軍事，更在於品格修為。毛澤東最看重的，也是他的人品、德行。
韋睿是個實幹家，從不誇誇其談。作為統兵主將，他總是不顧個人安危，親臨一線調查研究、權衡籌措、指揮作戰。戰鬥中，他進攻在前，退兵居後，與將士同甘共苦，常常身處險境而不顧，以此贏得了部下的衷心愛戴。毛澤東很欣賞這種實幹精神，多次稱讚他“躬自調查研究”“將在前線”。
韋睿年少時，即以為官清廉出名。他的表兄杜幼文擔任劉宋政權的梁、南秦二州刺史，邀請韋睿一起赴任（歷練）。據《宋書》記載：“幼文所蒞貪橫，家累千金，女伎數十人，絲竹晝夜不絕。”完全是個吃喝玩樂的貪官（後被廢帝劉子業所殺）。
韋睿每日跟隨在他身邊，卻能出汙泥而不染，以清廉自守而知名。合肥之戰，梁軍大獲全勝，繳獲大量輜重、布帛，韋睿將其毫無保留地充作軍餉，不取分毫。
鍾離之戰大勝，繳獲物資“與熊耳山等”（形容堆得像熊耳山一樣高），韋睿依舊將其列於營門之前，交予勞軍使者如數上報朝廷，這在當時很是少見。對此毛澤東深為歎服，稱讚他“不貪財”！
韋睿是仁愛君子，史書記載，他對待下屬，“將兵仁愛，士卒營幕未立，終不肯舍，井灶未成，亦不先食”。毛澤東讚歎道：“我黨幹部應學韋睿作風。” 對待家人，他“事繼母以孝聞”，“性慈愛，撫孤兄子過於己子。歷官所得祿賜，皆散之親故，家無餘財”。當時，梁武帝沉溺佛教，文武大臣無不趨從，爭相佞佛。只有韋睿不為官場風氣所左右，閒暇之時以經史之學教導晚輩，其子韋稜、韋黯俱為當世名臣。
毛澤東讀《南史》批註：我黨幹部應學韋睿作風
韋睿淡泊名利，豁達大度。每當作戰勝利之時，眾將領紛紛上表奏捷，誇耀己功，韋睿則處處謙退隱忍，為眾將所歎服。曹景宗為朝廷重臣，能征慣戰，好與人爭，韋睿對他處處忍讓。大將昌義之為報韋睿、曹景宗解鍾離之圍，出資20萬錢，為二人設賭局取樂。韋睿明明已經贏了，卻裝出賭輸了的樣子，令曹景宗贏得彩頭。對此毛澤東批註：曹景宗不如韋睿遠矣。
韋睿不僅是能征慣戰的名將，治理地方也很有一套。他自小就在伯父韋祖徵、表兄杜幼文身邊歷練，見多識廣。先後擔任過州主簿、別駕、長史、太守、刺史等地方官吏，“所居必有政績”。蕭衍起兵之初，曾長期兵圍郢州（今武昌）導致城內疫病流行，百姓十死七八，陳屍遍野。韋睿受命鎮撫郢州，立即組織軍民掩埋屍體，生產自救，恢復社會秩序，使百姓安居樂業。據《梁書》記載，韋睿白天處理公務，晚上整理文書。每天三更起床，點著燈辦公，安撫士民，唯恐有所遺漏。他治理的地方，老百姓都攜家帶口爭著前來投奔，故毛澤東稱讚他是“勞謙君子”。
這樣德才俱備、文武兼通的軍事將領，毛澤東怎能不喜歡？！
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