Chenshichun12
魯迅是新文化運動的𣄃手，是中國文壇上的巨匠，不是我這種人能評價的。
祝鷺軍
魯迅先生是偉人，更是思想家，一個具有獨立思想的文學家。對自己，對自己的民族具有很深的清醒認識。因為太深刻太愛自己的民族，所以話就越加冷清醒。
他挖出了長在自己身上的“毒瘤”
所以我們才更加精彩……
伍增傑字愚翁書法詩詞
魯迅是偉大的文學家，思想家，他雖離我們而去，但他的作品，他的精神卻一直在影響著我們，令我們清醒，鎮定。 魯迅有一雙銳利的眼睛，他洞曉世事，頗知人間冷暖。他以筆為槍，用犀利的言語，揭露了他所在的那個時代的冷酷與黑暗。他希望自己能化作太陽，以自己的光輝照亮黑暗的角落，給勞苦大眾帶來慰藉和溫暖。他希望自己筆下的文字，能化作寒冷天際那一陣陣驚耳的春雷，警告那一顆顆麻木昏睡的心靈，讓他們能得到一絲絲力量，一點點滋潤！ 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這句發自他內心的不朽話語，實在是他精神的向徵與畢生追求。他同情疾苦，憎惡強勢，寧願布衣粗食，決不為五斗米而折腰。他從小生在農村鄉下，家道殷實，卻並沒有富家子弟的驕橫習氣，在他心中，童年的生活，兒時的夥伴，一直存在他的記憶深處，從不因身份的改變，世事的繁瑣而忘卻。 他生在清末民初，那是節軍閥混戰，國內政治局勢極不穩定。老百姓生活在水深火熱之中。他內心渴望光明，渴望國家富強，渴望民族振興。 但長期以來，人們飽受苦難的折磨，思想都麻木了，一個個都成了行屍走肉，在這種時代的侷限下，他只能彷徨吶喊了！
手機用戶藍天之鷹
在我內心裡，
我始終認為魯迅先生是一位超越當時時代，
而又立足於當時時代的一個偉人。並且在我們以後的教課書中不能缺失也絕不能缺少的一個跨越式存在的時代偉人！
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”就這句話的留存，
必將激勵出我們及我們的後輩輩們一代又一代的精神力量的導向潛能！
這是春雨甘霖般的精神沐浴，
如若缺失，
恐成為精神領悟內弘揚的歷史罪人！
魯迅先生的存在，
在當時的社會歷史背景下，
只能是社會歷史也即時代發展的侷限性而已，
這是社會發展的侷限性，
而不能解讀成魯迅在當時時代性的侷限性，
因為不管時代是怎樣的發展，
怎樣的推進，
在當時跟魯迅出現木關係，
這跟燦爛文化底蘊有關係，
魯迅的出現有必然性也有其時代需求的偶然性，
因為燦爛的文化沉澱，
吸收學習領悟積累到一定程度後，必然會有跨越式，
超越式時代的人物出現，
這是文化的力量，
不是時代的力量。
即使沒有像魯迅先生這樣的偉人出現，
也一定會有其他偉人的出現，
所以“魯迅先生式”的偉人出現是必然性的，
因為有了厚實文化底蘊的沉澱，
且他自己努力吸收領悟並掌握到雄渾的功底後，
才會迸發出覺醒於時代的無悔付出及匹夫有責的傾心出現！
他的遠大抱負的偶然性是因為時代作弄了他，
因為時代不爭氣，
處處愚鈍麻木，
處處分割絞殺，
處處被人“東亞病夫”的鑑定，
處處千瘡百孔，
處處被人欺負，
如果就放置在任何人的小家庭裡面，
都捫心自問下，
你們願意不願意嘛？！
肯定不願意，
這是一個置身於小家而又昇華於大家，
也即時代不爭氣而無可奈何的偶然性時代性的標籤，
印證出了一個妙魂必然性的誕生！這就是我所解讀的時代性或者跨越時代性偉人出現的必然性與偶然性的因緣！
[贊][鼓掌][祈禱][玫瑰]
妙手春風
沙漠一舟2000
一說起魯迅，眼前彷彿就浮現出他那濃黑的像隸書“一”字的鬍鬚。
一提起魯迅，好像就看到了一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的一個形象。
他的文章，特別是雜文，如匕首，似投槍，一刀見血，見血封喉。具有自由性，批判性，文章幽默，辛辣，諷刺。
對他的評價，很多人都能脫口而出，是無產階級偉大的文學家，思想家，革命家。
魯迅先生在小說、散文、雜文、現代詩，舊體詩名著翻譯、木刻等方面都有著巨大貢獻。
他作品中描寫的孔乙己，是封建科舉制度的犧牲品。但又像極了那個被人瞧不起還拼命維護自尊的我們。
他筆下的祥林嫂，活的那麼悲慘。其實細思，我們有時也會將自己糾結不放的事兒反覆訴說，引起別人表面的同情和背後的厭憎。
還有經典形象阿Q，無財無勢的一個僱農，過得麻木，淒涼。但總能為自己受到的屈辱和痛苦找到理由，這不是我們在無奈之時都或多或少就具備的阿Q 精神嗎？
還有他作品中的閏土，藤野先生，長媽媽（阿長）都已經深深的印刻在我們的腦海中了。
每個人都生活在一定的時間階段，自然每一個人身上就有著揭不掉的時代烙印。
但是，筆者才疏學淺，魯迅先生的侷限性我還在慢慢的尋覓之中。
也許會如先生所言：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
疫情當前，我只記得很多文章中都引用了魯迅先生這樣一句話：“自古以來，我們就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為人民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國人的脊樑！”
我想，毋庸置疑，先生也是中國的脊樑！
愛伴隨成長
這是一個很新銳而富有挑戰性的提問，我的回答只能是，他的批判性很犀利，但運用的思想理論武器卻受到歷史的侷限。他對資產階級革命的思想、對馬列主義的瞭解，只能是那個時代的思潮的水平。另外，他對青年的認識，往往還侷限於進化論的層次。
曹宗國
魯迅的偉大毋庸置疑！在此原諒小子斗膽，發表不成熟觀點：要說魯迅的侷限性，在於很多時候他處於旁觀者的角度發聲，這可能和魯迅先生日本留學經歷有些許關係！雖說旁觀者清，但當時的社會，月薪400大洋的大學講師，總是跳不開
剛剛剛開始
這個問題不是我們一般人能夠回答的，需要專家學者下結論。魯迅是偉大的文學家，是劃時代的超人。他的思想跨越時空，可以洞察一切。他尤其是對封建社會吃人的本質給予無情的揭露，對國民的麻木不仁，一盤散沙，不爭不怒給予鞭撻。對人性的劣根性無情曝光，對社會的黑暗面深入解剖，不留死角。然而破的多，立的少。沒有指導人們向前的利器。批判打擊面太廣泛，對不同意見接收少，樹敵太多。比如魯迅說，漢字不滅，中國必亡。他認為漢字太複雜，不利於傳承中華文化，所以要對漢字進行改良。也許我們見識太少，時至今日，漢字是世界上唯一從古至今最優秀的文化符號，他幫助我們瞭解遠古，認識祖先，也深刻認識自我。
墨川之
魯迅是一個時代偉人，在他自己的時代發出了最亮的光，也會是在歷史長河中繼續發光的明星！
歷史階段性的思想並不是侷限的思想！同理，民族的才是世界的！現在我們所謂魯迅的“侷限性”恰恰是歷史性的，真實性的！就如《紅樓夢》，封建的文章，裡面也是封建社會的人際關係！你不能說他有侷限性，人家就是那樣的文化，那樣的生活方式！紅樓夢的高明在於沒有評價每一個人物的是非功過。儒釋道各種思想也都沒有說出高下！所以他高明！
後人評價前人的標準不應該是後人的標準，而應該是被評價人的時代標準！否則，後人也會被更後的人評價出局限性！這樣沒有意義！不能證明後人更優秀！所以後人評價前人所謂的侷限性是設意義的！
小時候學文章，老聽到老師說什麼什麼具有歷史的侷限性！現在想想太好笑！就好比你一個20歲的人笑話一個半歲的孩子不會走路一樣！如果半歲的孩子都不會走路，他有什麼可笑的，如果魯迅在同時代的思想及文筆都是頂極的，那他有什麼侷限性呢？李白不會開汽車他有侷限性嗎？如果做為一個唐代的文人，李白不會寫詩才是有侷限性呢！[呲牙]
