《白鹿原》是作家陳忠實創作的一篇長篇現實主義的小說，出版後，一時間風靡全國，獲獎無數。但同時，這部作品也引起了極大的爭議，就是作品中的露骨描寫，在文學評論界引起了巨大反響和爭論。可無論有什麼爭議，《白鹿原》作為一部反映中華民族近現代史的文學作品，其影響與成就已經在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。而當我們思考其中那些有爭議的片段時，我們不難發現，這些帶有爭議的描寫，大多集中在陳忠實所著重刻畫的一個悲劇女性身上，那就是全書中既帶有傳統色彩而又有追求新生活願望的田小娥。
作為全書中唯一一個具有反叛與妥協雙重特點的女性，田小娥的悲劇離不開與她既有過鬥爭又有過順從的四個男人。第一個便是郭舉人，出身書香世家的田小娥，由於家道中落，被父母賣給老朽的郭舉人為妾，受正室的欺負。正值青春的田小娥加上其與生俱來的反抗精神，自然不甘忍受這樣的生活。於是，她便開始抗爭，但是她的抗爭方式卻是把郭舉人的“棗子”泡到自己的尿液裡，以此來進行報復。這是一種既可笑卻又令人心酸的方式。之後，她衝破封建倫理道德的約束愛上了黑娃，但由於事情敗露，他倆都被趕出了郭家。
雖然第一次的抗爭草草收場，但田小娥卻贏得了黑娃的愛情，她也自以為和黑娃的美好生活即將開始。然而，她還不知道，地獄之門卻剛剛開啟。與黑娃回到白鹿原後，他們處處受到排擠。這一期間，雖然生活並不富裕，但還算過得去。田小娥將黑娃視為一生的依靠，但這種狀態，隨著黑娃與鹿兆鵬鬧革命逃走後，就開始變了。
為了生存的需要，無人可靠的田小娥不得不委身於白鹿原中的富戶，鹿子霖。而兩個人互相利用的關係，也一步步地將田小娥推向深淵。田小娥因沒有糧食不得不依靠鹿子霖，而鹿子霖既垂涎於她的美色，也利用她去給自己做壞事，即勾引白孝文。就這樣，白孝文也成為了她的裙下之臣。話雖如此，對於孝文她也還是依靠的，這就不僅僅是在物質方面了，還有精神上的慰藉。
可是，厄運如同附骨之蛆一樣纏繞著田小娥，直到她被鹿三殺害。而鹿三殺她的原因，就是她曾經的那些抗爭行為讓鹿三難以接受。不僅僅是對男人的抗爭，還有對封建世俗倫理的反抗。這些都讓一個被腐朽封建文化所侵蝕的農民感到強烈的恥辱。所以，田小娥的悲劇，不僅僅是她個人抗爭行為的結果，更是當時整個社會對這種反傳統現象的強力鎮壓。而封建女性受到的束縛越多，對她的鎮壓也就越厲害。因此，田小娥的悲劇在那種社會環境下是難以避免的，而當時社會的那種愚昧和落後更應該值得我們反思。
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