站樁,沒有複雜的套路,沒有這樣或那樣的難度,不需要什麼條件。不僅易學易練,還容易收心,容易出功。同時，站樁是練意、練氣、練神的重要手段，習練樁功日久，身體下盤就會變得沉穩有勁，周身四肢內勁增加，丹田之氣隨之變得充足。那麼如何練好站樁呢？
站樁時首先要心靜體松，只有松得開，才能沉得下；只有沉得下，沉至腳底湧泉穴貼地，才能產生反座力蹬撐起來，象千斤頂力撐汽車底盤一樣。站樁動作要領：兩腳平行站立，與肩同寬，頭正、身直、沉肩、垂肘、虛腋。眼平視(視而不見)或微合,口微閉,舌舐上顎,面帶笑容,自然呼吸。
周身自然放鬆，腳尖一般平伸或外揚,年老體弱者,腳尖可內扣,膝微屈,體壯者可蹲馬步,同時雙臂自然平伸,雙手朝內,均量體而為。隨其心中雜念,任其自然心平氣和。每次站樁時間控制在20分鐘左右，一天可站2～3次，且飯後半小時內不站，清晨日出前不站。每次站樁以腿部感到酸脹燒熱為宜。如此往復循環，必會使習拳者收益頗深。
能站就站、能坐就坐、以站為主、坐臥為輔。對於健康、長壽、發揮整體生命作用，站樁從開始到結束，這中間有一段漫長的過程，不站樁難懂得其中的道理。
第一關，不習慣階段：
就是不自然、不自在、不舒服階段，有的三五天，有的幾個月、三五年。什麼道理？這是思想不適應，是心不適應，而不是身體不適應。
萬法歸於心，身體是根據心的變化而變化的。心適應了，身體就適應了，怎麼才能適應呢？萬法歸於心，萬心歸於靜。一會兒想這，一會兒想那，不適應是必然的。在靜中“形神合一”，“一”是在靜中求取的。“獨立守神，抱圓守一”，是在靜中守“一”，不習慣階段是反覆性的，有的幾十年也習慣不了，這是沒有深入之故。
第二關，適應階段。
從不習慣階段過渡到習慣階段，越站越舒服，一天不站就不舒服，就難受。
第三關，疾病反應階段。
這個階段產生的思想包袱最多。不管是先天的還是後天的內傷、外傷，在站樁的過程中都會反映出來。有的學員懷疑自己是否走火入魔、出偏了，其實這些都是正常的疾病反應。疾病反應這一關最難過，然而這是黎明前的黑暗，是好的預兆。
通則不痛，痛則不通。只有疾病消失了，反應才會結束，疾病不消失就會有反應，只是有輕有重，有快有慢。在此階段思想不能動搖，要堅持，不能怕痛怕苦。如果太痛了，可以減少站樁時間，或者配以藥物緩解疼痛。
第四關，健康舒適階段。
在健康舒適階段不要求舒適，要自然，舒適過度就會跑氣，跑氣多了就像脫水一樣，厲害的有如大病一場。小喜可以，不大喜，有一點舒適就行了，不要再體會了，再體會就跑氣了。
第五關，皮下肌肉層通。
想到哪個部位，那個部位就有“麻、熱、脹”感，說明通了。
第六關，內臟器官通。
體會一下，心、肝、脾、肺、腎，還有大、小腸是否有“麻、熱、脹”。
第七關，骨骼通。
想骨頭看骨頭有無感覺，骨頭裡面還有神經，還有骨髓。
第八關，生命節律的低落期。
這幾天站樁舒適是高潮期；有時感覺一般，這是生命節律的平衡期；過幾天突然不舒適了，30天～35天有一次，連話都不想說，這是低潮期。總而言之，就是不舒服，不痛快。
第九關，倒帶關。
站樁到一定程度，各種現象都出來了。有時做夢夢見“鬼”，這是以前看小說看多了，是宗教文化的反映。有時被狗咬了，被壞蛋抓了，大腦被這些亂七八糟的東西充塞了，新的智慧不再出現。
身體不好時往往做惡夢，身體弱時做夢被人打，身體好時打人家。都要經過倒帶，不經過倒帶的腦子是亂的，這些東西會影響接受新事物。必須把不要的東西倒出來，再裝進去就是有益的。從孩提時期到後來發生的東西都要經歷一遍，這時腦子記憶不好，過了倒帶期，新的東西就出來了。
第十關，換勁期。
越站越沒勁，有時走路也沒勁，散打也沒力。把後天的拙力換掉，拙勁就是習慣的用力。不用力、不用勁怎麼打人？過了這個換勁期就明白了。有的學員不用力就將對方打倒了，打人不用力，很放鬆。貓捉耗子不用力，是自然的行為，人為什麼不能自然而然呢？
第十一關，時間關。
本來適應了，怎麼又不適應了？什麼時候一站4個小時覺得一會兒就過去了，這就表明“入靜”了。
第十二關，茫然關。
習練一段時間後，一是懷疑這樣站能不能出功夫，二是懷疑五形功、操拳、步法這幾招管用嗎？其實招多不如勁大。
大道練功，小道練術。茫然關是反反覆覆的，打刺力是初級階段，隨心所欲方為高級階段，本書引論中講的“三迷九糊塗”只是一個比喻。
以後學習時間長的只教五形功，讓學員在變化中悟出操拳、步法，自己能變化是提高的表現。打法就在五形功中變化，在五種力中變化，自己變化出來的打法才是真功夫。以不變應萬變，手一伸前後左右都能打人。
五形功不會用是不開竅，開竅了這些動作就能千變萬化。茫然關最容易走彎路，誤入岐途，最容易胡思亂想，這兒去學一招，那兒去學一招。
第十三關，辟穀關。
站樁不想吃飯了，但精神很好，這時不要懷疑動搖。站樁過程中腸胃要經過洗涮，生理上要發生變化。人們平時從水中、食物中攝取營養成份，辟穀期直接從空間地球上攝取營養成份。如果不接觸外界，在深山老林是完全可以不吃的。辟穀期或長或短都很正常，不要有意封高，要自然。
第十四關，跑氣關。
站樁到一定程度，合谷穴、頭頂百會等會向外跑氣。能向外跑氣，就不能向裡進氣嗎？天地人三者相通，能往裡進就能往外跑，有時“大竅”都往外跑，過了這一關就好了。
除了用口、鼻呼吸外，人類還可以用皮膚呼吸。內功到了高級階段，周身都可以呼吸。向裡一收，“麻、熱、脹”向裡面走，任其自然。跑氣關有的十天半月就過了，有的需要兩三個月。這就是道家所說的“結小藥”。
第十五關，社會關。
這是指超越自我、家庭、社會，重要的是超越自身不良習慣。凡人都有兩面性。有道是：“戰勝別人是英雄，戰勝自我是聖賢。”能戰勝自己的弱點和不良習慣，克服自己的不良行為，就是戰勝了自我。
孝敬父母不是百依百順，心中有孝最重要。好話要聽，但不要盲從，對家長的話也要一分為二。超越社會也是一樣。吃喝玩樂影響鍛鍊，影響事業。不要隨波逐流，或者說同流而不合汙。要注意培養抵禦社會上有誘惑力的消極事物的能力。要有高尚的思想情操，正確對待家庭、社會。
第十六關，反思關。
學功三年了，進步不理想，要反省自己。凡是一味地埋怨別人、埋怨老師的人是不會進步的。事物發展的根本動力在於內因，不反思自己的人只會裹足不前。想“靜”了沒有，放鬆了沒有，為什麼不靜，為什麼不放鬆，要總結提高。站樁要有一系列的過程，只有按要求去練，按書上講的、教練說的去練，才能成武林高手。
在多個練功階段都有不同的要求，練五形功、操拳、步法、動功時，做到了緩慢鬆柔沒有？站樁功松中支撐，支撐中放鬆了沒有？這樣勤於對照檢查，不能只要太陽、不要月亮，走極端。要牢記前人的話：“怨人無德，怨天無命。”
第十七關，功能關
以上17關都是高級的，缺哪一個階段都難成武林高手，17關中，最後的功能關最難過。“神仙”不修煉也得退步，習武者有成就後不繼續修煉也會由高手變成低手，最後“沒手”。
林海榮
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