现在的广东，是发达地区。唐朝时的广东，是流放犯人的穷困地区。那个时候的广东，是文化沙漠。在文化氛围贫瘠的广东，却出现了一位文坛巨匠张九龄。张九龄参加科举，进士及第，从而步入仕途。
张九龄作为一个岭南人，靠着真才实学，在大唐朝平步青云。张九龄官拜宰相，是开元盛世的主要缔造者之一。史学界把对他评价极高，把他誉为“开元最后一位贤相”。
张九龄当宰相的时候，有一位同僚李林甫。李林甫出身高贵，是大唐宗室宰相。李林甫虽然官拜宰相，但是不学无术。正史《新唐书》记载说：“ 林甫无学术，发言陋鄙，闻者窃笑。”
唐玄宗剧照，图片来自网络，感谢原作者。
正史《旧唐书》记载了一个“弄獐宰相”的典故，说的就是没文化的李林甫。李林甫的表弟姜度，生了一个儿子。李林甫写贺信曰：“闻有弄麞之庆。”
别人家生儿子，是拿着璋玉玩弄。姜度生儿子，是抱着獐子玩弄。李林甫之不学无术，由此可见一斑。李林甫连“弄璋之喜”都会写错别字，张九龄可以写出“海上生明月，天涯共此时”。两个宰相文化水平相差如此巨大，政见自然不会是志同道合。
张九龄和李林甫，最大的分歧，就来自对安禄山等藩将的使用之上。张九龄认为，藩将非我族类，其心必异，主张不用安禄山等人。
李林甫剧照，图片来自网络，感谢原作者。
开元二十四年，安禄山轻敌冒进，吃了大败仗，依照律法应该斩首。张九龄以宰相的身份，下令将安禄山斩首。
唐玄宗力保安禄山，张九龄据理力争，认为现在不杀安禄山，日后安禄山肯定会造反。唐玄宗批示曰：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？”
唐玄宗不听张九龄的话，非但不杀安禄山，反而日渐疏远张九龄。李林甫又利用“牛仙客事件”，煽风点火攻击张九龄。张九龄最终失去了宰相职位，没过多久就与世长辞了。
李林甫排挤了张九龄之后，成了一家独大的宰相。李林甫没有文化，害怕再出一个有文化的宰相，会威胁自己的权势。李林甫认为，安思顺和安禄山等藩人，在中国没有根基，即便是立了大功，也威胁不到自己的宰相之位。
安禄山剧照，图片来自网络，感谢原作者。
李林甫为了固权，大力举荐藩将。李林甫向唐玄宗进言说：“以陛下雄材，国家富强，而夷狄未灭者，繇文吏为将，惮矢石，不身先。不如用蕃将，彼生而雄，养马上，长行阵，天性然也。若陛下感而用之，使必死，夷狄不足图也。”
唐玄宗听了李林甫的话，大规模提拔重用藩将。安禄山在李林甫的提拔下，不仅手握重兵，而且获得了铸币权和官吏任免等权力，成了尾大不掉的权臣。
李林甫死后，杨国忠成了首相。杨国忠虽然在历史上恶名昭彰，但是在对待安禄山的问题上与张九龄不谋而合。杨国忠也认为安禄山必反无疑，向唐玄宗主张杀了安禄山。张九龄和杨国忠，一忠一奸两位宰相，为何会一致认为安禄山会造反呢？
唐玄宗剧照，图片来自网络，感谢原作者。
这就得从安禄山的身份说起了，安禄山不是汉族人，也不是中国少数民族的人，他是杂胡人。安禄山原本姓康，是粟特人。粟特人风俗习惯和语言，接近于波斯。粟特人是沿着丝绸之路，从中亚来中国做生意的商人族群。
安禄山是粟特人，他来中国从事“诸藩互市牙郎”的行当，通俗易懂的说法，就是外语翻译兼外贸中介。粟特人不远万里来到中国，肯定不会是为了建设中国，而是来捞取利益。
张九龄和杨国忠的思想都认为：“中国人的事情，应该让中国人来办，不能靠外国人。安禄山既不是汉人，也不是中国少数民族的人，不能对他委以重任。一旦他手握重兵，肯定不会为中国尽忠，而是会起兵造反。”
唐太宗剧照，图片来自网络，感谢原作者。
张九龄和杨国忠，都向唐玄宗提议杀了安禄山。唐玄宗老糊涂了，认为两位宰相疑心太重，没有采纳张九龄和杨国忠的建议，继续对安禄山委以重任，还不加以监督牵制。
《资治通鉴》和《新旧两唐书》，都有这样的记载：“国家武德、贞观已来，蕃将如阿史那杜尔、契苾何力，忠孝有才略，亦不专委大将之任，多以重臣领使以制之。”
李渊和李世民，有海纳百川的胸襟，但是不敢让外国人独当一面。外国人才华再高，在中国也只能当副手。唐玄宗在李林甫的鼓动下，忘了高祖和太宗的祖训，让安禄山和史思明两个粟特人，掌握了十五万大军。
后面的事情，大家都知道。安禄山和史思明两个粟特人，发动了安史之乱。安史之乱给大唐造成了致命的打击，从那以后，大唐就进入藩镇割据模式。中国历史上著名的大唐盛世，因此一去不复返了。
杨国忠剧照，图片来自网络，感谢原作者。
王某这几天，温习《资治通鉴》和《新旧两唐书》，心中感慨万千：“唐高祖和唐太宗，都知道中国人的事情应该让中国人来办，唐玄宗咋就忘了祖训呢？张九龄和杨国忠，都知道非我族类，其心必异，某些人咋就不明白这个道理呢？”
唐玄宗忘了祖训，导致了安史之乱。晚年的唐玄宗，知道自己错了，特意派人去祭奠张九龄，还追封张九龄为司徒。只可惜，唐玄宗的后悔来得太晚了。
我们读史书，应该以史为鉴。我认为：“中华大地有五十六个民族，有十四亿人民，人才足够用了。中国人的事情，应该让中国人来办。关键时刻，外国人是靠不住的，只有五十六个兄弟姐妹才靠得住。不信的话，我建议你们看看安禄山和史思明两个粟特人的事迹！”
本文史料来源：《资治通鉴》《新旧两唐书》。
本文由王福星原创。码字不易，请尊重原创，未经授权，严禁转载。本人已经和维权公司签约，委托维权公司代理维权。未经授权转载者，维权公司会代表本人维权。
閱讀更多 文氓王福星 的文章
