《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。後世文人無不對這首長詩推崇備至。唐代大詩人李白宣稱：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”，魯迅在1926年出版《彷徨》時引《離騷》詩句作為書前的題詞，顯示出《離騷》所體現的屈原孜孜不倦地追求真理的精神對魯迅的巨大影響。《離騷》已經成為楚辭的代名詞，“騷人”也成為詩人的代名詞。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》
我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！顯然，我們可從這裡發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌裡常有憂國憂民的詩句。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——屈原《離騷》
只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
——屈原《離騷》
老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》
前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
——屈原《離騷》
早晨飲用木蘭花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飄落的花瓣。飲露是表示自己不與世同汙，化用了鳳凰非露水不飲，非煉食不食的典故。
老冉冉其將至兮，恐修備之不立。
——屈原《離騷》
人漸漸要老了，恐怕良好的名聲還沒有俱備起來(古代講功成名就，三十而立就有立名的含義) 。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
——屈原《離騷》
想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔憂美人（代指君王）也會日益衰老。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
——屈原《離騷》
保持清白節操，為正直的信仰而死，這正是被古代聖賢所看重推許的。
眾女疾餘之蛾眉兮，謠諑謖餘以善淫。
——屈原《離騷》
那些壞女人妒忌我風華出眾,於是(向楚王)造謠誣衊，說我是一個妖豔好淫之人。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
——屈原《離騷》
時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
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