刘健/撰文
星云法师是当今佛学界最著名的大师，也是著名的哲学家和思想家。最近，拜读了大师的《生命的密码—迷悟之间》一书，深受教育。其中，“君子与小人”篇章让我受益匪浅。
我想大凡是人，都想当君子，有谁会说自己是小人呢？绝对没有。但事实上这个世界确实存在君子与小人。星云大师在这部著作中，不仅给出了定义，还教导人们如何识别君子与小人。现将原文摘录如下：
“人有多种，有好人坏人，有善人恶人，有士农工商、军警政经，甚至有智愚贤不肖之各种人等，但大体上可以分为君子与小人。
何以名为君子？何以名为小人？君子有成人之美，小人有助人为恶；君子坦荡荡，无所不可告人，小人长暗暗，凡事不愿与人知。
《佛光菜根谭》说：「君子从不伤害别人，小人从不谴责自己。小人以己之过为人之过，每怨天而忧人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥著，斯谓小人。小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附合。」
所谓君子，大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。
世间上，有时候有一些人看似君子，其实是乃小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。
所谓与君子交，其淡如水，因淡而久；与小人交，其甜如蜜，但因蜜而不长久。《孔子家语》说：「与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。」因为和君子之交，开始很难，但善于后；与小人交，最初容易，但难于终。
吾人在社会上，做人处事，各种利害得失，如果对方是君子，则后果不会有危险，但对方如果是小人，则后果难以预料。
跟小人做朋友，如一把秤，你有名位权势，他则俯首低头的奉承你；你如果没有名位权势，他则昂昂乎，目中无人；与小人交，又如鲜花，你美丽鲜艳的时候，他把你插在头上，如果你萎谢凋零，他就把你弃之于地，视你如无物。
现在我们如何择君子而交往？这就要看他的人格、道德、慈悲、诚信；我们要如何防患与小人交往？小人往往无品、少德、悭吝、虚伪。所以，君子与小人，不难知也！有道、无道，有法、无法，这就是君子与小人之别也。”
以上是星云法师的教诲。正如大师所说，君子与小人的区别，是每一个人的“发心与愿力”。所谓“发心”就是每个人看待事物的出发点，所谓“愿力”就是处事的方式和结果。具体讲：一是从外在形态上，君子说话办事，正大光明，心怀坦荡；小人则是藏着掖着，自持深沉，暗处窥人。二是从行为准则上，君子往往言而有信，说到做到；小人则是背信弃义，不讲诚信。三是从交往结果上看，君子心怀仁义，从不伤害他人；小人总是心藏阴暗，背后捣鬼。四是从内心世界上，君子总是思想光明，成人之美；小人则是心怀妒忌，背后损人；五是君子往往体谅他人感受，把别人过错当作自己的过错；小人则是看什么都是别人之过，总是把自己的错误推给他人。
星云大师还说，君子和小人之所以难以识别和区分，正所谓入芝兰久而不觉其香，围鱼鲍久而不觉其臭。这叫习以为常。此外，小人总是甜言蜜语，君子往往心直口快。但凡是人，有谁不喜欢捡好听的？这正是小人得以生存的空间。
总之，星云大师给出君子与小人的抽象定义，是“道”与“法”。我们可以理解为“做人之道，行事之法”，即做人的标准和准则，行事的规矩和方式。当然，君子也会有许多缺点和不足，但这些都是可以让人理解和原谅的，也就是说君子也需要不断自省修身，努力成为一个真正的君子。小人也不是一无是处，也会有转变的通道可以选择，就看你走不走。正所谓“人间正道是沧桑”。
正如星云大师送给君子和小人的以下告诫：
无论是君子和小人，在世间名与利，纷争与欲望的追逐中，星云大师还奉劝我们一定要“放下"。
(完)
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