張公者
中國書法家協會理事，中國美術家協會會員，西泠印社社員，中華詩詞學會會員，中國國家畫院研究員
藝術的雅與俗，
是相對立的。
雅、俗，
不可共賞。
張公者作品
藝術不存在雅俗共賞。
雅俗之間，沒有中間層，沒有灰調子。
雅俗共賞更不是藝術的最高境界。
凡所謂“雅俗共賞”的作品便是俗的。
藝術的雅與俗，是相對立的。
雅、俗，不可共賞。
藝術作品的格調越高、境界越高，懂的人越少。所謂曲高和寡。中國歷史上就曾有知音的典故。這同樣也是藝術門類的特質與藝術的規律。
雅，是高貴的，是令人崇敬的。雅，是好的藝術品應該具有的品格。
俗，是低趣味的，是令人厭煩的。俗，是對不入流的藝術品的評價。
高雅的作品，並不是可以通過藝術訓練就能夠達到的。要想作品高雅，需要創作者高雅。要提高的是人本身，提高作者的文氣、修養。從而創作出高雅不俗的藝術作品。
張公者作品
藝術一旦染上俗，則是非常難改掉的。
前人就曾講過：凡病可醫，唯俗病難醫。
在各種“天生高雅”的藝術作品中，也存在雅、俗之作。比如書法，本是很古雅的藝術，卻也有那麼多“俗書”充斥著書壇。
雅與俗是欣賞者所賦予的，是創作者所播種的。
什麼樣的人就寫出什麼樣的字。
我們可以請一位山裡的老農寫一幅字，即使他不識字，但他樸實、厚道，那麼，這位老農寫出的字，一定是不俗的。
張公者作品
除了創作者本身，欣賞者同樣是藝術品另一“創作者”。與作者“共同完成”最終作品。欣賞者的眼光不高，是無法分辨雅與俗的。
而有人常把普通大眾看得懂的藝術作品稱為“雅俗共賞”，同樣是不準確的。這本身就是對大眾審美的“藝術的褻瀆”與“藝術的貶低”。同時，也是對創作者進行了“藝術的侮辱”。
對藝術品的欣賞與欣賞者的身份地位並不一定成正比。
高雅的藝術，普通人能欣賞，這種“普通人”在藝術審美上並不普通。
而今天的中國的大學生甚至教授、博導，都無法準確的欣賞書法、中國畫。但在民國之前，中國的讀書人都能很準確的欣賞書法。
這些與所學專業並無必然關聯。歐洲很多國家的非專業者，可以準確的欣賞音樂、美術、建築。
張公者作品
也有認為看不懂就是高雅的，看的懂的就是低俗的。這都是對藝術的誤解。
流行歌曲大家聽的懂，不能說流行歌曲是俗的。很多流行歌曲最終成為經典。
通俗不是俗。
喜聞樂見也不是俗。
把對書法的欣賞定位在工整、易識，把對繪畫的欣賞定位在“像不像”，這些都是淺層次的欣賞。而且往往與藝術欣賞審美背道而馳。
我們的一些有影響力媒體，也經常報道 “江湖書法”。
“江湖書法”等都是俗字。而最俗的莫過“某某體”，不僅俗，乃惡俗。
張公者作品
那麼為了多數人能夠欣賞藝術，就去降低創作者的藝術水準？不可！
真正要做的，不是降低創作者的藝術美標準，要做的是提高非專業人士的欣賞水準、引導他們的欣賞水平。
創作者不可降格以求。否則，人們的審美會越來越低，而走向惡性循環。
對藝術的審美水平往往代表一個國家、一個民族、一個地區的文明程度。
藝術可以陶冶性情，美麗靈魂。
對審美觀的培養與對人價值觀的正確引導同樣重要。
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