守初心和擔使命
《紅樓夢》裡的賈珍是賈府的族長，在家族裡，他擁有至高無上的權力。他有權決定賈府族人的生死。
賈珍族長的地位比賈母高，比他的叔叔賈赦和賈政高。
過年祭祖，賈母就得來到寧國府。祭祖時，主祭是賈敬。
賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。
賈敬死後，祭祖時，主祭就是賈珍，賈赦和賈政雖然是叔叔，但是他們沒有資格做主祭，只能陪祭。
從家族角度來說，賈珍這個長房長孫，賈府族長的地位比賈赦和賈政，也比賈母的地位高。賈政為什麼不多管賈府族人的事情，就因為族長是賈珍，他不好越俎代庖。
族長掌握生殺大權，也不能濫殺無辜，也不能隨意處罰某個人。國有國法，家有家規。違反家規，族長就有權處罰。
如果賈母違反族規，那麼賈珍有權處罰賈母。
《紅樓夢》裡的賈母，是一個自律、慈悲的老太太，她與人為善，遵紀守法。賈母是賈府的楷模，沒有違反家法也沒有違反族規，因此賈珍不能處罰賈母。
賈珍尊敬、孝順賈母等長輩。
因為賈母是賈府的楷模，更是賈府的老封君，誥命最高的老太太，所以賈府從賈赦到賈珍等人對賈母只有尊敬、討好的份。
過元宵節，賈珍來到榮國府陪著賈母過正月十五，賈母看戲時，賈珍賈璉已命小廝們抬了大簸籮的錢來暗暗的預備在那裡，聽見賈母說“賞”，【他們忙命小廝們快撒錢，只聽滿臺錢響，賈母大悅。】
小廝們忙將一把新暖銀壺遞過來，賈璉捧在手內，隨了賈珍趨至裡面。賈珍先至李嬸席上，躬身取下杯來，回身，賈璉忙斟了一盞；然後便至薛姨媽席上，也斟了。二人忙起身笑說：“二位爺請坐著罷了，何必多禮。”於是除邢王二夫人，滿席都離了席，俱垂手傍侍。賈珍等至賈母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。賈珍在前捧杯，賈璉在後捧壺。雖止二人捧酒，那賈環弟兄等卻也是排班按序，一溜隨著他二人進來，見他二人跪下，也都一溜跪下。寶玉也忙跪下了。
過中秋節，賈珍提前給賈母送去西瓜、月餅等禮物。十五這天，賈珍和尤氏吃完晚飯來到賈母房內陪著 賈母說閒話賈母命他坐下，“賈珍方在近門小杌子上告了坐，警身側坐”。
賈珍雖然是族長，但是他是賈母的孫子輩，古代講孝道。不忠不孝之徒是不能在社會上立足的，因此在賈母面前賈珍是一個孝順的孫子。
從輩分上來說，賈珍受制於賈母、賈赦和賈政。
大觀園修建完畢，賈珍來請叔叔賈政驗收。並且陪著叔叔賈政各處遊覽，他在前面帶路。有什麼問題，賈政就問賈珍一一解答。有不知道的，就找賈璉來彙報工作。
賈珍雖然是族長，雖然在寧國府裡為所欲為，但他在賈母和兩個叔叔面前還是晚輩，不能失了禮數。在家族裡賈珍還是一個相對合格的晚輩。
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賈珍不能用家法處罰賈母，原因很簡單，古代中國以“孝”立國，清朝也是如此。而且在家族裡，賈府的輩分最高，賈珍是賈母的侄孫輩，對賈母是“以下事上”連皇帝對太后都要早晚問安，何況賈珍。
至於族長，首先明確一點，和宗子繼承製不同，族長不是繼承製，族長的出任，能否久任都是要經過族人會議的推舉，如果族長濫為，也會經適當的程序被免職，族長行使權力主要以族規，組訓為準則，並且受族人會議制約，權力是受到限制，不是無限的。
族長經族人推舉產生，比如顏氏家訓的顏氏就規定：“各方舊家長以及老成並青矝與懂事之子弟，於每年正月初六日辰時匯聚祠堂，匯聚商議，有合《遴選家長四條》者舉之。”
族長的主要職能是祭祖，修祠堂，修先人的墳，修譜，處理族人的糾紛。宗族的發展壯大，門庭光耀，地位提升是族長的任務，為了完成這一任務，一般的族長都是選擇德才兼備，有助於提高家族影響的人來當。
賈珍當族長，原因大概有2點，一個是他是長房長孫，二是他襲了爵。這看起來有些宗子制的影子，但是主要還是因為寧府的勢力還比較強，假設日後賈家出現了一個更有社會地位的人，那麼賈珍的族長也可能當不長。
說到族長對待長輩，有一個現成的例子，《紅樓夢》裡，賈敬雖然把官給賈珍當了，族長也讓賈珍當了。可是賈珍對他爹啥態度？有一點族長的派頭嗎？而且賈府祭祖，雖然賈珍要負責照料，但是主祭是賈敬的事，而賈母的地位更高，指揮放置祭品等緊要事非賈母不行。而且賈敬尚且要對賈母恭敬請安。更不用說賈珍了。
另外還可以看看以下的情節。
賈母不是賈珍的親祖母，但是他在宴會的時候仍然要服侍好賈母，讓老太太開心，每日就算他自己不去，尤氏也要過去給賈母請安。
在修建大觀園的時候，賈珍雖熱是族長，但是仍要聽他爹的話，聽叔叔賈政的差遣，而且要想賈赦報告。話說回來，賈政那天想當族長，分分鐘的事，人家還是皇上的老丈人呢。
比如李衛，當了大官，他不但在他本籍是族長，而且巡撫浙江的時候，浙江的李氏一族也是讓他當族長，以前的族長就靠邊站了。
所以賈珍動不了賈母，他這個族長沒有賈母的支持，根本當不下去。
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眾所周知，賈府是由寧榮二公兄弟倆共同創立的。雖然這兩兄弟都是親兄弟，都有一個共同的父親，但是賈府的創始並不是由這兩兄弟的父親開始的，而是兩兄弟二人。雖然賈府中也有關於家族祭祀之類的共同財產，家族內部祖訓也一直要求兩家人共同團結，但是寧榮二府的日子是分開過的，這就決定了這個大家族的與眾不同之處。在寧榮二公中，寧國公是長兄，這也就決定了寧國府在家族中的主導地位，也就是說賈家的族長是由寧國府的長房擔任的。寧國府的現任長房是賈珍，也就是整個家族的族長，賈蓉是賈珍的長孫，也就是未來的族長，按理來說，這是合情合理的，但是現實情況卻不是如此。大家都看得出來，在家族中真正的實力派是榮國府。
為什麼要說榮國府才是真正的實力派呢？第一，在整個賈家中，輩分最高、地位最高也是威望最高的人，是榮國府的賈母。賈母是上一代的榮國公賈代善的正室夫人。而我們來看看寧國府的情況：第二代寧國公賈代化夫婦二人已經逝去，第三代的家族掌門人賈敬卻不管家族事務，直接出家去當道士去了，所以現如今寧國府的當家人賈珍在輩分上並不高，他雖是族長，但是輩分卻比賈母低了兩輩，賈珍見到賈母，可是要叫一聲叔祖母，賈赦和賈政是他的叔叔，反倒是年僅十三四歲的寶玉和他是同輩，可以叫聲弟弟。在家族中，族長雖是領導之人，但是也要奉行傳統的仁孝禮義，更是要在家族中帶頭尊重長輩，為家族中的小輩們做典範。這樣的情況也就決定了寧國府作為族長在榮國府前面前的謙恭態度。
第二，整個家族中，真正在朝中擔任官職，也是唯一一個擔任官職的人在榮國府。賈府雖然祖上身份尊貴，也是朝中的重臣，但是傳承多代，家族中的收入大多是因為世襲的虛職，沾了祖上的光，自己並沒有實際的權力。寧國府的賈敬雖然依靠著真才實學考中了進士，但是他為人極其討厭官場上那些骯髒的規則和作風，並沒有入朝做官，現如今寧國府只有賈珍是繼承了爵位，但也只是一個虛職。榮國府的賈赦雖然也是世襲的虛職，但是次子賈政卻是上一代的榮國公賈代善臨死前奏本，讓皇上賜他入工部學習，後來賈政便一路做到了員外郎。
雖然這個官也不算什麼特別大的官，按照今天的情況來看應該是一個副廳級的官，但卻是實實在在的擁有權力的官員。後來，賈珍又升官做到了侍郎。在龐大的家族中，只有賈政一人是正兒八經的在官場上混跡，為整個賈家撐場面，因此，賈珍這個族長在見到這位侍郎叔叔的時候，還必須認真聽取他的意見。
第三，也是最重要的一點，就是榮國府出了一個貴妃。這位貴妃便是賈政的長女賈元春。一個家族中出了一個貴妃可是一件大事，可以說，這是自榮寧二公創立賈府以來，又一個為家族爭光的人物。往大了說，這可是整個賈家再次走向巔峰的契機。賈府成為了國公之外正兒八經的皇親國戚，賈政也成為了國舅，倘若哪天貴妃誕下龍子龍女，那更是與皇家扯上了血緣關係，賈府的振興便指日可待。這件事不但使賈政這一房在榮國府中壓倒了自己的哥哥賈赦，也使得榮國府在賈府中的實際地位超過了寧國府。
這就是賈府的現實情況，也是寧國府雖為長房，但是卻不得不依仗榮國府撐住賈家的場面的原因。在小編看來，這種情況的出現對榮國府來說自然是好事，在家族中的地位水漲船高，擁有的話語權也隨之增加，說不定再過一兩代，族長的位置也是由榮國府的人坐上。但是，也正是這種現象的出現，導致榮寧二府雖然表面上和和睦睦，但是暗地裡卻對對方意見多多，寧國府認為自己是族長世家，應該在家族中說一不二，榮國府認為自己才是家族興旺的希望，寧國府已經失去了作為族長的實力。也正是兩家人的這種心態，才導致賈府最終破敗，傳承百年的大家族毀於一旦。
古今歷史觀文
我的觀點是可以用。
首先賈珍作為賈氏宗族的族長，掌握著整個賈氏宗族家法的權利，這個宗族自然是全宗族，當然包括賈母；
其次古代自從朱氏理學之後，講究“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”，尤其是婦女同胞，明確要求“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，婦女的地方在宗族中是比較低下的，賈赦賈政都有權處理犯了錯的賈母，何況是族長的賈珍；
當然這裡的錯均是指在宗族族法之內的事，賈母作為老一代，後來的老祖宗，又是皇親國戚，肯定也參與了族法的制定，她是不會輕易違背的，再有就是中國曆來是百善孝為先，賈珍作為賈母不出五服的孫子輩，關係還是相當近的，就算賈母犯了過錯，只要不是什麼三綱五常之類的大事，能搪塞過去就搪塞過去了，遊怎麼可能處罰賈母。但是一旦觸犯到家族的不能容忍的大法，甚至觸犯了賈氏子孫的重大利益，就是賈珍不用，家族中人也是會逼著賈珍行駛組長的權利。
所以說雖然賈珍一般不會使用這個權利，但事實上用家法處罰賈母的權利還是有的。
一江春水之蕭傲
賈珍是寧府的戶主不是族長，論資或可列為榮寧兩府的族長後選人，排輩他還不夠資格。說賈珍是族長的人犯了最基本錯誤：族長是世襲的，族長的權利是世襲的。試問一個族長晚年得子，沒幾天他死了，家勢也敗落了，他那尚在蹣跚學步的兒子會被推上族長之位嗎？推選族長看的不是血統（嫡庶），而是權勢聲望年歲（當然必須是同出一脈）。
族長的權力大小同他獨門小院內的財富權勢威望等成正比，沒能力誰會對一個老不死的唯命是從？
榮寧二府，內事（如祭祖等）是問賈敬，然賈敬自詡世外之外，實權在賈之手。外事問賈赦因其官顯，論背景，實則以賈政馬首是瞻。這是大局，往下細化，則是諸事自主，互不干涉。寧國府的賈珍絕不敢派人去搜榮國府，榮國的賈赦賈政也不故意刁難賈珍，但是教訓他幾句還是有資格的。
……
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賈珍作為族長，能用家法處罰賈母嗎，為何?都說族長有至高無上權利?。說賈珍是族長這是個新穎而大膽的提法，在封建社會，何為族長，起碼要具備兩個條件。《紅樓夢》賈氐大家族也不會例外。
首要條件論資排輩，輩分要高，《紅樓夢》賈家輩分自上而下應為代字輩(代儒.，代修等)，攵字輩(賈赦，賈敬等)，玉字輩.(賈珍，賈璉，賈寶玉等)，草字輩(賈芸，賈蓉等)。而賈珍上有父輩赦.敬，祖輩代儒，代修，豈有一個孫輩者能為族長，真是讓人笑掉大牙。
其二，族長不僅要求輩分要高，而且更要德高望重，也就是要品德高尚的長輩方可稱為族長，賈珍的品德有目共睹強霸尤二姐，與兒媳通姦至使兒媳懸樑自盡，就是封建社會，也堅決反對的亂倫關係，他全具備。這樣道德敗壞的東西，怎能成為賈氏的族長呢，讓人費解。
賈珍不僅成不了賈氏族長，就是賈氏總管也不可能。僅僅是個賈氏二府之中，寧國府的主管，也就是當家人，至於這個家，管的好與壞，大概也比不上榮國府的一個女流之輩王熙鳳吧。因此賈珍不可能有至高無上的權利，更不可能有膽量敢管老祖宗賈母。
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不能。賈珍必須始終對賈母表示恭恭敬敬的態度，他沒有什麼所謂的“至高無上權力”。
古代的宗族勢力很強大，確實如此。
但是，這種強大不得忤逆於兩個前提要素，那就是——忠和孝。
所謂的“忠”是對朝廷、皇帝而言，也就是說宗族不能成為危害朝廷統治的存在，必須遵守朝廷的法律。
賈母是整個賈府中誥命地位最高的人，你想處罰她？那就是跟朝廷過不去，自然有嚴格的法律來對付你。
此外，所謂的“孝”是對家族而言。
任何一個宗族，都必須要講究孝順之道，這是古代宗族成立的宗法、倫理基礎。
賈母是賈府中輩分最高的老祖宗，論起對長輩的孝順，你對她都不孝，還有任何資格當族長嗎？
如果冒犯了賈母，她可以一紙訴狀把你高上朝廷，以卑動尊，就等著上面來懲處你吧。
總而言之，賈珍必須對賈母保持恭順、孝敬的態度。
HuiNanHistory
首先這是個不嚴謹的提問，根本沒至高無上的權力一說，皇帝都要尊守起碼的規則，如果倒行逆施，臣子會規勸，如果一意孤行，都有可能被廢或者臣子造反，何況是族長。賈珍國孝家孝中出面幫賈璉納妾，做得不對，鳳姐找上門來，賈珍嚇得一溜煙跑了，哪裡還敢提族長權力？
在整個賈家中，輩分最高、地位最高也是威望最高的人，是榮國府的賈母。賈母是上一代的榮國公賈代善的正室夫人，一品誥命夫人。賈珍雖是族長，卻是侄孫，也僅是三品將軍的爵位，賈母的社會地位遠高於賈珍，在家族中，族長雖是領導之人，但是也要奉行傳統的仁孝禮義，更是要在家族中帶頭尊重長輩，為家族中的小輩們做典範。
族長只管理家族事物，賈家對外大事由族長決定，賈母無緣置喙，這是內外有別。以權力論，賈家對外賈珍權力最大，對內賈母權力最大，古人以孝為先，私情有時候會凌駕家法之上。賈珍可以不聽叔叔賈赦、賈政的，但不敢對祖母輩賈母不敬。當然，賈母也不會插手賈珍的族長權力範疇，二人相處模式是祖孫，而不是族長與族眾。比如薛蟠說每次寶玉捱打，都要鬧得人仰馬翻，上次寶玉捱打說是賈珍鬧的，賈母把賈珍叫來好好罵了一頓 。寶玉犯錯，賈珍是哥哥又是族長，就算是賈珍親自教訓寶玉，也是應該的，可是賈母就有權力罵賈珍。
賈珍的權力在哪兒：秦可卿葬禮上賈珍不計代價胡鬧，逾矩使用“義忠親王老千歲”的棺材板。賈政認為不妥，建議換一副棺材板。奈何賈珍一意孤行根本不聽，賈政也就作罷了。古代族長在家族權力很大，長輩也不能命令他服從。
賈政女兒晉升貴妃回家省親。修建大觀園更是由賈珍主導，賈赦賈政都放手不管，以至於大觀園修好了，賈政才發現“太富麗了些”。賈家除夕祭宗祠，全程在賈敬、賈珍、賈蓉祖孫三人主導之下完成。
賈珍身為族長要做的事很多。管理子弟，主導賈家發展，祭司祖先，領導賈家大事小情，像第二十九回賈元春在清虛觀打醮，由賈珍負責；賈母去清虛觀，安保車馬由賈珍負責；老太妃薨逝後，賈家上下以賈母為首有誥命，有爵位，有官職的都要在賈珍領導下入朝隨祭。第七十五回，賈珍在家聚賭，也是以教育子弟弓馬騎射為名，賈政不知內情還專門派人送賈寶玉、賈環、賈琮、賈蘭過去學習。
所以說族長權力雖大，管不到賈母頭上，賈珍用家法處置賈母，純屬臆想
竹杖輕馬
宗族勢力是統治者統治平民百姓的家規，族長在家族內權力很大，可是能處罰族裡勢力最大的貴人嗎？
舊社會婦女在家從父，出嫁從夫，夫死從子，一般事情都歸家庭管理，涉及到宗族的一般是大事，如通姦、混淆血統，夫死無子，宗族決定繼承權等。犯上作亂宗族是不敢管的，只能瞞，因為要誅九族。
而賈母這一切都沒有。賈珍憑什麼管賈母？
賈母是超品國公夫人，一品誥命夫人。
在賈氏宗族後繼無人的前題下，和皇室，和四王八公等貴族家庭的聯繫全憑賈母維繫。
就是賈母犯了什麼錯，賈珍也只能幫她隱瞞。
何況賈珍的把柄還在賈母手中。
旁觀者嵐
很明顯不能，賈珍雖然是賈家族長，但卻比賈赦、賈政還要小一輩的，是賈母的孫子孫侄輩，在以孝治國的封建社會，就算賈珍是族長，也沒有任何權利處罰賈母，最多是勸告一下。
第一，我們來看，就算是大到皇帝王爺宰相，面對母親，也只能恭敬和勸告，何況，賈珍只是一個襲了將軍類爵位的大家族族長。
第二，賈家現在的榮耀，其實那是因為賈母那一輩人安排的，賈母還活著，那輩人，就將賈家，當成核心。《紅樓夢》裡邊的八大家族、四大王爺和廢太子這一支的龐大勢力，那是給賈母面子啊。
封建社會時的老祖宗，那真正是祖宗啊，跟現在的老人，那是沒法相提並論的，古時候，就是強。
你族力權力是至高無上，但到了老祖宗這裡，就全部另外對待了。孝大於權。
