之前，有位哲人说过“书读百遍，其义自见”，意思是一本书多读几遍，总会有不同的发现。
今天我来重读金庸。我发现，金庸笔下的武林人士多数是最爱憎分明的，尤其是对于“外族”的态度（注意，本文外族请放到金庸武侠的的语境之下）
无论是提到“辽人”、“金人”，或者是“蒙古人”，无不是“咬牙切齿”，恨不能“食其肉，喝其血”。
在无数中原武林人士眼中，这些“外族”生性残暴，嗜杀成性；每当狭路相逢，必然会大骂一句"恶贼，好大的狗胆，竟然在我中原撒野"。
这种态度，毫无疑问是不对的!
太过偏薄和激进，充满了对外族的不屑和不尊重。我们都知道辽人也有好人，大辽的老百姓多数是善良的；蒙古的牧羊人，多数也是淳朴人家。
这种行为，往小了说，就是“地图炮”；往大了说，就是民族歧视，甚至种族歧视。
而且更要命的是，横贯大宋、大元、大明700余年，这种主流看法就一直没有断过。
难道我巍巍中华、泱泱中原武林，就没有一位能一碗水端平的人? 700年武林就没有出来一位大爱无疆、跨越民族阶级的人？
当然不是，我们不仅有，而且至少有五位。
一、乔峰
乔峰起初也不完全是公允的，在知晓自己身世之谜之前，乔峰虽然是一位爱憎分明的大宋好男儿，但是确实也是一位典型的地图炮。
在那时的乔峰的眼中，“辽人”或多或少是可恶的，他也坚定的要和辽人划清界限。
当然，乔峰是大英雄，他行事光明磊落，不会滥杀无辜，自然不会越界去滥杀辽人。
后来，聚贤庄武林大会，中原武林齐谋诛乔峰，乔峰大开杀戒、远走塞外，身份之谜逐渐解开。
乔峰，这才完成开观念的彻底转变。在乔峰的心中，辽人和宋人的差别在缩小。
我猜乔峰那时，也定然会思考：难道就辽人是恶贼?那些诛杀无辜的大宋官兵呢？
于是，乔峰开始心怀天下了，他开始认为辽宋应该和平了。
虽然他，由宋人变为辽人，由乔峰变为肖峰，成为南院大王。但是，他恪守道义，对于大宋老百姓秋毫不犯，努力营造和平,并极力劝阻辽主休兵，哪怕为此付出身陷囹圄、粉身碎骨的代价。
乔峰最后以自己的行动、生命，感化了武林同道，一部分人甚至为此放弃了成见。
二、郭靖
陆家庄，人头攒动，锦旗飘飘。各路豪杰齐聚一堂，场面极其宏大。
丐帮黄蓉帮主，趁帮主换届选举之际，广发英雄贴，召开英雄大会推选盟主，共商镇守襄阳大计。
中原武林谦恭礼让，各路豪杰仰慕郭靖黄蓉的威名，一致推选洪七公为武林盟主，黄蓉为副盟主。
如果依照江湖一般的规矩，一来二去，再来再去，黄蓉也就顺利出任副盟了。
结果，最后关口，蹦出来了个蒙古国师金轮法王。
金轮法王弟子霍都，飞扬跋扈，要定下三局两胜争盟主规矩。
中原武林各路人马，纷纷呵斥“恶贼，我中原武林，岂能容忍尔等作祟。”
霍都出言相激，且大声指责中原武林欺世盗名，武林大会竟然不敢比武，还美其名曰广邀天下豪杰。
如果此刻，你是郭靖你会怎么办?
是抡起降龙十八掌劈死霍都，还是号召武林同道把金轮法王一行轰出去呢?
我们不妨替郭靖思考一下：
“蒙古鞑子”到底有没有资格参与武林大会呢?
武林大会不是打着“广邀天下英雄聚会”的旗号吗?
那金轮法王和天下英雄之前也并未谋面，怎么就是“恶贼了呢？”
况且，郭靖生长于蒙古，吃蒙古粮食，、喝蒙古牛奶长大，蒙古公主与他有情，蒙古可汗与他有亲。蒙古有一众兄弟朋友在，他们都是“贼人”，都是鞑子吗？
郭靖从不滥杀无辜，也从我不主动攻城掠地，做的都是助守襄阳之事。他恪守的道义是人不犯我我不犯人，他对蒙古人始终未曾有过偏见。
否则，以郭靖的功夫，为什么不去搞暗杀，搞偷袭呢?
所以，郭靖肯定不会出手，也不能出手。聪明的黄蓉应允同法王三局定胜负。一则维护中原武林面子，二则顾及了郭靖的侠义。
郭靖的侠之大者，为国为民，义字当先，光明磊落。无论是之前是蒙古的金刀驸马，还是护卫襄阳，从来坦坦荡荡、尽心尽力，让人心悦诚服。
三、张三丰
倚天故事中，张三丰已然是武学至尊，是真正的武林王者。
无论是武当少林，六大门派，还是明教、天鹰教都对张三丰礼让三分。
这其中，除了张三丰武功盖世之外，主要还在于他的仁爱之心，对于武林各派都能一视同仁。
从不因一个人是名门正派而偏爱，也不会因为一个人的魔教身份而嫌弃。
四、张无忌
张无忌可能是所有金庸武侠中身份最为特殊的一位，“正与邪”的集大成者。
父亲是名扬天下的张五侠，母亲是天鹰教主之女，外公是天鹰教教主，张三丰是他太师傅，金毛狮王又是他义父，波斯宗教教主小昭是他知己红颜，峨嵋派掌门是他未过门的妻子，而大元郡主又是他的心上人……张无忌自己呢，又是明教的教主，深受教众爱戴。
这些经历和身份，注定了张无忌曲折的人生旅途。这个旅途中遭遇过武林各派数不尽的设计陷害，无穷尽的白眼或者误解。
然而，张无尽始终正道之行，开创了“魔教”统领武林的先河。
张无忌最终带领明教，和六大门派一起扛起了义军的大旗，这算不算“同流合污”。
而他麾下的义军反抗的正是赵敏所在的大元朝廷。
张无忌，真可谓“心怀正义公道”第一人。
五、令狐冲
令狐冲，出身华山派，自幼拜入君子剑岳不群门下。
然而，华山派的清规戒律，并没有成为他的桎梏枷锁。因为他压根没有师父“正邪不两立、魔教都是恶贼"之类的教诲放在心上。
他性格豁达，特立独行，广结天下各路英豪。包括众多日月神教人士。
他不仅深得日月神教教主东方不败器重，更是受到日月神教圣姑的青睐。
令狐冲，可谓是位典型的视"规矩"、''成见" 如粪土的人。
这也因此，给他带来了诸多麻烦。他饱受非议，造受陷害，甚至成为武林公敌。
但是，道义会迟到，却从来不会缺席。令狐冲最终活成了一个大写的自己。
或许，正是因为塑造了一批像乔峰、张无忌这些心样智齐全、三观纯正的人物，金庸的武侠小说才受人推崇，令人回味。
我们常说，文学作品是社会生活的缩影。以这点看来，金庸武侠名副其实。
金庸先生正是在用武侠作品，疾呼人们要放弃成见，放弃偏见。
前些年，西方国家流行中国功夫文化。但是，我想说的是，中国功夫的精髓并不是打打杀杀，也不是空有一身本领的功夫熊猫，而是功夫背后的侠义精神。认为中国功夫就是打打杀杀，本来就是一种偏见。
疫情当前，人们尤其是一些西方人士更应该摈弃偏见的陋习。公正客观的对待此次新冠疫情。
西方国家，请你们一定要睁眼看中国，认识到新冠病毒不是中国的，而是世界的！真正可怕的不是中国人，而是病毒。
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