揭秘唐人临死左手道德经,右手金刚经,作为人生归宿和信仰的总结

《金刚经》对中国传统文化影响极为深刻,可是很少有人知道,为什么?《金刚经》与儒家的《论语》,道家的《道德经》并称宗经宝典。


揭秘唐人临死左手道德经,右手金刚经,作为人生归宿和信仰的总结


不得不提到一个人,唐玄宗!这货一手开创了开元盛世,将唐帝国推向了巅峰!就是太过好色,夺了儿子的媳妇,中国四大美女中的杨玉环,给后人留下了无限的畅想。

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大诗人白居易在《长恨歌》中如此描写。“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”

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这货一系列的政策失误,导致长达八年的安史之乱,唐朝从此一蹶不振。唐玄宗推行三教并重,要求三教推荐典籍,他亲自注释,颁行天下!儒教推《孝经》,道家推《道德经》,佛教推《金刚经》。可见这货的文化修为,和心中的企望。这货的野心太大,挑战的课题太难!不过留下另一个习俗,唐人临死左手一本《道德经》,右手一本《金刚经》,作为人生归宿和信仰的总结。

揭秘唐人临死左手道德经,右手金刚经,作为人生归宿和信仰的总结


今天就说说《金刚经》那点事,最传奇的一段故事,禅宗六祖慧能听了一遍《金刚经》开悟了!这不失为,一种高明的推广手段。传说金刚最为刚硬,百炼不消,用来比喻大智慧,断除人的贪念恶习,破除妄念,到达彼岸,得以解脱,这本书禅意浓烈。

唐代高僧玄奘翻译了600卷的《大般若波罗蜜多经》,第九会金刚般若,被视为般若类的经典总纲。般若类理论是大乘佛教的理论基础,关于大乘佛教的理论,在佛教内部依然是有争议的,不过对普通人来说,那都不是事,中国文化传统最牛的内涵,就是实用主义。

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《金刚经》最牛的版本,出自鸠摩罗什而非大唐玄奘。是他将佛经翻译的流畅优雅!但是,并非我们现在看到的《金刚经》,原本没有分章分品。到了梁武帝时代,昭明太子萧统再一次优化了《金刚经》。这不是一个个案,历代高手都对《金刚经》进行了深入的挖掘和优化,从梵语到古拙的中土文字翻译,最后到行文流畅,很难想象原来的意思是什么了。

《金刚经》出现在什么时期?很难确认了,最可信的说法,在大乘佛教出现之前!是这本书的出现,奠定了大乘佛教的理论基础。“性空幻有”“破相扫执”的认知模式和思维方式,解决了佛教关于“知”的解读。

在印度大乘佛教信徒反对部派佛教“实有”的理论而建立的。佛祖离世后,佛教僧团处于分裂的状态,很多释迦族的修行者,被打击,不得不破戒反俗。原因很简单,名利两个字,谁都逃不离。

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佛法在印度不行了,唯一的出路是东传,经由丝绸之路的河西走廊,《金刚经》来到了中土,不断的在改版修正,不完成本土化,就没法推广,前前后后一共有六个译本。不得不说,《金刚经》进入中土的时机非常好,魏晋玄学兴起,贵族层普遍嗑药,追求虚无缥缈的,超越世俗的快感。《金刚经》与玄学相通互证,历经波折,和信徒的努力,从唐玄宗颁布《御注金刚般若经》到明成祖编撰《金刚经集注》,《金刚经》得到了中土的上层社会普遍认可和推崇。

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社会底层人对《金刚经》的认知,是用来祈福避祸的!有些僧俗人士从来不读《金刚经》,因为不认字!但并不能妨碍他们对《金刚经》的热情。他们把《金刚经》变成了法宝,不断地收集和编撰信徒奉持《金刚经》,而获得的功德报应故事,并且编撰成书。证明《金刚经》具有延寿、治病、生子、登科、辟邪、脱难、如愿等功能。敦煌莫高窟里出土的佛教文献,足以证明这一点。《金刚经》博大精深,对知行合一理论的探索中,独有建树!最有意思的是,可以满足不同社会人群的应用需求。

在人类文化历史上,有一个普遍的现象,智者创造了经典,就是为了破除荒诞的陋习,可是经典在流传过程中,不断的被扭曲,每一个人都想把自己的认知加进去,最后,就成了一个笑话。



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