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一個人價值觀的形成是潛移默化中“完成”的。之所以給“完成”二字加引號，是因為這個完成在一個人一生當中沒有絕對完成狀態。而是階段性的完成狀態。在事實上來說，一個人的價值觀是持續動態的進行著。只是有些人價值觀的變化是極其微小的，而有些人的價值觀變化是較大的。但一個人的價值觀沒有完成狀態，只要一個人還活著，他的價值觀就在逐漸變化著，即使這種變化極小。
對一個人價值觀起到核心作用的是生活環境和交際圈。在交際圈和生活環境中，一個人的價值觀在潛移默化中形成和改變著。
題中所說，人的心裡痛苦很多是價值觀帶來的！這種說法是正確的！需要注意的是這裡說的是“很多心裡痛苦是價值觀帶來的”，而不是說都是價值觀帶來的。這是題中說法正確性的所在。
題中又說，既然人的很多心理痛苦是來自於價值觀，那麼改變自己的價值觀不就可以讓自己去除很多痛苦嗎？這種說法看似成立，但卻基本缺乏可行性。
價值觀來自於一個人的生活環境和人際社交圈。也就是說外部環境決定了一個人價值觀的形態。一個人價值觀的形成是被動的。一個人終其一生的生活中，價值觀都在被動的被外部環境所影響和改變。所以在一個人價值觀形成原理上來說，主動改變自己的價值觀是基本行不通的。因為自己是被動的，外部環境和人際社交圈環境是主動的。
主動改變自己的價值觀之所以基本行不通，原因也在於人在改變自己的價值觀規劃上無法有先兆型經驗支持，更無法預測什麼樣的價值觀是好的，即使你意識到什麼樣的價值觀是好的，也無法套用在自己身上。因為外來的價值觀會導致你與你所在的生活環境和人際社交圈相矛盾，無法和諧融洽共處。如果你拿來價值觀直接套用，就會導致你當下的生環境和社交圈無法在容納你。進而你會感覺生活環境令你痛苦，社交圈令你痛苦。進而你會在潛意識中意識到，想要主動改變價值觀，不僅僅沒讓自己減少心裡痛苦，反倒是加重了你的心理痛苦。
所以，要減少價值觀帶來的心理痛苦，不能直接去改變自己的價值觀本身。而是去改變自己生活的環境和自己的人際社交圈。這倆環境變了，你的價值觀在潛移默化中就改變了。這即能讓自己完成自我價值觀改變，又能起到是事半功倍，毫無改變痛苦的良好效果。
如果是你想改變他人的價值觀，也可以從這倆方面入手。一是改變他的生活環境二是改變他的社交圈。進而改變他的價值觀體系。
除了外在的價值觀形成原因之外，還有一些內發性的價值觀形成因素。如：興趣愛好，生活習慣，自身性別，知識結構，原生家庭等。從這些方面入手改變自己的價值觀可以起到輔助作用。但主體以生環境和人際關係社交圈為核心。
最後：
一個人的價值觀在自身所處的環境中自己形成，因此而形成的價值觀和自身所處的生活環境和人際關係社交圈是相匹配的。也正是因為這種匹配性，使一個人在自己生活環境中和社交關係中活的自然而自適。因此，貿然改變一個人的價值觀有著一定的風險。風險體現在價值觀改變後與他自身所處生活環境而人際關係社交圈不匹配不相容，會使這個人產生極大的不適感甚至痛苦感煎熬感。在這種心理折磨下，一個人難以承受。往往會表現出想盡一切辦法逃避當下生活環境和人際關係社交圈。例如：出門在外不回家，靠酗酒麻痺自己，靠不聯繫朋友來避開社交圈等等。
所以說，改變一個人的價值觀或者改變自己的價值觀不是一個想改就改的事兒。沒有完整清晰的思路就不要改變他人的價值觀或者改變自己的價值觀。以免給他人或自己造成難以克服的心理問題。
秦秦哥婚姻家庭諮詢師
價值觀的概念很抽象，大概意思就是人對一些東西做出的一些評價或是看法，而這些評價看法是推動你做一些事情的標準。價值觀確實會影響人的情緒，而影響價值觀的根本原因是性格，需求。
除了生老病死，別的都可以風輕雲淡嗎？不是的，人生活在世上喜怒哀樂是基本的情緒了。如果你執著於一件傷心的事，那就成了痛苦，這跟你的性格有很大關係，有的人來來往往，非常理智的對待一些事情，譬如說，老公出軌了，女人處理好夫妻財產離婚，然後再談戀愛尋找愛情，不去痛苦，因為毫無用處還浪費自己的時間。這就是這個女人很理智，她的性格也是很剛強，她對自己的需求很明朗。如果換一個特別感性的女人，碰到老公出軌，一哭二鬧三上吊，死乞白賴的折騰，到最後男人也不會多看你一眼，這個女人的性格就屬於比較懦弱，需求拎不清，她執著於她的痛苦，陷在痛苦的深淵裡走不出來，她的價值觀有錯嗎？沒有錯，是他老公的錯，她只是他的犧牲品，而她願意當犧牲品，一再的在痛苦裡不出來，回憶著自己多年的付出，回憶著當初的你情我愛，回憶著我哪裡做錯了，等等。她的性格里有這種悲憐的成分，所以註定她痛苦。
痛苦只是自己給自己的主觀定義，既不要誇大了它的存在，也不要輕視了它的客觀存在，咱們要做的就是，每天給自己梳理心情，人是一步一步老下去的，過好今天，期待明天，不要太感性的對待一些人或事，也不要太敏感，太執著於自己懷疑的或是不確定的東西，那樣會更痛苦。
人一輩子很短，單純的屬於自己的時間更短，快樂的過吧。深呼吸，看遠方…………
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價值觀決定了一個人對客觀事物的認知，給人帶來痛苦是個很現實的問題。但是，如何改變價值觀減少痛苦就不大很容易了。
雖說價值觀是可以改變的，但是，人的價值觀是在其生長環境中所受影響而慢慢形成的。其中不但有先天性的聰明、敏銳、睿智，也有受後天性的生活、教育、社會、家庭等影響，在長期的成長過程中形成的，具有相對的穩定性。她決定了人對事物認知、是非的辨別以及理想、信念及生活目標的追求。
價值觀給人帶來的痛苦是多方面的：沒實現自己的理想而痛苦，工作失誤而痛苦，看不慣某些社會現象而痛苦，遭人諂害而痛苦，蒙冤受屈而痛苦，被人欺侮而痛苦等等等等。
想要減少因價值觀帶來的痛苦，當然必須首先改變自己的價值觀。要想改變自已的價值觀，就必須接受現實，改變自己對客觀事物的看法，改變辨別是非的思維和取向。
俗話說“江山易改，本性難移”。改變價值觀等於改變自己的本性。價值觀雖具選擇性，但要改變也不是件容易的事。必須慢慢磨勵，才能收到良好效果。
首先，要改變自己對社會事物的認知。對任何事物的看法得大眾化，不能固執己見，把自已的觀點強加於人。遇事隨和，別太較真。
其次，必須理智、寬容，拿得起放得下。要學會接受別人的觀點，接受別人的勸告。多反省自己。
第三，要學會變通，換位思考，用辨證的觀點看問題。除大事大非問題外，原則性不要太強，低調生活。
我們常說，痛苦其實是用別人的錯誤來懲罰自己。很多時候，痛苦是自找的。只要自己凡事看得開，放得下，少管閒事，寬以待人，做好自己份內的事，自然就減少了很多痛苦。
樓梯板凳
人活在世上，不可能事事稱心，樣樣如意。遇到不稱心如意的事，怎樣對待？如何解決？這就是自身價值觀取向和認知的問題。有的人追求名利慾望，明知難以實現，卻怨天尤人，滿腹牢騷，得不償失，心力交瘁。有的人受到不公正待遇，伸寃叫屈，大動肝火，倍受折磨。有的人受到委屈，怒形於色，不依不饒，痛苦不堪。如此種種，身痛不如心痛，身病不如心病。若能從容面對，淡然處之，自我減壓，消除煩腦。則神清氣定，心曠神怡，健康愉快。怎樣減輕精神痛苦，如何樹立正確人生觀。有幾句通俗話，說得較好，值得參照借鑑。即:“命中有之終須有，命中無中莫強求。”“不要攀，不要比，不要自已氣自已”。“忍得一時之氣，免得百日之憂”。"難得糊塗″。以上僅是個人之淺見，正確與否，願拋磚引玉！
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個人體會，人的一生最重要的事只有兩件，即：生與死。其他的事的好與壞，快樂與痛苦，成功與失敗都是自己的心態。不過悟出這一點，還真的要分人。有的人或許一輩子也領悟不到。但是總的來說，年歲越大，領悟得就越深刻，越簡單。
今後的我，會越來越明白什麼是自己真正需要的，什麼是自己應該珍惜的。
自己的需要其實很簡單，就是自己本能上喜歡做的事，做這一件事會讓自己感到快樂，做多久都不煩。
自己最值得珍惜的是：自己的老伴。因為只有老伴才是自己的核心利益所在，只有老伴才能不分彼此，想分都分不清。只有老伴才是“一家人”，老伴與自己生死相依，自己不舒服的時候，只有老伴不分白天黑夜的在身邊，床邊伺候，沒有禁忌的伺候。這一點是任何人不能替代的。包括用錢僱來的保姆和一把屎一把尿生出來，又養大的孩子。
生我們的是我們的父母，父母之恩大於天。因為沒有父母，就沒有我們的開始。但是我們不是父母的全部，特別是在我們長大以後，與父母不可能再朝夕相處。我們與父母更多的是報恩。而我們與孩子更多的是單方面的責任。
他們都不能代替，或起到體會人生性別快樂的肉與魂的衝浪式的激情，和“恨不能化為一體”的動物衝動。
老伴註定是我們去結束現世之旅，追尋後世之徒的開端。
這些都是我在經歷了與父母的逐步陌生和與孩子的離我們遠去之後，才體會和悟出來的。
人生呀，過得越久，就越是收斂。
藏像
生老病死也可以由價值觀造成。
最近熱播的《安居》中孫儷演的房四井，因為是女兒，媽媽生下來，就準備扔井裡淹死，這重男輕女到極致，是價值觀吧。
如今不少老人，在嬌養了獨生子女後，自己老了，有病了，沒法勞動掙錢了，孩子卻不聞不問，或推三阻四，還有說：活這麼大歲數，可以了。這是價值觀吧。
說到死，有病不給治，認為活這麼大歲數，算可以了。這是幾天前頭條上的一個問題。這應該算價值觀？
我們的所作所為，行動行為⋯都和價值觀有關，受到它指揮。
正確的價值觀，來自正確的教育，所謂正三觀、正能量、正氣⋯所以教育決定價值觀，價值觀決定行動行為，行動行為當然決定你是怎樣的人。
被叫作黃老師的1948
1.我執，太執著於自己，患得患失，心懷眾生，心裡也就擁最富有的財富。
2我慢，以自我為中心，貶低他人，稍微不稱心就會很痛苦。
3.多讀經典書書籍，與聖人對話，提高思想境界。
4.打坐靜修，讓心靜下來，反思，反省。
binghehuakai
我們的痛苦，有時，不是我們擁有的太少，而是慾望太多。
其實很多時候我們只要按照正常的規律，自己又有多少認真的去想，就不會出很多自己意想不到的事情，不管好的也好壞的也好。
其實很多時候我們不是因為擁有的少而這樣，而是因為很多時候我們我們不滿足現在所擁有的一些東西，不斷地一味在追求總說自己不夠好，如果說是為了成長，你不斷的追求那是好事，但是如果物質上的一些東西，包括一些利益上的一些東西啊怎麼樣，其實那個時候你真的太多了的話，對自己沒有好處，只會讓自己就像殺人一樣殺紅了眼粒，一樣會讓人迷失了心智，其實這些東西的話只要差不多就得了。
做好你該做的東西，不要讓太多的慾望佔據了你快樂的時光，不要讓太多的煩惱佔據了你太多的快樂，更不要讓你的人人生只有慾望，而沒有實在的東西，你擁有得很多，只是你沒發現而已，所以試著去發現，放下你手中的手機，多看看周圍的環境，你會覺得其實一切都非常美好。手機上沒有的。是現實生活中它是有的。
不文明女王
一個人的價值觀大多是由每個人的人生經歷及閱歷所總結出來的，不能一概而論，就好比生與死這話題來衡量，對於那些仕途一路順風順水的人以及家庭生活都很幸福的人而言他們的價值觀往往體現在生活品質及個人幸福指數上，可對於大多數人都一直在為了家庭老婆小孩的未來而拼搏的人來說他們的價值觀又往往在於個人能力及收入情況還有就是危機處理能力所體現的更多，同時對於那些從生下來就衣食無憂的一代人而言他們的價值觀又成了生活還有多刺激一切社會上所有的酸甜苦辣都與自己無關，那麼所謂的價值觀如何才算正確我個人認為並沒有統一的答案，當然更沒有標準答案，只在於每個人如果看待自己以及對於自身生命過程中所體會和感悟到的屬於自己的人生觀所展現出來的就是對其自身就應該算是正確的價值觀了；當然這代表我個人對於這個問的看法而已！
Rock老白
價值觀是個很抽象的問題，跟原生家庭成長背景有很大的關係，同時價值觀呢也是在不斷變化的，所謂不作死就不會死，不找氣就不會生氣，我們所看到的世界，實際上都是客觀世界在我們心裡投射的影子，正所謂千江有水千江月，決定我們心裡月亮明亮程度的是你心裡這潭水的清澈程度。
