叔本华：人具有残忍狂暴的本性，毫不逊色于老虎和豺狼
德国伟大作家、思想家、哲学家叔本华认为，从本质上讲，人是一个野兽，一个残忍恐怖的畜牲，稍不留神就会野性大发，正因如此，需要通过相应的制度体系以避免人的兽性大发而伤害到他人。
叔本华认为现实是残酷的，生活的真谛就在于我们处于危险当中、痛苦当中，这些危险和痛苦本身构成了人生，具有积极的意义；与此相反，享乐却仅仅是暂时的，享受和幸福只存在于短暂的瞬间，其作用也是消极的。
叔本华所提出的许多观点，他于100年前提出的许多观点，至今依然让不少人觉得不可思议，这是因为作为伟大哲学家的叔本华远远超越了他所处的时代、走在了时代的前列。叔本华哲学吸收了柏拉图、亚里士多德等“先哲”的丰富营养，对康德哲学进行了批判改造，在此基础上开创了现代悲观主义哲学和唯意志论，成为现代悲观主义哲学、唯意志论的重要代表人物。
在《康德哲学批判》中，叔本华说他的哲学是在康德哲学的影响下，以康德哲学为前提创建而成，叔本华认为他的哲学受到柏拉图、古代印度文化的影响。叔本华对康德哲学进行了无情的、激烈的批判，但这是出于他无比尊重康德哲学才这么做的，叔本华认为康德是“几百年一出的大师，人类的恩人”。
叔本华30岁写成《作为意志和表象的世界》，该书系统阐述了他的哲学体系。叔本华是哲学史上第一个公开反对理性哲学的人，提出了非理性哲学，认为人的行为往往并不是理性的。在《作为意志和表象的世界》中，叔本华提出“世界的一面是表象，世界的另一面是意志”，认为作为表象的世界仅仅是外在的东西，而作为意志的世界就是世界的本质所在。叔本华的这些思想，对尼采、萨特、维特根斯坦等人的哲学产生重大影响，尼采甚至还专门写过一本《我的哲学老师叔本华》的著作，可见叔本华哲学对尼采的影响是非常大的。同时，叔本华的哲学还对弗洛伊德、冯特等心理学家产生重大影响。
叔本华说：“人生只是一场化装舞会，通过它，人才能发现自我。”叔本华认为，我们所表现出的自我，并非是本质上的自我，他人所表现出来的外在的现象和他的本质也有区别，因为人们都戴着面具在社会上生存，只有摘下他们的面具才能看到他们的真实面目。
面具之下，往往是兽性。
出于社会上许多人戴着虚假的面具，许多人往往看不到他们的面具之下到底是什么脸。所以，叔本华建议儿童和年轻人不要看小说，因为小说里边的许多描写过于虚幻、不真实，如果年轻人按照小说里边诸如白雪公主等形象行事，那么必定与社会格格不入且上当受骗。
“从本质上讲，人是一个野兽，一个残忍恐怖的畜牲。我们知道，唯有驯化他和制服他的工作，我们才称之为文明。正因如此，我们才时时担心，恐怕有一天他会野性大发。”基于这样的认识，叔本华强调必须通过法律制度，加强政府对秩序的管理，通过“锁链”把人的野性锁住，否则一旦进入无政府状态就会导致秩序的混乱。
人一旦有机会，他就会逃脱法律的“锁链”为所欲为，以巨大的任性肆意横行、为非作歹，人就像一个庞然怪兽。叔本华为此强调指出：“成百上千的记载，无论是历史上的还是现实中的，已经举出确凿的明证，就其残忍狂暴的本性而言，人一点也不逊色于老虎和豺狼。”
孔子所说的“从心所欲，不越矩”，也就是为所欲为而不会超越一定的规矩，凡是自己想做的就是正确的、是该做的，那些不该做的事情自然而然不会去做，孔子所说的这样的程度，作为“野兽”、具有“兽性”的人类，怎么可能呢？所以说，孔子是圣人。
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