青面兽杨志，原是三代将门之后、五侯杨令公之孙，世代为朝廷效力。他本人年纪轻轻就“应过武举，做到殿司制使官”，看来颇有前途。
这样的人，论理说不应该落草做强人。他也确实没有做强人的想法。尽管他命途多舛，然而但凡有一点出路，他都要在做官的路上苦苦挣扎。
为什么不选择做强人？这是因为做强人是有成本的。
首先是机会成本。学过经济学的同学，都知道机会成本的概念。一种东西的机会成本，是指为了得到它必须放弃的所有东西。假如杨志做了强人，他就必须放弃从事其他工作。比如，他必须放弃做官，什么光宗耀祖、封妻荫子想都不要想了。
其次是生命成本。这个比较现实。做好汉强人，那就是造反，搞好了称王称霸，搞不好，那就是十字街头吃一刀，人头落地，一命呜呼。正如小兵张嘎上说的，“别看你今天闹得欢，小心将来拉清单”。所以说山大王不是好当的，不到万不得已，谁都没有这个癖好。
再次是身份成本。平头百姓一般良民，都有身份洁癖，不愿意落草为“寇”。最初朱武劝说史进在少华山落草的时候，史进就明白告诉朱武不可，理由是“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了”。杨志路过梁山泊和林冲比刀，白衣秀士王伦也曾向他伸出橄榄枝，希望他留在梁山同做好汉。杨志因和王伦不熟，不敢明白说出这个理由，现场编出一个借口，说东京有个亲眷，“前者官事连累了他不曾酬谢得”，给婉拒了。
所以说，杨志但凡有一点儿出路，绝不会想着去当强人。我们现在经常讲“不忘初心”，杨志也念念“不忘初心”，他的初心，就是做官。
然而，学过经济学的同学都知道，一个人的职业范围，是一个社会化选择；也就是说，自己很大程度上并不能决定自己干什么。有位朋友想当作家，但是发现写书不能养家糊口，只好改行去教书。有位朋友想当画家，迟迟不出名，只好去一家媒体做美编。大浪淘沙，物竞天择，每个人的命运，都操纵在别人手里。
对杨志来说，谁决定他的职业选择呢？高俅、牛二、梁中书、晁盖、曹正等，都起了各种作用。
杨志他命运不济。先是当殿司制使官时，被差往太湖采买花石纲，押送开封途中，黄河里翻了船。杨志畏罪，逃亡他乡避难。命运跌入低谷。
后来遇赦，一线希望如朝阳冉冉升起。杨志又起了重新做官的念头。这时候决定他命运的第一个人来了，这个人就是高俅。高俅不但不允许他官复原职，还将他一顿骂，赶出殿帅府。
杨志在东京，盘缠都没了，只好沿街卖刀。这时，决定他命运的第二个人来了，这个人就是牛二。牛二无理由纠缠杨志，杨志怒火中烧，忍不住杀人，被刺配大名府，当了一个囚徒，命运跌入低谷。
杨志到了大名府，看起来好像时来运转。蒙梁中书赏识，校场比武，力压群雄，做了管军提辖使。可是，他这点儿运气，只是昙花一现。很快被梁中书差遣押送生辰纲，在黄泥岗上被晁盖等夺了。
屡遭不幸，杨志万念俱灰，几乎要寻死。就在他有家难奔有国难投之际，他才想起当初一日王伦留他在梁山落草的话头。
那时人家好意留你你不愿意，如今脸上添了金印，再去投奔，“好没志气”，面子上下不来。就在踌躇未决、进退两难的时候，杨志遇见了操刀鬼曹正，在曹正的建议下，他不去梁山了，转而投奔二龙山，从此开始做了强人。
假如杨志从此一直在二龙山打家劫舍也罢了，后来三山聚义打青州，他因缘际会，还是上了梁山。看来，该是你的菜，必是你的菜，你倒都倒不掉。
然而，这时候的梁山早已不是王伦时代的梁山，这时候上梁山也和王伦时代上梁山的境遇大为不同。杨志发现，他当初没有留在梁山，是一个大错误。他要为这个错误付出比较大的成本。
王伦时代的梁山，规模小，人也少。除了林冲，没有一个高手。而三山聚义的时候，梁山上已经是高手如林。供求关系有了很大变化，高手资源不再稀缺。所以杨志上山，并没有多少光辉。
假如当初一日留在梁山，杨志就和林冲一样，成为梁山的元老。元老地位，相当尊贵。你看林冲作为梁山元老，不仅位列五虎将之一，山寨里大排名，仅次于宋江、卢俊义、吴用、公孙胜和关胜，并且在实际上，成为武将之首，大事上除了宋江吴用，都是他牵头。比如晁盖死后，是林冲主动与公孙胜、吴用并众头领商议立宋江为梁山泊主，“林冲为首，与众等请出宋公明在聚义厅上坐定”。
杨志呢？虽然他和林冲武艺不相上下，但因为上山晚，只好做马军八骠骑兼先锋使，大排名也排到第十七位上去了。
曾经有一个珍贵的机会摆在他面前，他没有珍惜；等到逝去的时候，才追悔莫及。
杨志的遭际，诠释了成本核算差池的后果。
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