大家小時候一定聽過王戎識李的故
事吧。
王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這篇出自《世說新語》的文章譯成白話文入選了語文課本，這個會觀察、愛思考的孩子，給我們留下了少年睿智的美好形象。想必大家都對王戎這位聰明小朋友的形象印象深刻。
對長大成人後的王戎，《世說》就顯得不那麼友好了。《世說新語·儉嗇》章中有九條描繪吝嗇鬼的故事，王戎一人就佔了四條。嚴重懷疑世說新語的作者是不是特別不喜歡王戎啊，這麼用力黑他。
被記錄傳世的王戎吝嗇的故事有四則：
一是說“王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。”侄兒結婚，只送了一件單衣作禮物，事後還要回來。
二是說 “司徒王戎既貴且富，區宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契書鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。”既顯貴又富有的王戎，他的財富洛陽城裡無人可及，契約賬簿很多，常和夫人在燭光下襬弄籌碼來算計。
三是說 “王戎女適裴頠，貸錢數萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。”女兒結婚時借了他的錢，不還錢就給臉色看，還了錢後才緩和。
好吧，這三件事暫且拋過，第四件可就有些說不過去了。
第四則是說 “王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。”意思是說：王戎家有良種李子，賣李子時，因為怕別人得到他家的良種，總是先把李核鑽了再賣。這個故事讓人諸多質疑，這是真的嗎？把核鑽了的李子還賣的出去嗎？再說了，這麼多李子，要把其中的核一個一個鑽了，那得花多少時間啊？李子能賣多少錢不得而知，估計鑽李核的人工費也夠賣李子錢了。
也許，這些關於王戎吝嗇的傳言無非是他在自黑。在那個政治動亂的年代，想要得以生存，表現得膚淺一些或許才是最好的選擇，這正是一個有謀略的人的處世之法。就像蕭何為了不使劉邦起疑心，故意裝成貪婪斂財之狀是一個道理。要不然以他如此之“俗”，怎能位列竹林七賢，與高士齊名？而且，在王戎的父親去世時，許多舊部下送來助喪財物，累計多達百萬錢，他卻分文不取，全部退回，不僅沒有辱沒父親的聲望門楣，也顯現出真正的名士風範。真正吝嗇的人可能做到這一點嗎？可見王戎是個有大智慧的人。
但不得不說，《世說》中寥寥數筆，刻畫的這個摳門形象，不但西方的四大吝嗇鬼：夏洛克、葛朗臺、阿巴貢、潑留希金甘拜下風，就連臨終前手指燈草的嚴監生也該自愧不如。人對錢財的貪慾，真是古今中外，概莫能外呀！
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