孔融被逮捕，朝廷內外都惶恐不安。當時，孔融的兩個兒子，大的九歲，小的八歲。使者來帶走父親的時候，他們仍舊玩著琢釘戲，完全沒有驚慌。孔融對使者說：“希望對我的罪罰只在我自身，能保全兩個孩子。“ 孔融的兒子緩步走上前來，對他說：”父親大人見過傾覆在地的鳥巢下面，還有完整的鳥蛋嗎？“不久，他的兒子們就也被收押了。
孔融，上篇已講過：只有孔融沒有梨《世說新語·德行》3
《箋疏》引周亮工《因樹屋書影》:
金陵童子有琢釘戲，畫地為界，琢釘其中，先以小釘琢地，名曰籤，以籤之所在為主。出界者負，彼此不中者負，中而觸所主籤亦負。按孔北海被收時，兩郎方為琢釘戲，乃知此戲相傳久矣。看完這段，彷彿喚醒了某種兒時記憶？
這就是我們小學玩過的一種遊戲啊！
周亮工是明末清初人，所以這是從東漢或者更早一直流傳下來的，全國各地的小孩子們共同的遊戲？
真的不考慮申報個非遺啥的？
不過我們那時用的是摺疊小刀，先挑選一塊平整的泥地，不能太軟，也不能太硬，最好沒有暗藏的小石塊。幾個人玩就在泥地上畫出相連的幾個方格。然後我們蹲在格子邊上，輪流用小刀琢地。小刀在泥地上立住所佔的空白區域，就劃作自己的地盤。如果琢到線上，或別人的地盤裡，就失去一次機會，或者失去一塊領地。
到後來，劃的線越來越多，空白區域越來越小，難度也越來越大，越來越需要聚精會神，甚至經常發生爭吵。
所以孔融的兒子們，如果僅僅是“了無遽容”，也可能是沉浸在遊戲中，並沒有注意到周圍發生的事。但當聽到父親的詢問，卻能說出“覆巢之下，復有完卵”的話，才見得思慮之深。
不知道當他們說出這樣的話時，有沒有包含對父親的埋怨？當您肆意妄言的時候怎麼沒有想過要保全我們呢？
我想大約是不會的。就像他們也不會哭天喊地，抱住父親的腿不撒手。
因為他們是曾說過“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。”的孔融的兒子啊！
而孔融雖然說過這樣的話，在他十三歲時，父親去世，卻是悲慟過度的。
《後漢書》裡說：
哀悴過毀，扶而後起。大約類似王戎的雞骨支床。相關文章：王戎與和嶠誰更孝？《世說新語》德行17
所以我有時會猜想，孔融說出這樣的話，會不會是為了避免親人之間過度的情感依賴？
無情，有時正是對他人最大的深情。
當本來無情，就無可依靠，也就不擔心辜負；不害怕失去。不被情羈絆，所以能保持理智。
情與理就是互相矛盾的。真正的愛，或者說強大的愛，是視一切為理所當然，寄情於理，弱化情，強化理。
反之亦然。
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