金刚玻璃心
回答这个伟大还是残暴的问题之前，必须要先抛出一个词语：乱世用重典。商鞅变法是秦国重刑罚的开始也是我国两千年封建社会的开始。上扬的变法在秦国施行了当时最残酷的刑罚，连坐、腰斩、车裂等等令人胆战心惊的刑罚都是在这一时期闻名于世。可同时商鞅变法为秦国建立明确的士兵晋升制度，确立了土地私有，废除奴隶制度，建立社会等改革，大大促进了秦国生产力发展。施行最重的刑罚，获得最快的发展速度，建立最具战斗力的军队，最先进的社会制度。等到秦始皇继承皇位之时，秦国已经成为当时最强大的国家，人丁兴旺，甲兵百万。同时传承下来的还有秦国残酷的刑罚制度。
秦始皇 秦始皇统一史无前例
秦始皇横扫六合，建立我国第一个大一统的封建社会，其中的难度绝不是结束南北朝战乱的隋朝和五代统一者宋朝的统一可以比拟。隋朝、宋朝统一全国之时，虽然国家战乱已久，可是每一个存在的国家都有一颗统一全国的心，各地人民都有着一样的文化传统，人民都有建立大一统国家的愿望。这些基础的建立正是从秦始皇一统开始。
秦灭六国 武力解决一切建立的大一统国家
秦始皇统一全国之前，尚未有一个国家在我国范围内建立起统一的国家。长达四百年的春秋战国已经让各个国家形成自己的文字、文化、信仰，对于国家的一统怀着强烈的抗拒之心。秦始皇的一统完全是建立在武力解决一切的暴力之上，用武力摧毁一切阻力，建立起一个统一的国家。随后向南开疆扩土，平定百越。这些武力的统一带来的后果就是民心不稳，国内各地区希望保持自己文化，争斗不断。
焚书坑儒 千年民族统一思想的开始
书籍是人类进步的阶梯，也是人类思想传播的媒介，文字则是书籍的一切。全国范围内思想文化的统一从文字开始。秦始皇强行废除各国文字，统一使用秦国文字小篆，这就是著名的“书同文，车同轨”的改革。这一项改革对于文化多样性保持固然是损失，可是换来的却是汉族两千年的传承和民族团结。“焚书坑儒”事件只能算是思想统一道路上的插曲，几百个读书人（读书人性质暂且不论）的杀戮相较于八百年战乱死亡的千百万人民来说简直微不足道。与历朝历代国家统一为维护国家统一进行的杀戮相比较，这一点杀戮也不能将帝王归结到残暴层次。先秦百家争鸣局面也没有因为所焚毁的书籍而文化传承断绝。秦始皇的焚书坑儒对文化传播的影响远远小于汉代的“罢黜百家独尊儒术”和明代“八股文”。
万里长城 “千年工程”国防工程万里长城
万里长城放在现代定义为：世纪工程，价值不低于“两弹一星”研究。两千年来万里长城屹立在抗击北方少数民族入侵第一线，成为保家卫国第一堡垒，保证了中原地区农业经济发展，保证了民族独立和文化发展（虽然后来两次被少数民族统治，少数民族都被同化了）。万里长城修建工作放在秦朝已经不能说是世纪工程而应该是“千年工程”其难度不是现代人所能想象。可是为了保证国家不受北方少数民族侵扰，秦始皇下大毅力，动用全国之力，修建了万里长城。可是受限于当时生产力，造成了力、物力的大量损耗，甚至出现了大量人员损耗。再加上利不在“当代”，所以不被当时人所理解，可是功在千秋却是不争事实。
秦始皇陵 秦始皇陵和迷信方术
道教文化在古代的影响力绝不是现代道教所能比拟，在生产力和科学都不发达的古代，很多人力不能解释的现象都归结于鬼神。人死后能够以灵魂状态继续存活和寻求神药能够长生不老的传说更是长盛不衰。秦始皇修建秦始皇陵和迷信方术的根源就在于当时社会对于鬼神的迷信。其实除秦始皇以外，历朝历代帝王对于自己陵墓的修建都是大费周章，动用全国人力物力。只是在修建陵墓和迷信方术寻求仙药方面秦始皇走的更远，再加上当时秦始皇统治的确建立在严峻的刑罚之上。秦始皇的行为也就渐渐地被突出恶化。
周朝等级制度 等级制度
秦始皇陵的修建除了迷信因素之外还有一个因素就是秦朝统一六国之前为周朝的一个诸侯国。周朝八百年历史，形成了森严的等级制度。一个阶级的人埋葬都有自己的规格，周天子埋葬“九鼎八簋”规格，诸侯士大夫依次降低。秦始皇真正统一全国，自称始皇帝，自认为陵墓规格应该高于周天子。因此在皇陵规格上也是史无前例的。
书同文是民族思想统一的开始 虽不为最伟大帝王，但绝对称得上伟大
故事讲了一遍，最后回到“乱世用重典”这一点。长达四百年的战乱让秦朝统一的国家已经是一个衰败到极点的国家；思想文化的分歧随时威胁着国家的统一和社会的安定；北方草原的游牧民族不时的侵扰着国家的边境。这一切的因素促成了秦始皇为维护国家统治而实行的强制性的文化统一“书同文车同轨”、“焚书坑儒”“修建万里长城”。这些措施的推行和顺利实施都是秦朝严峻的刑罚在保驾护航。明白这一点的还有西汉的刘邦、唐初的李世民和明初的朱元璋。至于说修建陵墓和迷信方术试问历朝历代以来，哪一个朝代能够免于大规模修建皇陵和道家、佛家迷信活动？而这些在越古老的年代，越是严重。这应该归结于一个时代而不是某一个人的行为。因此秦始皇嬴政虽然不能称为最伟大的帝王，但去掉最字，伟大的帝王绝对应该算他一个！
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诗与历史
伟大的帝王和残暴是两个概念。仁慈的皇帝不一定就是伟大的皇帝。
秦始皇统一六国，并不代表了统一了就安定了。东周从春秋战国到秦时的统一分裂了四五百年。
名义上虽还是东周，但早已是各自为政了。各个国家都有自己的体制和文化，并且已经根深蒂固。
秦始皇统一以后迅速的把各自的文化和体制进行了大整合，钱币的统一性便于经济的发展，利于老百姓的生活。
字体的统一性便于书写和文化的发展。
尤其是郡县制的设立，增加了中央的集权，对后世影响深远。
修建长城防御外敌，对安定边关起了很大作用。
秦始皇帝功绩不是一句两句话能够表达的。他绝对是千古一帝，一个伟大的帝王。
像明朝的嘉靖和万历二十年不上朝，他们比起秦始皇来那还叫皇帝吗？
秦始皇用短暂的一生做了别人几辈子做不成的事。对后世贡献和影响都是起了里程碑意义。
有人说他残暴，我认为是对他的一种诋毁，历史上比他残暴的皇帝多多了。朱元璋一个胡维庸案和蓝玉案牵连10几万人，历经10余年。
被后世誉为康乾盛世的文字狱又死了多少人，北齐从高洋开始一连几个皇帝有哪个不残暴？一代天骄成吉思汗屠城都是几万几万的杀，还有很多皇帝更是数不胜数。
作为一个统治者，尤其是一个结束分裂统一的统治者有一定的杀戮也是在所难免。
有句老话，一将功成万骨枯。别说是皇帝了，无论什么也改变不了秦始皇千古一帝的称号。
御史大夫001
秦始皇有很多丰功伟绩，被尊称为“千古一帝”，同时“暴君，暴秦，”的帽子也被扣在头上，他也是历史上最受争议的帝王。
横扫六国，统一海内， 秦始皇结束了战国长期混乱分裂的局面，建立第一个封建王朝，为后世灌输了一个国家大一统的思想，建立大秦帝国后实施的一系列政策对后世影响深远，确定了中央集权，建立的帝制，被后世沿用2000余年，直至清朝，废除了分封制，实行郡县制，现在郡县成省市县，统一文字，才能使中国文化博古通今，意义重大成为一个民族的基础，统一货币，统一度量衡，车同轨，道同距，为人们的经济文化交流活动，提供了极大便利，修筑万里长城，绵延万里，至今也是中华民族的瑰宝，世界建筑史上的奇迹，抵御北方胡族入侵，南征南越，将福建、两广纳入中国版图，北击匈奴，夺回河套地区，把该地区的纳入中国疆域，奠定了中国版图
如此多的丰功伟绩，为何还有“暴君，暴秦”帽子，焚书坑儒被列为秦始皇一生最大的罪状，秦始皇为什么这样做那 是为了禁锢人们的思想，进而全国统一思想，这对于一个完成大一统的封建王朝作用很大，能保持国家高度思想统一，保持国家持久的统治这无可厚非，我们不能以我们现在人的思维，去评价那时候的历史事件，但却不得承认对后世儒家文化有所影响。
但是不得不说秦始皇晚年的暴政，，兵役赋役，苛捐杂税特别严重，自己追求长生之道，铸造空前绝后的皇陵，命徐福寻仙山，炼灵丹，以求长生，浪费大量的人力物力，秦始皇想长生不老，建造的皇陵也要与在人间的一样，弄得百姓民不聊生苦不堪言。
如此帝王虽说有过，但他的功绩不可磨灭，“千古一帝”当之无愧。
历史沧桑
伟大毋庸置疑，至于统治残暴更多是时代的原因，也成了他一生的污点。
千古一帝
秦始皇统一六国，书同文、车同轨，让中国真正意义上进行了统一。设立了郡县制和三省六部制，为后世两千年沿用。另外修建长城，抵御了游牧民族的频繁骚扰，又兴修水利、修驰道，无不是利在千秋。自秦始皇开始，中国版图核心地带便已经固定，至今没有改变。
残暴统治
但是他的残暴也是有目共睹，因为书生对统治阶级的不满意，而发起了焚书坑儒，造成了无辜百姓的死亡和典籍的消失，损失不可计量。秦朝以法学为尊，徭役繁重，轻罪重刑，这也是导致秦朝灭亡的主要原因。
时代造就了秦始皇，时代也选择了法家，后世王朝也多沿用了秦朝的统治措施，只是进行了演变和完善，总的来说，千古一帝没有疑问。
史知今
秦始皇是伟大的帝王这点毋庸置疑，千古一帝的称号早已为世人所认同。关于秦始皇的历史功绩我就不需要赘述了，我想每个中国人基本都能说出来！
今天主要探讨关于暴君的说法。根据《史记》《战国策》等真实度较高的历史文献记录，秦始皇的杀人记录在历史上绝不是最多的君王。而且杀一个人算暴君还是杀十个人算暴君恐怕不能单单从人数上判断吧。如果从这点就能评判他为暴君，那么中国历史上的帝王恐怕没有一个能逃脱这个骂名。关于“焚书坑儒”后世已经证明了这是汉代学者为了抹黑秦始皇而编造的故事。
秦是个法度严明的国家，商鞅变法就是通过法律的约束把社会力量动员起来。其法度的先进性至少在那个时代是其他诸侯国无法比拟的。一个法制国家是不太可能出现滥杀这类记录的。换句话说所有的判罚都应该是出自法律的审判，既然触犯了法律那么受刑者就是死有余辜。
当时秦始皇南征百越北征匈奴等军事行动修建万里长城国家工程的确征调了大量民力。可这一切都是为了帝国的长治久安，百姓的安居乐业。虽然透支了民力但也绝不能算作残暴。相反只有明君才能建立如此丰功伟绩。
至于修建阿房宫，骊山陵墓等工程最多只能算作好大喜功，奢华享受。恐怕住个好房子修个好陵寝算不得暴君吧。
中国历史上在生前和死后能享受这种待遇的帝王也绝不止秦始皇一人。有的帝王所作所为相比秦始皇是有过之而无不及。
综上所述，秦始皇的暴君形象更多的是来自于后世的污蔑和艺术加工。他本人的无疑是中华民族历史上的最大帝王，无愧于千古一帝的称号！
海皮瑞
历史上的秦始皇嬴政，统一天下，开创了前所未有的新局面。自称秦始皇，是中国古代历史首位皇帝，从此皇帝取代了帝与王，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。
说起秦始皇，在大多数人的印象中，他手段凶残，是一名暴君。但是在这暴君的名声当中，却有很多世人的误解在当中。
在民间流传着各种各样关于秦始皇的暴虐故事，我们印象中的秦始皇，多半是他的暴政和他的残酷。那么他的这个真的是被我们误解的吗？
我们提到秦始皇，首先想到的是焚书坑儒。这一说法的根据就是，法家的韩非子在《五蠹》里说过“儒以文乱法”和“侠以武犯禁”的言论。
据说是当时的儒家子弟力争恢复分封制，所以李斯和秦始皇处于某种政治默契而展开了“焚书坑儒”。
后来有人提出，所谓的焚书坑儒，实际上是“焚术坑巫”。
秦始皇在位期间，因为沉迷于长生不老药而受徐福的蛊惑，被骗了大量的金银珠宝。秦始皇查明此事后发现被骗了，就把相关的四百多名术士坑埋。
所以当时的焚书坑儒坑的不是儒，而是术士，是封建迷信。更有人说，焚书坑儒是杀一儆百做给那些反对改革的人看的。
也有记载说，秦始皇一生劳民伤财，百姓苦不堪言。
说到劳民伤财想到的是阿房宫还有万里长城了吧。那么事情的真相到底是什么呢？
2006年，考古发现，阿房宫只有地基，它根本就没有建起来。这证明火烧阿房宫并不属实。所以2000多年来，说秦始皇劳民伤财的建庞大的阿房宫的是误读的。
而长城，主要是整合六国之间的长城，东起山海关到嘉谷关基本上跟秦始皇是没什么关系的。而且，万里长城也并不是秦始皇一人修建的。是秦、汉、明一共修建一万里而已。
秦始皇在位期间，没有枉杀过一个官员，没有残害一名王公大臣，在位期间更是杀不过千人。更有历史考证说，秦始皇时期国富民强。
这不过是，儒生崇尚“礼治”，秦始皇推崇“法治”，于是就产生了冲突，儒生四处宣扬秦始皇是暴君，行暴政。被世人赋予“千古第一暴君”的称号，
所以劳命伤财从何而来，暴君又怎么会出现呢？那不过是一些反对他改革的人污蔑的，丑化他而已。你们觉得是怎样的呢？
这不是历史
我很乐意回答这个问题。
秦始皇这个我国历史上第一个封建帝王，历来存在争议，评价历史人物应该客观评价，用历史唯物主义的眼光来评价秦始皇。
秦始皇是个伟大的帝王，首先因为他完成中国的统一，中国统一的多民族国家的形成，秦始皇功不可没，在以后的帝王中，没有哪个和他比拟，秦国的兴起原于秦国的商鞅变法，这个变法较其他六国的变法更彻底，基本上代表了新型的阶级，适应了新的生产力的发展，使秦国成为战国七雄中最强的国家，从而吞并六国，完成多民族国家的统一，秦始皇灭六国的战争是统一战争，不是掠夺战争。其次在完成国家统一后又平定南越，统一西南，北击匈奴，这些都是开拓疆土的战役，不是掠夺战争，对于我国以后的版图打下了坚定的基础。第三秦始皇毕生的精力在于统一，在拓展疆土后，确立中央集权，统一行政管理，统一文字，统一度量衡，统一道路，等等秦始皇所作的这一切，都是夏商周三代统治者所无法完成的。这为以后封建王朝的发展奠定了良好的基础。
说是暴君主要是在统治手段上过于强硬，比如修长城，焚书坑儒等相关事件，不关心百姓生活，这是他的政治策略不对，没有采取休养生息的方法，改善人民的生活。因此秦始皇在完成国家统一后，没有几十年，就被人民起义推翻，并背上了暴君的称号。
客观的说历史上把秦始皇评价为伟大帝王是公正的，把秦始皇说成暴君也没有冤枉他。
羲皇圣里人
从秦始皇的人生经历来看，他本来就不是一个平凡的人。他出生在战国时期。那个时代就是靠打仗为生。而秦国从商鞅变法开始，就是一个讲究军功的国家。如果普通百姓不打仗不耕田，就无法在那个乱世存活下去。而秦始皇的出现改变了战国时代的所有规则。使得百姓能够以一种新的方式存活下去。今天我们看那段历史。要把历史放在当年来看，不能用现在的目光去看。
秦始皇大一统的影响。
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秦始皇是全国的君主。当时的秦国是处于一个分裂时期。而秦国从商鞅变法开始，就是处于一个扩张的阶段。秦国历代君主都想通过自己的努力来完成统一天下的梦想。从商鞅变法的秦孝公算起，到秦始皇，已经经过了七个皇帝。这七个皇帝或许每一个人的性格不同。但他们对于整个秦国或者说整个天下，有着巨大而非凡的影响。他们统一天下的梦想没有完成，但在秦始皇的手上完成。
秦始皇从十几岁就开始当秦王。前面秦始皇因为年纪小不懂事，经常被野心家掌握朝权，就像是吕不韦和嫪毐发动的叛变。他们是秦国对外发展停滞了一段时期。秦始皇从成人之后就开始评定这些判断。将吕不韦流放到四川，将嫪毐杀死。彻底结束了秦国权臣执政的历史阶段。使得秦国有机会向外扩张。 
秦始皇平定叛乱之后做的第一件事情平定六国。首先他决定要灭亡赵韩魏三个国家。这三个国家阻碍了秦国东出的道路。王翦率领大军先是使用反间计，灭掉了赵国的李牧。而韩魏两个国家则相对较弱。使用的水灌的战术，攻占了魏国的都城和韩国的都城。
楚国对于秦国来说还是比较难缠的。他们地方5000多里。拥有的土地十分广袤，人民十分多。从春秋时期就和秦国是大敌。秦国和楚国的国战也进行了两次。第一次是信率领的20万大军，但是被项燕打败了。还是靠着王翦的60万大军。燕国则在灭亡韩赵魏之前就已经被李信消灭了。齐国已经陷入包围之中，自然不是秦军的对手。秦始皇就这样轻易地完成了统一天下的梦想。
焚书坑儒并没有历史那么残暴。
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老年的秦始皇也曾犹豫过。毕竟太平时期和乱战乱时期不一样。和平时期的秦国需要和法家不一样的治国思想。秦始皇当时对诸子百家一一进行了考察。他觉得儒家挺适合秦国的。但是儒家又看不起秦始皇的嗜杀。在这种情况下的秦始皇也很犹豫。他决定用封禅泰山来考验他们。
封禅过程中的儒生们欺骗了秦始皇。他们没有多少才学。只是想着从秦始皇身上复仇。或者说是谋取钱财。这样的行为被秦始皇看在眼里。回到咸阳之后的秦始皇便罢免了他们的官职。而被坑杀的那些不是儒生。那些都是欺骗秦始皇的方士。他们说能让秦始皇不老。结果却一个个的拿着钱财就跑。秦始皇对他们处以死亡之行。这在当时是合情合理的。
修筑长城和扫平百越的历史功绩。
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修筑长城并不是秦始皇开始的。这是从春秋时期就开始的防御北方戎狄的事情。秦始皇所做的只不过是把各个国家的长城连成一片而已。刚说在当时死了很多人。刚说在当时死了很多人。但它的历史功绩却远远大于死亡人数。长城极其有效地防御了北方的匈奴。为长城后面的老百姓生活提供了一个安全保障。所以说长城不能算做是秦始皇的暴政。
而扫平百越则是大一统的终极目标之一。秦始皇这个人是极其要强的。在他的眼睛里面容不得一点沙子。在扫平六国之后。百越成为了秦军新的目标。而百越之地和中原又有很大的不同。那里全是树木雨林气候等，都让秦军很不适应。秦始皇为了达到目地修建的灵渠，灵渠的修建使得秦军攻下了百阅，并在当地驻军。
他们把中原地区的先进文化带到了那里 秦始皇和秦军带来的先进文明改变了百越地区。那里的老百姓再也不用刀耕火种。能够大规模且普遍的使用铁制农具。这是秦始皇为他们带来的福利。而秦军的数量则是保障了他们地方的治安。所以说修建灵渠和征服百越不是一件暴政。
无根树花正孤
大家好，我是幻海尘封，非常高兴与大家一起讨论分享这个问题，下面是我的答案：
秦始皇是一位伟大的帝王，但不是一位好的君主，他的好大喜功，滥用民力，坑苦了百姓，最后也是被他坑苦的百姓起身推翻了这大秦大帝国。
无上功业
始皇的功绩是不可否认的也是众所周知的，从帝王的角度讲，无疑他的功业是无可比拟的，是后世帝王争相追赶的目标。其“书同文，车同轨”，对中华民族大一统的形成有着深远影响，统一使用的货币圆形方孔铜钱更是一直使用到了清末。但是他对百姓的残暴也是不容忽视的。
恶法害民
秦皇统一全国后推行的是秦国法律，秦国是法家治国，法治分为恶法和善法，而秦国用的法是严刑峻法是恶法，老百姓动辄得咎，这对于百姓而言，尤其是历来讲究施行仁政的齐国百姓更是无法忍受的。始皇帝在统一全国后未能及时与民休养生息，这便是导致其二世而亡的根本原因。
奢华无度
秦皇的奢华更是夸张，仅其大规模兴建的宫殿，当时咸阳附近就近百座，而始皇帝在统一全国时，每灭一国都要按照其国宫殿的样貌在咸阳修建一座。这些大规模兴建的工程，除了修长城和修驰道等少数工程外其他大多数是为满足其私人欲望。其奢华举一很小例子就能看出，从秦始皇陵中出土的石铠甲就几万件，今天最熟练的工人钻眼一天也就十几片，而要连成几万件的铠甲需要多少？这些铠甲除了为其陪葬又有何用？
滥用民力
秦皇的这些大规模工程，据估算秦朝常年役使用的民力在700万，而当时整个大秦才2100多万人。去除老人和孩子还有女人，这几乎是在同时奴役着整个国家的青年壮丁，当时就连女人都得去运输。并且当时秦朝的农民赋税还极其沉重，要将三分之二的收获上交国家，即使在服兵役和劳役的时候也要缴纳赋税，如此苛政百姓怎会还有活路，这就导致在始皇帝末年的时候就已经民怨沸腾，已有大火燎原之势。
总结
从功业上看，始皇帝的功业至今仍让人叹服。但是，其对百姓的残暴，对民力之滥用，是历朝历代少有的。为成一人功业，而牺牲天下万民的生路，这种功业真的不要也罢。
幻海尘封
秦始皇有功亦有过，但总体而言肯定是功大于过的。秦始皇在位三十余年，在中国的历史上，这个在位时间不算上，但就是这个在位时间算不得长的人，上承两千年，下启两千年。秦王亲政后就表现出他性格中鲜明的两面：一个是下面的，善于用人，任用贤能，从誎如流；一个是惟我独尊，顺我者昌，逆我者亡。强悍而不失细腻，阴鸷而不失勇武。秦始皇挥兵东方六国，只数年便彻底结束了六国的气运，统一战争打得波澜不惊，除了在楚国的暂时失利，并没给后世史家绕舌的机会。至于有些人说没见到他有多强的军事指挥能力，这个我是不认同的。君主是猎人，他要做的只是制订战略计划，而具体的战役应该交给臣子——猎狗来处理，而秦始皇在战略方面表现得很好，比如先亡韩还是先亡赵，当多数人要亡韩时，秦始皇却决定先打击赵国——这个六国中的最强者，亦是个刺儿头。而当秦始皇将赵国彻底打垮后才挥兵向韩。
秦始皇统一中国后，而在法家思想指引下进行“作一”，用儒家的话来说就是“大一统”。统一文字度量衡，“书同文行同轨”。着眼于制度、社会及文化层面的统一——这一点上秦始皇对中国的贡献可以说是相当大的。在西欧，查理曼大帝进行了一系列征服战争，打下一片江山，但他在制度上没有太多的建树，结果他一死，西欧就再也没有统一。秦始皇吞并六国后，又借着强盛的兵威挥兵百越、匈奴，从而统一了百越，并让匈奴退七百余里。使得秦末中国混乱之时匈奴对中国没有大的动作。
但是他修阿房宫大兴土木，焚书坑儒，坑我四百多个知识分子，四处求仙，幻想长生不老，大造始皇陵，引起民怨沸腾等，是他的过错。功过相抵，他仍然无愧伟大的帝王，无愧千古一帝的称号。
