在《簡愛》父權為中心的時代,簡愛為我們展示婚姻本該自由、平等


在《簡愛》父權為中心的時代,簡愛為我們展示婚姻本該自由、平等


《簡愛》,它是一部創作於英國資產階級民主運動和工人運動高漲時期的作品。在當時,婦女還沒有獲得與男子同等的權利,她們的人生婚姻自由,甚至舉止都受到父權思想的限制。

普通女性“簡愛”被塑造成為一個敢於牴觸扭曲思想,追求自由婚姻的形象,她自尊、自愛,在內心的深處渴望自由與婚姻。她不想自己的生活被世俗禮教所幹預,更不能被以父權思想武裝的表哥所控制。

她從屬於婚姻自由的邊緣,通過自己的堅持與努力,朝著“暴風雨”的中心地帶前進。用自己的行動牴觸以父權為中心的社會,以一個弱女子的身份,獲得了自己專屬的婚姻和獨有的幸福。


在《簡愛》父權為中心的時代,簡愛為我們展示婚姻本該自由、平等


“嫁漢,嫁漢,穿衣吃飯。”在封建思想裡,婚姻對於女人來說,就是需求生計,求一口飯,求一身衣。

簡愛出生卑微,也沒有傾城的容貌,但是她並不以此為自卑。她在追逐自己的幸福婚姻的過程中,表現出了一個性格堅強,樸實而又獨立,積極進取的女性形象。

她在拒絕不屬於自己婚姻的時候,表現得更為的理性與無畏。面對表哥約翰裡德的壓迫與強制性的婚姻,他能夠勇敢地說“不”。在面對羅切斯特先生的時候,她表現出愛慕之意,但是她也要求男女平,做平等的夫妻。

簡愛知道自己追求的是什麼?篤定自己有選擇婚姻幸福的權利。


在《簡愛》父權為中心的時代,簡愛為我們展示婚姻本該自由、平等


我認為女性並非天生的低於男性,她們被限制接受好的教育,故而在經濟上依附於男性,讓她們無法爭取自由與物質。

簡愛是一個敢於反抗,勇於追求自己的愛情與婚姻的人。她從被動地被人選擇,而變成主動的去追求自己的幸福。

她不會因為對方與自己的財產的巨大差距而畏縮,不會因為祈求愛情而放棄了自己的人格。在經濟上,她堅持獨立,不依附丈夫羅切斯特;在情感上,她敢於反抗想擺佈於他的表哥。她追求愛情的自由與婚姻的平淡。在父權為中心的時代,她勇敢地邁出了第一步,擺脫了依附丈夫,改變當時的人們將女人看成了附屬品的封建女性形象。

在婚姻中,簡愛忠於自己的理想,堅持著自己嚴格的獨立與尊嚴,從依附被圈養,反對傳統的婚姻習俗,認為愛情觀與婚姻是一體的。


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她通過自己努力,成為與自己的丈夫一樣,可以努力的去掙錢,擁有自己的經濟收入,打破了男主內女主外的傳統觀念。

在獲得了自己的經濟收入的同時,她也找到了自身存在的價值,將自己作為了婚姻中的主體而努力奮爭,而並非以男人為中心,備受男人壓迫。

回頭再看羅切斯特的婚姻,他的第一段婚姻就是“父權、兄權”的犧牲品,父親和兄長為了他不淪為平民,安排了一場高額陪嫁的婚姻。年輕的羅切斯特沒有做出反抗,最終陷入了不和諧的婚姻痛苦之中。他的人格變得扭曲,精神備受摧殘,他選擇四處漂泊,放浪形骸。直到遇到了敢於反抗的簡愛。

我們應該很慶幸生活在現代,沒有必要再忍受“父權”和封建思想的壓迫。對於自己的婚姻,即便長輩有不同的意見,也可以試圖與他們溝通來表達自己的觀點。今天再看《簡愛》,是學習她敢於追逐自己的幸福婚姻,也敢於對不公的事情說“不”,更不會為為了生活依附別人。



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