烏合之眾
時代背景下的多重面向
如果我們要了解《烏合之眾》這本書，首先要了解這本書的時代背景。《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作，首次出版於1895年。這本書是圍繞著法國大革命中出現的群體現象來研究的，主要分析大革命中群眾的行為和心理，是一部大眾心理學佳作。
一個不可否認的事實是：法國大革命有多重面向！
在資本家那裡，法國大革命是資產階級革命，是理性的勝利，是資本擺脫皇權、教權和貴族等級束縛，開始登上歷史舞臺的歷史轉折點。
在思想家如伏爾泰、盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等等那裡，法國大革命是自由、平等、博愛理想的實踐，是政治制度的變遷的開始。
在法國大歷史學家托克維爾那兒，法國大革命似乎要摧毀一切舊制度，然而大革命卻不知不覺中從舊制度繼承了大部分情感、習慣、思想，一些原以為是大革命成就的制度其實是舊制度的繼承和發展。
而在古斯塔夫·勒龐這兒，法國大革命是一場宗教信仰式的群氓運動，“群體中累積起來的只有愚蠢的智慧，而並非天才的智慧。”在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵，指出了當個人是一個獨立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。
《烏合之眾》的思想主線
如果你想理解勒龐《烏合之眾》這本書，你首先要能領會，什麼叫宗教信仰式的群氓運動。因為宗教信仰式能解釋很多難以置信的行為。
1.情緒化認同。
宗教信仰很大一部分與道德倫理有關，這與法國大革命中的道義訴求不謀而合。我認同你的觀點並不是你說的多麼理性，而是我情感上贊同你，比如沒有把統治者描述為邪惡、為富不仁更能引起共鳴的宣傳了，因為這樣才能讓大家群情激昂，情緒贊同！所以情緒化是群氓運動的第一特徵。
事實上，我們通常認為一件事情的對錯並不都是基於理性，而是基於情感認同。
勒龐：人們經常說起那家大眾劇院，它只演令人壓抑的戲劇，散場後，必須保護扮演叛徒的演員，免得他遭到觀眾的暴打。他所犯的罪行，當然是想象出來的，引起了群眾的巨大憤怒。我覺得這是群體精神狀態最顯著的表現之一，這清楚地說明，要給他們什麼暗示是一件多麼容易的事情。對他們來說，假與真幾乎同樣奏效。他們明顯地表現出真假不分的傾向。
2.信仰的排他性。
宗教信仰的排他性是另一大特徵，非我族類其心必異或者說異教徒不被接納。勒龐：“專橫和偏執是一切類型的群體的共性，但是其強度各有不同。但這個方面，支配著人們感情和思想的基本的種族觀念，會一再表現出來。”
這就是解釋勒龐的第二個觀點：無異議！極端的例子比如邪教組織有理性嗎？沒有，它依靠的是不間斷的洗腦。也就是勒龐說的：重複、重複、重複！一千次的重複謊言也變為真理，凡是異教徒統統都被拋棄了。這樣剩下的只有最忠實的信徒，正如勒龐所言：“自覺地個性的消失，以及感情和思想轉向一個不同的方向，是就要變成組織化群體的人所表現出的首要特徵。”
3.集體無意識。
勒龐：“從長遠看，不斷重複的說法會進入我們無意識的自我的深層區域，而我們的行為動機正是在這裡形成的。到了一定的時候，我們會忘記誰是那個不斷被重複的主張的作者，我們最終會對它深信不移。”
信仰的一大特點就是通過週期性強化，形成條件反射式的服從，比如做禮拜、五功、誦經，信徒如同巴普洛夫的狗，經過不斷的強化形成條件反射式的服從。這種條件反射式的服從就是集體無意識現象。這種現象在宗教信仰裡是最基本的現象。
勒龐”究竟該如何影響群體的想象力？我們很快就會知道。首先要掌握這種本領，萬萬不可求助於智力或推理，也就是說，絕對不可以採用論證的方式。”
這個論證方式就是勒龐所言的：群體因為誇大自己的感情，因此它只會被極端感情所打動。希望感動群體的演說家，必須出言不遜，信誓旦旦。誇大其辭、言之鑿鑿、不斷重複、絕對不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演說家慣用的論說技巧。
4.一個虛幻的上帝。
勒龐：但凡能夠成就大業的領袖人物，他重要的品質不是博學多識，而是必須具備強大而持久的意志力，這是一種極為罕見，極為強大的品質，它足以征服一切。群氓為什麼能夠輕信，有一點就是他們的內心有一個虛幻的“上帝”，不可質疑的“上帝”
勒龐：身為一位領袖，如果想要讓自己創立的宗教或政治信條站住腳，就必須成功地激起群眾想入非非的感情。
偶像崇拜的五大標識：
第一，偶像總是凌駕於信徒，處於高高在上的地位，這一點有著決定性地作用。
第二，信徒總是盲目服從偶像的命令。
第三，信徒沒有能力，也不願意對偶像規定的信條進行討論。
第四，信徒有著狂熱的願望，希望把偶像的信條廣加傳播。
第五，信徒傾向於把不接受它們的任何人視為仇敵。
當群體符合第一條，其形式就等同於宗教，而這種情感就變成了宗教信仰。
最後
這本書是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐1895年寫的，但是看完之後你可能會有一種錯覺，感覺這是二戰之後寫的，因為你看過這本書之後你會發現德國納粹行徑簡直就是以《烏合之眾》為藍本。由此可見《烏合之眾》這本書多麼富有生命力！
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