（副標題：習慣的力量）
慣性是物體的屬性，在沒有外力的作用下，物體保持固有的方向和速度運行。習慣的本身就是一種力量，要改變它需要施加足夠大的外力。物體如此，那麼對於一個社會來說，它的慣性又是什麼呢？我覺得是文化，或者說一個社會的既有秩序，它的面向十分寬廣，觸及到社會的各個層面，概而言之，可以用“文化”一詞來稱呼。
就拿疫情期間西方人不願意戴口罩這件事說吧，也許在我們看來戴上口罩只是一個很小的改變，而且意義重大，保護自己也保護別人，有益無害，可西方人為什麼就是不願意戴口罩呢？這就是習慣的力量，需要一個足夠大的外力來改變它。病毒的傳播真的很快，短短一個星期的時間，意大利每天的新增病例就從幾十來到幾百，然後上千，這兩天更是突破了兩千；死亡率也從開始的2％上升、3％、４％，昨天達到了５％，今天又立馬超過了６％。外力猛增使意大利人有了些改變，他們終於開始戴口罩了，雖然這個比例還是很低。
但只有意大利如此，在西方世界的其它國家仍然沒有人帶口罩，因為它們的確診數和死亡比例還不夠高——外力還不足以改變他們的習慣。只是，亞洲人終於可以放心地戴上口罩上街了，因為西方人不會再投來異樣的目光，他們已經理解了別人戴口罩的意義；雖然理解，但他們仍然不打算改變自己的習慣。
我稱這樣的行為為文化上的惰性，它就象物體的慣性一樣普遍存在於人類社會之中。凡物體皆有慣性，凡社會則都有文化上的惰性。我這裡用“惰性”一詞並沒有貶意，只是想指出人類的精神世界和自然界的事物一樣，改變從來都不是一件輕而易舉的事。就象這次，即使這麼大的外力（死亡的威脅）作用下，一個小小的改變（出門時戴上口罩）也並不容易發生，所以我除了想到“惰性”一詞外，找不到其它更精準的詞來形容這種習慣上的強大力量了。
惰性把社會向後拉，它使這個社會盡量不作出改變；另外還有一股力量把社會向前推，使這個社會發生改變。如果說西方社會讓我們看到了惰性的力量，那麼在東方，尤其在東亞，你可以看到與之相反的力量也同樣強大，它使東亞社會在短時間內就可以發生巨大的改變。西方人在越來越嚴重的疫情下還在掙扎著要不要帶口罩，而對於東亞人說這不是問題，因為再大的變化都在他們身邊發生過了，區區一個口罩問題根本不值一提。
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