周赧王十七年(癸亥，公元前298年)
赵王封他的弟弟为平原君。平原君喜好贤能之士，供养的食客常多达数千人。其中公孙龙擅长坚白同异之辩，平原君以客人之礼待他。孔穿从鲁国到赵国，和公孙龙辩论奴婢三耳，公孙龙分析得十分精辟。孔穿无法回答，不久便告辞出来，第二天去拜会平原君。平原君问道:“公孙龙很有辩才，先生认为如何？”孔穿回答道:“是的。公孙龙很有辩才，几乎能使奴婢生三耳了。虽然如此，实际却不可能！我想再请教先生:现在辩论三耳的成立十分难得，却不实际；辩论两耳的成立十分容易，但却是事实。不知道先生相信容易而实在的，还是相信难得而不实在的呢？”平原君无法回答。第二天，平原君对公孙龙说:“先生不要再和孔子高辩论了。他的义理胜于言辞，先生的言辞胜于义理。凡言辞胜于义理的，最后必被别人折服。”
齐国邹衍经过赵国，平原君请他和公孙龙辩论白马非马之说。邹衍说:“不可。因为辩论是在分别事物的品类，使各不相扰；列序事物不同的情况，使各不相乱。发挥意义，疏通宗旨，使人明白所说的事实和道理，而不以专门从事迷惑人为目的。因此，辩胜的不失去他的立场，辩败的也能获得所求的真知。像这样，还可以去辩论。否则，彼此以虚文互相伪辩，饰浮词去取信对方，立巧譬以转移论旨，把人引到迂远的境地，无法明了其真意，这样就违背了辩论的正确方法。纠缠纷乱，争论不休，以后停者为胜，如此是非混淆，有损于君子的行径，所以我不去做。”在座的人听后，都认为他说的很对。从此，公孙龙被贬退，不受重视了。
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