這社會對女性的不公，從來不會擺在明面上，而是在潛移默化的、每時每刻的、看似平常的小事兒上。而正是這些稀鬆平常的小事兒才讓人覺得更加可怕。
2016年秋天，《82年生的金智英》出版，三年後的秋天，同名電影上映。不管是小說還是電影的推出，都在韓國甚至整個東南亞引起了一片熱議。
韓國女團RedVelvet的隊長Irene在粉絲見面會時提到自己最近讀了《82年生的金智英》。當即有極端的男粉對其展開辱罵，併發了一篇附上火燒她的照片的帖子。
演員鄭裕美因為接演同名電影，其社交賬號被各種言辭激烈的負面評論攻陷，還有很多更加過分的言論，讓鄭裕美坦言自己被嚇到。
很好奇，到底是一部什麼樣的作品，會引起如此大的爭議和不滿。看完之後才明白，小說《82年生的金智英》本身只是薄薄的一本小書，不足為奇。但它卻戳破了男權社會的遮羞布，直指這個社會加到女性身上的桎梏。
因為是姐姐，所以要讓著弟弟
剛蒸好的一鍋米飯，以爸爸、弟弟、奶奶的順序先盛是再自然不過的事情；形狀完整的煎豆腐、餃子、豬肉圓煎餅，也都會理所當然地送進弟弟嘴裡，姐姐和金智英只能撿旁邊的小碎屑來吃；要是有兩把雨傘，一定是弟弟自己撐一把，姐姐和金智英兩人合撐一把。
只要發現孫女偷吃弟弟的奶粉，奶奶便會朝她背部狠狠地拍下去，打得她措手不及，奶粉從嘴巴和鼻孔中噴出來。這些不是因為孫女過了吃奶粉的年紀，或者是弟弟的奶粉不夠吃，而是奶奶要用這種方式捍衛她孫子的地位。奶奶責備孫女的語氣、眼神、臉部角度、肩膀高度以及呼吸節奏中，無一不是在警告孫女，“膽敢貪圖我金孫的奶粉？”。
對於這些，從年幼時開始，金智英就已經習以為常。她不會羨慕弟弟的特殊待遇，因為打從她出生起，她所受的的待遇就是這樣，她早已習慣這一切，並配合父母的教育，主動做出合理化的解釋“因為自己是姐姐，所以要讓著弟弟”。
“因為是姐姐，所以要讓著弟弟”，幾乎所有當姐姐的都聽過這樣的話，如果追問為什麼當姐姐的就要讓著弟弟。父母大都會用“因為你大，他小”來搪塞，如果搪塞不過去，便擺出家長的權威來壓制。
久而久之，姐姐要讓著弟弟開始內化成女孩兒的一種思維方式和條件反射。
想起之前看到的一則新聞，山西呂梁的高家有12個子女，最小的兒子是高家唯一的男丁，為了給家中唯一的男丁娶媳婦，11個姐姐集資贊助32萬給弟弟結婚買房。這家人本想讓大家看到姐姐幫弟弟的的友愛畫面，但是，網友卻不買賬，重男輕女和“扶弟魔”的聲音在網絡此起彼伏。
姐姐們覺得她們就應該為弟弟付出，她們覺得自己是自願的，她們自願自己不上學也要供弟弟上學，她們自願犧牲自己的生活，也要讓弟弟過的風光。其實正是她們的這種自願，恰恰說明了女孩兒被這種“姐姐要讓著弟弟”的思想“奴役”得有多深，而她們自己卻不自知。
被寵溺的總是有恃無恐，被忽略的往往忠心耿耿 。女孩兒們在長大的路上被輕視、被奴役、被犧牲，到頭來還為得到父母那麼一點點愛做更多的犧牲。而這些在既得利益者和女孩自己看來卻是再正常不過的事情，這才真正讓人覺得恐怖。
將月經視為某種麻煩、疼痛、羞於啟齒的秘密
金智英的初潮是在初中二年級來的，相較於同齡人不算早也不算晚，她把這件事情告訴了姐姐，姐姐聽後脫口而出的是“唉，看來你的好日子也過完啦。”
從此，金智英晚上睡覺時會盡可能地小心翼翼，以免衣服和被子上沾上血跡。儘管如此，偶爾還是會沾上，尤其是夏天穿輕薄衣物時，血跡更是清晰可見。每當這時，母親總會被她身上沾著的經血嚇得驚慌失措，急忙戳著她的腰暗示她快去更換，而她就會像犯了什麼滔天大罪似的，倉皇地逃出房間。
對於月經這件事情，雖然金智英聽說有些同學的爸爸得知女兒初來月經，會送一束花給她們；有些同學則是和家人一起切蛋糕來慶祝。但在她的家庭裡，月經被視為某種麻煩、疼痛、羞於啟齒的秘密 。
在男權社會里，月經成了一個必須保守的流血的秘密。
小心翼翼地將一片衛生巾從包裡摸索出來，緊緊地夾在的拳頭中，匆匆地奔向衛生間；因為不小心弄髒了褲子，一路上都在用力地拉著上衣試圖遮住汙處；在不得不談到月經時，會用各種名詞來代替，就像用女神節來代替婦女節一樣，這些都是每個女孩都有過的經歷。
這本是一件發生在所有女性身上像呼吸一樣正常的事情，卻不能在公開場合談起，包括女性自己。內衣製造商OnePollforThinx進行的一項調查顯示，在英國，將近48％的年輕女性對自己的生理週期感到尷尬。
這種羞恥感從女孩兒的母親那裡，迭代相傳。日本社會學家上野千鶴子在其著作《厭女：日本的女性嫌惡》中有這樣的描述：女人的厭女症從母親處學來。當少女迎來初潮告訴母親時，如果母親用一種彷彿看到穢物的語氣回答‘你也終於成為女人了’，這會讓很多少女受傷；要是女兒被母親告誡‘好好收拾衛生用品，千萬別讓爸爸哥哥弟弟們看見’，這會讓少女不但不能為自己身體的變化而喜悅，反倒懷有一種必須對他人隱藏的羞恥感。
好在近幾年來，這個話題被人們逐漸談起，月經只是正常的生理現象，不是羞恥，更不是女性的錯誤。
我們只有真正開始談論它，才能結束那些不該存在的羞恥感。
不要只讓女生決定午飯吃什麼，而是讓女生也可以噹噹社長
上大學的時候，金智英加入了登山社。社裡的男同學將女同學視如珍寶，宛如服侍公主般悉心呵護，不准她們提重物，午飯、聚會等場所也交由女同學決定。但社團裡的社長、副社長、秘書長都是男生。
雖然有學姐表示女生不需要特別待遇，希望大家可以一樣叫女同學幫忙做事，一樣給予機會，不要只讓女生決定午飯吃什麼，而是讓女生也可以噹噹社長。但通常大家都會敷衍了事，一笑置之，因為在他們看來，女生不能當社長，女生只需要乖乖地待在社團裡，像花瓶一樣襯托男性的強大和紳士，就是女生所能對社團做的全部貢獻。
在以男性為中心的社會框架下，一方面鼓勵女性獨立，但同時又忌憚女性的獨立。
在太多男女關係裡，男方的“照顧”和“紳士”不過是一種“低期待的軟性歧視”。我“照顧”你，是不相信你能成事；我對你“紳士”，是因為覺得你是弱勢群體。
而女性一旦打破這種“照顧”，顯露自己的野心，就會惹怒這個社會，因為這會顯得他們不“紳士”。
希拉里在自己的書中曾回顧她參與的美國選舉，她總結自己之所以輸掉了大選，是因為在大眾看來，她作為女人能力太強，而且居然毫不掩飾自己的野心。
而真實的情況比這更惡劣，女性在職場上比男性艱難很多，尤其是在生育這件事情上。
Papi醬在節目裡說，一個懷孕女銀行經理要對客戶承諾：我生產前一刻，只要我還清醒，你發的每一條信息我都會回。以這樣一種近乎卑微的姿態挽留客戶，向他表明“雖然我懷孕了，但我的工作能力沒有問題”。
《傲骨之戰》裡Lucca也面臨這樣的問題，她擔心懷孕影響事業發展，向合夥人闡明：產假只請3天，保證孕期不耽誤工作，孩子已經安排好人照顧等等。但合夥人依舊傾向於讓別人準備接手她的工作，這就是最大的偏見與質疑。Lucca表示，她第一次感受到被身體和性別所“拖累”。
一名男性高管如果長期加班熬夜，帶領團隊衝業績，人們很少去考慮他們是否因此疏於照顧家庭，而是誇他敬業愛崗，而一個同樣的女性高管，評價卻大不相同，人們會說她是“家庭不幸福，所以在公司裡折騰下屬”，會說她是“工作狂，怪不得到這把年紀還沒嫁出去”。
能做事的做事，能發聲的發聲
長期以來，人們對某件不對勁的事情習以為常，因此會讓它看上去似乎沒什麼不妥。
許多韓國女性甚至是在讀了這本小說後才意識到，原來許多事情其實是不合理、不公平、存有性別歧視的，換言之，她們早已習以為常，打從一出生就受到這樣的對待，所以一直沒有意識到有什麼問題。
金智英一直清楚地認識到問題的存在，但她卻不敢發聲，而是一直默默忍受。
學長和平時一樣用溫柔的口吻關心著金智英。雖然她心中冒出了“口香糖睡什麼覺啊”這句話，很想當面讓學長難堪，但最後還是嚥了回去。
她很想大聲說自己非常健康，一點也不需要吃什麼補品，生子計劃應該是和丈夫兩個人商量，而不是和你們這些初次見面的親戚商量。但她一句話都說不出口，只能不停地說“沒有啦，沒關係”等場面話。
那你要不要也試試一直噁心想吐、吃不好、睡不好、不好、想睡又不能睡、身體到處痠痛的感覺啊？金智英心裡暗想，卻什麼話也沒說。
金智英不敢自己發聲，隱忍著接受這一切，最後用別人的角色替自己發聲。金智英感覺自己彷彿站在迷宮的中央，一直以來明明都腳踏實地地找尋出口，今天卻有人突然告訴她，其實打從一開始這個迷宮就沒有設置出口，與其茫然地杵在原地，不如加倍努力，就算鑽牆也要殺出一條血路。
那麼血路在哪裡，社會對女性的桎梏不是一天兩天的事情，而是一個長期的積累。好在，現在越來越多的人意識到了桎梏的存在，開始掙脫。
金智英的人生復刻與她的母親，但又比母親好一點點。金智英如果想讓自己的女兒比自己的的人生更精彩更廣闊一些，則需要勇敢地發出自己的聲音。
誠如魯迅先生所言：“能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。”
正如作者在扉頁上所寫—
由衷期盼世上每一個女兒，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想。
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