yuepinwu
讀書的時候看過餘秋雨先生的《道士塔》，裡面有一個叫王圓籙的道士，歷史上的記載，王道士是敦煌石窟的罪人。還記得書裡的描述，幾經周折，不幸由他當了家，把持著中國古代最燦爛的文化，他從外國冒險家手裡接過極少的錢財，讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。
其實，當年王道士發現藏經洞後，向當地的敦煌縣令報告此事，希望能得到賞賜和獎勵，但沒有得到重視及很好的保存，很多達官貴人及考古學家慢慢知道了藏經洞，他們紛紛將魔爪伸了過來。
截止目前為止，藏經洞大量文物都很好保存在英國大英博物館、法國國家博物館美國哈佛大學圖書館等眾多博物館，而中國保存下來的不足八千件。
MissChen
網絡上、電視上的歷史知識，存在問題的還真不少，在這裡選擇幾個典型的吧：
1.秦人尚黑
在很多跟秦國或者秦代歷史有關的影視劇裡，秦人、秦軍的服裝都是以黑色為主，黑衣、黑旗，一片肅殺之氣，望之令人膽寒。在網絡上我們也時不時能夠看到關於秦人崇尚黑色的說法。
實際上，這是由於對史料解讀不充分而造成的誤會。
《史記》記載：
始皇推終始五德之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。
這就是史書對於秦人尚黑的記載了。可是我們要注意兩點：
第一，這件事發生在秦統一之後，也就是說在此之前，秦人並未尚黑。要知道，秦始皇在這裡推崇的五德說，本就是戰國末期才由鄒衍歸納出來的，自然，戰國末期以前，秦人不會拿顏色套在自己的“德”上；
第二，秦始皇推崇黑色，並不能夠舉國推廣，所謂“衣服旄旌節旗”，那是指朝廷重要場合上所用的，不可能給每個士兵甚至每個百姓都換裝。
從兵馬俑的考古發現看，那些今天看上去黑漆漆的陶兵馬俑，其實當年都曾經專門上色，考古學家對陶俑表面的顏料殘留物進行分析後發現，秦軍的服色可謂五顏六色，並未統一成黑色。而根據湖北雲夢出土的秦軍家書來看，秦軍的衣服還要依靠家裡準備，更不會有統一的顏色了。
所以說，秦人尚黑其實是有相當大的侷限性的，不能泛泛而論。
2.秦俑顏色“氧化”
既然說到了秦俑，那麼答主順便講講這個典型的誤會。
今天考古發掘出來的秦俑絕大多數已經沒有原來的顏料了，我們會在很多很多地方看到一些描述，說秦俑出土後，表面的顏色在短時間內“氧化”。
實際上這也是一個誤會。確切說，秦俑表面的顏料並非氧化，而是脫落。
根據科技考古的研究成果，秦俑在燒製好以後，工匠們先給它們表面刷一層生漆，再在漆層上繪製顏色，這些顏料大多為天然礦物質研磨而成，只有一些藍色原料是人工合成的“中國藍”和“中國紫”，但無論如何，這些無機質的顏料本身都不那麼容易氧化，真正氧化的是那層漆，埋藏太久，生漆層逐漸氧化，出土後又迅速脫水乾燥，因而捲起脫落。
雖然顏料本身沒事，但是顏料是附著在漆層上的對不對？皮之不存毛將焉附？所以，這些顏料就大面積脫落了。如今，科技考古學家們也在不斷探索新的方法，看看怎麼樣能夠把顏料儘可能保存下來，還秦俑以本來面目。
3.宣太后叫“羋月”
看過電視劇《羋月傳》的朋友一定都知道這件事兒，秦宣太后叫什麼？史書並沒有記載，我們只知道她是楚國人，羋姓，曾被稱為羋八子。那麼“羋月”的說法又是從何而來的呢？
追本溯源，這個說法來自於歷史愛好者陳景元先生，他的主要依據，是秦兵馬俑身上的刻字，如下圖所示，有一個字被他釋讀為“羋月”，進而推測這個“羋月”正是宣太后的名字，還由此推測兵馬俑的主人是“羋月”而非秦始皇。
對於陳先生的看法，考古界自然是不認可的。為什麼呢？秦俑身上的陶文有不少，有些是數字，可能是製作工程中做標記，還有的是地名，比如“鹹”，有些則是官署或者工匠的名字，屬於典型的物勒工名，責任到人。
由此可知，陶俑刻文完全是出於實用的功能而作，跟墓主人的身份並無關係。假設，那個被釋讀為“羋月”（其實很多研究者認為是“脾”字）的字真的就是羋月，也不能簡單地把它和宣太后聯繫起來。宣太后是什麼身份的人？把她的尊諱刻在陪葬陶俑上，工匠們是老壽星上吊——嫌命長？
考古軍中馬前卒
照你這麼說，咱們歷史上流傳下來的假故事還不少。
我先舉個簡單的，咱們都聽過的故事
牛頓被蘋果砸
牛頓在蘋果樹下被蘋果砸了一下，發現了萬有引力，這就是一個純屬杜撰出的故事，然而現在有很多人還是信以為真。
編造出來這個故事的人是著名的法國啟蒙運動時期思想家伏爾泰，伏爾泰對牛頓是特別的崇拜，一天伏爾泰和他徒弟來到劍橋大學的一棵蘋果樹，他對著他的徒弟說：“牛頓就是在這棵蘋果樹下被蘋果砸了一下，於是發現了萬有引力”，於是這個故事就被廣為流傳開了。實際上只是伏爾泰當時提醒自己的學生們要注意思考，而編出來的故事而已。牛頓從來沒有說過自己因為被蘋果砸了一下發現的萬有引力，也沒有任何一本史書記載過牛頓有被蘋果砸過這回事。
再給你舉一個網上盛傳的謠言：尼古拉特斯拉是一個神一樣的男人。
神一般的男人
尼古拉特斯拉，我不否認他是一位偉大的電氣工程師。然而最近幾年，他被神化的特別嚴重，各種什麼穿越時空，什麼劈開地球，各種各樣牛逼的事都叫他佔了。有謠言說他的智商達到700、婉拒了11次諾貝爾獎、發明了交流電。這些都是網上的謠言而已，他是一位傑出的電氣工程師，並且他一生也只是獲得了一次諾貝爾獎的提名而已，而交流電是法拉第發現的，而劈開地球這個屬實牛逼吹的有點大了，請問他是拿什麼劈開地球？電場、還是磁場、還是電磁波，貌似都不能劈開地球吧！我不否認他當時的很多想法對我們現在的工業也有指導意義，他也做出過許多使我們生活變得便利的發明，但是把他這麼神化確實不妥。
歷史上有還有很多故事都是被杜撰出來的，尤其那些提到什麼兩個人私密對話，我想問既然是兩個人私密的對話，那麼寫史的人是怎麼知道這兩個人說了啥的？而且更有過分的，還在故事中指出了一個人當時在想什麼，人家腦子裡想什麼你是咋知道的？
所以，讀書不能盲目迷信，盡信書則不如無書!
鼠疫世界史
我來說一個民國時期的。
正好這兩天在做有關【民國舊照片】的視頻，收集到袁世凱那裡時，發現了一個很有意思的問題：我們都知道袁世凱稱帝了，但是他到底有沒有舉行舉辦登基大典？
………
思考一下？
……
上歷史課的時候老師是怎麼說的？
百度一下“袁世凱登基大典”出來的是哪些圖片？
……
答案是——袁世凱從來沒有辦過登基大典
流傳出來所謂的登基祭天大典，全部是錯誤的！！！
1913年6月22日，袁世凱發佈《尊孔令》，1914年又頒發《祭孔令》，恢復祭孔規定，且明令於孔子誕辰之日中央和各地方政府必須舉行祭孔典禮。
1914年9月民國政府舉辦了祭孔儀式。
許多人將這裡的祭孔說成是登基現場。
當然流傳最廣的是下面這張——
中間的是袁世凱……………………嗎？
現在還原歷史真相：
1914年12月，袁世凱在天壇以大總統身份舉行冬至日祭天典禮，這是中國歷史上的最後一次國家祭天慶典。
內務部精心籌備了祭天大典，並按照復古基調對祭服、祭禮、祭品進行了詳細規定。
12月初，修整天壇內外設施的籌備工程啟動；
19日起，袁世凱等各部官員開始了為期3天的齋戒，其中散齋兩天、致齋一天；
21日，袁世凱特發祭天告令
1914年12月23日上午6時，袁世凱乘汽車出總統府，在天壇南門外換乘禮輿到昭亨門，換乘竹椅至壇前
袁世凱來到天壇之後，在臨時搭建的帳篷中換上十二章袞服（左二）。
（注意看下圖胸口的團紋和領口樣式，下面會作為重要線索提到）
袁世凱這套大總統“袞冕”是漢式的禮服，和清朝皇帝的著裝存在差異。這一次的祭天意在恢復漢家衣冠形式及禮約制度，尚武尊儒，以及同時刷一刷自己的名望。
當然，這次雖然不是登基稱帝大典，但從服飾規格上，卻也體現出了袁的稱帝野心。十二章紋為章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之別，按品位遞減。如明代服制規定：天子十二章，皇太子、親王、世子俱九章。
袁世凱居十二章紋袞服，已是為天子極尊的象徵。
再放上這張照片，看到中間所謂的”袁世凱“的胸前了麼？沒有”團紋“！！！
實際上這位是當時民國的內務總長——朱啟鈐！在祭祀大典中擔任“陪祀薦任官”
官員們的祭天冠服是這樣的：
另外看領口樣式，一等官及以下官員為勉領，而袁世凱的大總統祭服為圓領
這是九團九章冠服，比起袁世凱的十二章袞服，檔次差遠了！
圖中的人為時任內務總長的朱啟鈐
下面中間這位這才是參加祭拜的袁大總統！
對比兩邊的“陪祀薦任官”，看到胸口的團紋區別了麼？
所以這是一個廣為流傳，並且還會一直傳下去的歷史錯誤
最後給自己打個廣告。歡迎點擊關注我的頭條號【舊史館】，專注趣味人文，探秘舊聞歷史
正在製作”歷史真相系列“視頻，【舊史館】百家號，B站同步更新
一寸熱點
陳世美和秦香蓮的故事在中國耳熟能詳，而且這出戏還因為包公參與了其中進而演繹成流傳更廣的鍘美案。
那麼陳世美真的如同戲曲裡面說到的那樣為了榮華富貴，入贅駙馬進而拋妻棄子嗎？當然不是。
陳世美，原名年古，又名熟美，均州(今丹江口市)人。陳世美出身於官宦之家，書香門第。而他自幼聰敏好學，年紀輕輕便於順治八年高中進士。中得進士後，出任河北某地知縣，後因為經略縣務有功，為康熙所賞識，擢升為分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
在清史以及縣誌的記載當中，無不誇讚陳世美為官清廉，剛正不阿，體恤百姓，為治下的民眾所津津樂道。那為何會揹負“嫌貧愛富、殺妻滅子”的惡名呢？
這其實是有人刻意栽贓嫁禍而已。而且這幕後主導並非外人，還是陳世美的苦讀同窗。
陳世美升官後，前來投奔他的同鄉便多了起了。他鄉遇故知，陳世美自然歡欣，總是好酒好菜的款待，如果僅是如此，倒也賓主把酒言歡，共敘往事，其樂融融。然而，這些投奔他的同鄉大多數是為了在他這裡謀得一官半職，只是陳世美為人剛正，不肯做違法亂紀之事。每當別人提出如此請求，他便好言相勸對方勤讀聖賢，以待科考。
他對人坦蕩，大多數人雖然求官不成，但大都能理解。然而，他的昔日同窗好友胡夢蝶和仇夢麟的到來，直接讓事情朝另外一個方向發展。在被陳世美拒絕後，並未聽取他的好言相勸，而是憤憤離去，連他好心贈予二人的盤纏，也被小肚雞腸的對方當作是對他們的小覷。為此，二人懷恨在心。
離開陳府後，胡夢蝶和仇夢麟心煩意亂，一時無處可去，便進了酒樓，準備一醉方休。當時酒樓之中正上演《琵琶記》，乃是古代相當知名的戲劇。二人酒酣耳熱之際，計上心頭，乾脆利用自己不弱的功底改編了《琵琶記》。將主人公換成了陳世美，說他為了攀龍附鳳成為駙馬爺，不僅不認自己的妻兒，反而將之殺死。最終事情敗露，被宋代著名清官開封府尹包拯看了腦袋。
因為當時權貴和民眾之間關係本就不睦，此劇一出，因為迎合了人們的心理，很快火遍大江南北。最終，陳世美就成了千古小人，釘在了歷史的恥辱柱上。
所以說，寧可得罪君子，不可得罪小人。
Crazy歷史
斯巴達三百勇士這部電影，在幾年前著實是火了一把，還記得高中和同學在教室偷偷觀看，被這群鐵血英勇的漢子感染的渾身熱血沸騰。後來還因這個電影衍生出了相應的手遊，漫畫，動漫，及周邊產品都讓我感到興奮。一直到後來我才知道斯巴達三百勇士其實是後人編出來的故事，
而勝利其實屬於波斯。
斯巴達三百勇士中經典的溫泉關戰役，相信大部分人都聽過或是看過。在電影中波斯擁有260萬裝備精良的大軍，但是沒關係斯巴達軍雖只有300但各各肌肉虯結。那麼大的胸肌，那麼多的腹肌要不拿著刀還以為到了健身房。😂😂電影中斯巴達人如有神助，以一抵8766。（計算機算的結果）手起刀落手起刀落，從南殺到北，再從東殺到西。敵人彷彿土雞瓦狗，不堪一擊。像極了那大戰十萬天兵天將的齊天大聖孫悟空。
然而這一切都是假，（what😳）在幼時知道真相的我也是這個反應。
真正的歷史是總數近15萬的波斯大軍，遭遇了人數近萬的希臘聯軍。希臘聯軍拼死抵抗了兩天後。在第三天被波斯軍大側翼迂迴完成了包抄。波斯大軍包圍擊敗希臘聯軍，並且還陣斬了希臘聯軍主帥（🤷♂️🤷♂️🤷♂️🤷♂️）。
為什麼故事跟歷史出入這麼大，小編認真的查閱了資料，這才知道原來波斯帝國雖然強盛，但也迎來了自己的滅亡。馬其頓人在毀滅了波斯帝國後，關於波斯有關的記載也就被
銷燬了。
那麼到了這裡大家是不是都學會打以多勝少的戰役了。第一，銷燬掉關於戰役的所以文獻。第二，把自己人數減個零，把別人人數添個零。第三把這些記進史料中。（當然前提是要先堵住別人的嘴😂😂😂😂）
今天的分享到這裡就結束了，喜歡答主的話，可以點點關注。我們一起快樂的玩耍🤗
痛定思痛的小牛頓
愛因斯坦小學數學只考了一分，最終卻成為偉大科學家，多麼勵志啊。
這故事被拿來教育我，也激勵了我很多年，後來，知道真相的我哭了出來。事實是，德國考試成績評分為6分制：
也就是說分數越低，越牛逼！！！
1分：sehr gut（優秀）；
2分：gut（良好）；
3分：befriedigend（中等）；
4分：ausreichend（及格）；
5 分：mangelhaft（不及格）；
6分：ungenuegend（差）。
關於愛因斯坦小時候不聰明的說法還有很多，事實上他從小就擅長數學和物理，別人還在學習全等三角形的時候，他就已經掌握微積分了。
所以，別再說愛因斯坦小時候不聰明瞭，他考1分，所以他才是天才啊！
[摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻]
長久以來，都說愛迪生的發明超過一千項，是“發明大王”。
其實在愛迪生的實驗室裡，有工程師、機械師和物理學家組成的團隊，負責研究和實驗。
從某個角度來看，愛迪生就像一個品牌，為自己團隊發明的產品進行推廣和宣傳，但是團隊卻被大家所遺忘。
愛迪生的背後有一個發明工廠，有很多科學家發明家給他打工，他個人擅長宣傳交際，發明出來的東西就都扣在他的身上！！！
一個比較聰明，會宣傳和剽竊的奸商。
彧棣
草船借箭是諸葛亮借的嗎？根據《三國志·吳書·吳主傳第二》中是曹操與孫權對壘濡須，初次交戰，曹操大敗，於是堅守不出，但孫權輕舟前往，曹操多疑，射箭。而後船滿載而歸，曹操知曉上當了。
吳老表
明朝為何有明太祖之後，又有明成祖。按照古代帝王上廟號的禮制，所謂祖有功，宗有德，有開國之功稱祖，其下為宗。如漢高祖劉邦，漢太宗劉恆；唐高祖李淵，唐太宗李世民；宋太祖趙匡胤，宋太宗趙光義等等。
而朱棣最初的廟號是明太宗，沒有什麼特別。一直到一百多年後嘉靖上位，卻尊朱棣為成祖，使得明朝成二祖並尊的局面（別拿清朝說事，他們自己願意給自己祖宗上廟號，實在沒啥值得說的。）
目前網絡上流傳的說法是嘉靖要把自己的親爹興獻王（興獻皇帝）送進太廟享受香火，但太廟裡位置滿了（明朝行九廟制度），需要祧（把離自己最遠的一位皇帝神主牌位請到後面的祧廟）走一位先祖，朱元璋是太祖萬世不祧，下來就該輪到太宗朱棣了。
但朱棣是嘉靖這一脈真正的始祖，嘉靖不敢祧朱棣，就選擇祧走了仁宗。然後把朱棣尊為成祖，才把自己的父親送進太廟。
以上說法錯！
第一，嘉靖把自己父親送進太廟最大的阻力來自文官集團，進太廟必須稱宗，這涉及到大禮儀之爭。不是太廟沒位置，當時太廟裡只有自太祖朱元璋以下八個神主牌位（太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗）。
第二，嘉靖通過恢復明堂制度，讓自己的父親拿到配享待遇，進而稱宗達到祔廟的目的，這是嘉靖十七年的事。而按照周禮的另一種解釋，這個待遇是朱棣的。
第三，此前自仁宗朝開始，在明朝的祭天制度下，都是太祖和太宗並享配祭。而嘉靖通過改革祭祀制度，恢復南北郊分祭天地以及明堂制度，讓自己的父親搶了朱棣的配享待遇，所以才改尊朱棣為成祖，跟太祖一樣萬世不祧（永遠在太廟供奉，不請到後面的祧廟去）。
第四，仁宗被祧是嘉靖二十九年，當時太廟裡加上嘉靖的父親睿宗剛好九個神主牌位了。嘉靖擔心自己死後，文官集團把自己老子祧走，所以就想先佔個位置，讓方皇后先祔廟了，仁宗按照順序請到後面的祧廟。也不是有人認為的因為仁宗只當了不到一年皇帝，欺負人家。就是按照順序該祧走他。
小卒過河拉大車
廣為流傳的周幽王為博褒姒一笑的烽火戲諸侯，是經不起推敲的。試想：烽火臺在西安效區的驪山，那時叫鎬京。鎬京附近地區都是周王室直轄的。各個大大小小的諸侯國離得近的有上百里，遠的一兩千裡。像後來犬戎攻入京城，周幽王被殺，各地來勤王的申侯、魯侯、鄭伯出力最大。我們來看看他們離鎬京有多遠，申侯的封地大概在現在的南陽，魯國在山東西南部，鄭國在鄭州一帶。不說烽火他們看不到，看到了集合人馬也得數天到十多天才能趕到鎬京。看到烽火能迅速趕到的只能是王室下面有軍隊或家兵的大臣。
