《道德經》第十八章說：“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣。”這段話老子講的非常的精彩，那麼這段話究竟講了什麼了？有何啟發了？
老子這段話告訴我們：“包容寬廣無邊無際簡單明瞭的大道被廢除和分裂後，才會提倡仁義禮智信，人人才會需要培養道德修養；智慧聰明和文字名利慾知的現象出來了，所以社會上偽君子偽善假冒偽劣產品的人事物的大大的存在，盛行起來；家庭六親關係不和諧，出現了糾紛，才會提倡孝慈治家，親人鄰里和睦相處；國家昏亂無章混亂起來了，才會需要忠臣諍言，需要智囊團出謀劃策的出現”。這段話，老子寫的非常精彩，主要表達的是這個世界上的矛盾是互相依存的，處於矛盾的兩種事物和雙方經常互相轉移轉化，甚至交互而產生共同的作用。所以這段話也可以反過來讀：“社會開始提倡仁義了，提出人人需要培養自己的道德修養，這不是好事情，說明包容寬廣無邊無際簡單明瞭的大道便開始廢除和分裂了；因為有pua騙女性的偽君子偽善和假和尚假乞丐，假冒偽劣的偽詐耍巧的人事物出現了，盛行起來了，同樣不是好事情，這時才會需要智慧的啟迪和學習領悟；經常提倡孝慈治家，街坊鄰居和睦相處之道，不是好事情，說明家庭六親不和諧的現象多了起來；國家需要忠臣諍言的出現了，也不是好事，說明國家社會變得混亂不堪起來了。”這段話你可以正過來讀，反過來讀也行，所以其樂無窮。老子這一段話主要是闡明所有事物的矛盾的兩面性，經常會互相轉移轉化，甚至於交互而產生作用，沒有對立，只有對待的關係，可以說很精彩的闡明瞭老子的事物“矛盾觀”。
分享到:
閱讀更多 夏小宇文 的文章
