《阿拉伯帝國（世界帝國史話）》（尚勸餘）是一本知識點非常豐富的歷史類書籍。按照阿拉伯帝國產生、發展和衰亡的內在邏輯與進程，分上、中、下三篇，系統展現了阿拉伯帝國孕育與發端、崛起與興盛、衰落與滅亡的宏偉歷史畫卷。
下篇 衰落與滅亡
阿拔斯王朝第八任哈里發為了保護自身的安全，組建了一支突厥人禁衛軍，但這些突厥人卻逐漸掌握了帝國的實權，開始按照自己的意願，走馬燈似的換了一位又一位哈里發，使得哈里發淪為突厥禁衛軍的傀儡，僅僅被視為伊斯蘭世界的宗教領袖，而突厥禁衛軍首領則成了帝國真正的統治者。在這期間，還發生了持續長達14年的黑奴起義，也給阿拔斯王朝造成了很大的威脅。
阿拔斯王朝中央權力被突厥禁衛軍首領篡取的同時，帝國邊緣一些原本就處於半獨立狀態的省份，也開始四分五裂、土崩瓦解。
在西部，佔據西班牙的後倭馬亞王朝，由於沒能合理處置與原有居民之間的關係，導致各種矛盾逐漸激化、暴動頻發。新穆斯林和阿拉伯化的基督教徒們，四處舉行騷亂和起義，甚至脫離中央政權，紛紛宣佈獨立。雖然此後出現了幾位力挽狂瀾的中興之主，使後倭馬亞王朝重放異彩。但當最後一位中興之主去世之後，後倭馬亞王朝哈里發的政權也落入了其禁衛軍的手中，禁衛軍首領們爭權奪利、內訌不已，頻繁廢立哈里發，後倭馬亞王朝終於被弄得分崩離析，最後於1031年滅亡。在後倭馬亞王朝哈里發國家的廢墟上，興起了多個短命的穆斯林小國，這群小國之間互相殘殺、彼此弄得筋疲力盡，有些小國最終變成了兩個柏柏爾王朝的犧牲品，其餘小國則一個個地屈服於北方崛起的基督教勢力。柏柏爾人退出西班牙以後，剩餘的穆斯林小王朝逐漸被基督教的聯合王國徹底地逐出了西班牙。
西班牙的後倭馬亞王朝像一座大廈一樣倒塌了，北非的埃及則脫離了阿拔斯王朝而獨立。先是突厥人建立的土倫王朝，不僅統治了埃及還出兵佔領了敘利亞，但由於繼任者們既奢侈浪費又昏庸無能，僅存在了三十幾年的土倫王朝又被阿拔斯王朝軍隊剿滅。但是阿拔斯王朝恢復對埃及和敘利亞的統治時間不長，在埃及又出現了另一個突厥王朝——伊赫什德王朝。伊赫什德王朝也是一個短命的王朝，由於統治者們懦弱無能，伊赫什德王朝也只存在了三十幾年，即被法蒂瑪王朝所滅。法蒂瑪王朝統治者對內鎮壓叛亂，對外征服佔領，973年遷入新都開羅後，逐漸走向興盛。法蒂瑪王朝鼎盛時期，其版圖甚至超過了巴格達阿拔斯王朝。11世紀後期，法蒂瑪王朝的歷任哈里發，不是年幼無知，便是懦弱無能，把持朝政的大臣們勾心鬥角、互相傾軋，禁衛軍團之間又衝突不斷，使國家政權陷於癱瘓。1171年，法蒂瑪王朝被薩拉丁建立的阿尤布王朝推翻。
在西班牙和埃及獨立於阿拔斯王朝的同時，北非的馬格里布地區地也是群雄並起、紛紛獨立，建立了多個各種各樣的王朝：哈瓦利吉派相繼建立的哈塔卜王朝、魯斯塔木王朝和薩傑拉馬賽王朝；什葉派建立的伊德里斯王朝；遜尼派建立的艾格萊卜王朝；柏柏爾人相繼建立的穆拉比特王朝、穆瓦希德王朝。就在許多阿拉伯血統的小王朝從西方瓜分阿拔斯王朝哈里發領土的同時，許多波斯和突厥血統的小王朝，也在從東方的中亞地區瓜分著阿拔斯王朝哈里發的領土：呼羅珊人塔希爾建立的塔希爾王朝；薩法爾建立的薩法爾王朝；祆教徒貴族薩曼的後裔建立的薩曼王朝；突厥人建立的伽色尼王朝……總之，阿拔斯王朝後期，阿拉伯帝國中央集權分崩離析，各省紛紛獨立，疆土四分五裂，帝國命運不絕如縷，奄奄待斃。
就在阿拔斯王朝東西兩翼被紛紛剪掉、廣大領地慘遭瓜分之時，波斯什葉派布韋希人和遜尼派突厥塞爾柱人，則相繼闖入帝國首都，挾持哈里發，成為真正的統治者。
布韋希王朝是波斯西部迅速崛起的一個新王朝，布韋希王朝軍隊於945年12月攻入巴格達，趕走了突厥禁衛軍，繼而成為了巴格達真正的統治者。布韋希王朝雖然經過幾代君主的努力，建立起一個幅員廣大的帝國，但是好景不長，1055年，突厥塞爾柱人攻入巴格達，結束了這個王朝的統治。
阿拔斯王朝哈里發視塞爾柱人首領為拯救巴格達的救星，封他為“東方和西方之主”，並賜以“蘇丹”的稱號，意為“權威”。塞爾柱人前幾任首領勵精圖治，建立了幅員遼闊的大帝國，但是到了後期，諸子爭位、皇族內訌，大塞爾柱帝國四分五裂、土崩瓦解，形成許多地方性的小王朝。就在這時，西方基督教勢力組成的十字軍乘虛而入了。
11世紀末葉，羅馬教皇應拜占庭皇帝的求援，號召歐洲的封建領主和騎士們遠征東方，去拯救聖城耶路撒冷。十字軍一路經歷千難萬險，終於在1099年攻佔耶路撒冷，並一路建立了埃德薩伯國、安條克公國、耶路撒冷公國和的黎波里伯國四個基督教國家。
贊吉王朝的崛起拉開了穆斯林反攻十字軍的帷幕，贊吉及其兒子努爾丁對十字軍國家實施了強有力的打擊。薩拉丁繼努爾丁之後，成為反十字軍的偉大先鋒，不僅攻陷了十字軍國家的大本營耶路撒冷，更與西歐最強大的三個君主組織的新的十字軍對抗多年，直至最後雙方握手言和。薩拉丁死後，他所建立的龐大帝國被他的幾個繼任者瓜分，他們之間互相傾軋、內訌不已。薩拉丁死後僅40年，他以武力奪回的全部城鎮又重新落入基督徒的手裡。
贊吉、努爾丁和薩拉丁三位英雄，對十字軍東征的成功抵抗，使阿拔斯王朝的威信有所回升，但只不過是曇花一現、迴光返照而已。1194年，花拉子模國的統治者大敗塞爾柱王朝蘇丹，替代塞爾柱人成了控制阿拔斯王朝的新蘇丹。花拉子模國後期逐漸興盛之後，決心結束阿拔斯哈里發王朝，另建一個什葉派的哈里發王朝。張皇失措的阿拔斯王朝哈里發，緊急向遠東蒙古汗國的首領成吉思汗求助，沒想到招來的竟是滅頂之災。
蒙古大軍在成吉思汗的率領下，勢如破竹、所向披靡，將花拉子模國王趕到了一座孤島上孤獨終老。其後，成吉思汗的孫子旭烈兀又率蒙古大軍，將在花拉子模國的廢墟上建立起來的各個小王國掃蕩得一乾二淨後，於1258年2月攻陷了阿拔斯王朝的首都巴格達，歷時500餘年的阿拔斯王朝遂告滅亡，阿拉伯帝國也隨之壽終正寢。
阿拉伯帝國在內憂外患之下最終走向了覆滅，但發源於阿拉伯半島、隨著阿拉伯帝國擴張而傳播到世界各地的伊斯蘭教，卻得到了各地的承認，最終成為了世界性的宗教。
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