猫腻是一位文风细腻的作者，他擅长把想传递思想掰开了、揉碎了，撒进每一本书中，比如《庆余年》的《红楼梦》，比如《将夜》的“《论语》。在《将夜》里，猫腻像撒胡椒面一样把孔夫子的儒家哲学融化到每一段文字中，书院就是典型的“有教无类”。
夫子
夫子的有教无类体现在他书院的各个角落，他的学生来自天下各地，既有唐国的强者，也有知守观观主儿子陈皮皮，还有魔宗教主二十三年蝉。他教导的手段也看似很随意，喜欢武功的练武功，喜欢下棋吹箫打铁的也随你心情。看似“无为而治”，实则“君子不器”。当然，能够接受教育的不仅是人类，也有动物。
将夜还是第一部好
魔宗强者唐小棠的荒原白狼几乎是无敌的存在，但夫子的老黄牛只动了一下蹄子，狼群就吓得应声散去，小白狼来到书院后山，成了最底层的“受迫害者”，见了谁都要毕恭毕敬，小心谨慎的怕招来灾祸，一点儿荒原神兽的影子都没有。
唐小棠的荒原狼
小白狼之前，后山最受“欺负”的动物是宁缺的大黑马。这一匹灵智开启的神兽，跟着宁缺走南闯北，是书中的重要角色，整天逍遥自在却从没耽误过正事儿。
自动拉车的大黑马
它一有功夫就找地方躲清闲，遇上宁缺桑桑危难却总是第一时间拉车快跑；荒原上见了花痴的母马，“奋不顾身”冲上去用“肢体语言”表达“爱意”，可当母马已经离不开它的时候，大黑马随宁缺离开毫不犹豫；宁缺不能与莫山山长相厮守，这黑货却常常去讨莫山主欢心，以解二人相思之苦。
宁桑分家，大黑马左右为难，不知跟谁好
《将夜》原文，桑桑登天后跟宁缺分家，对大黑马的看中甚至超过了大黑伞。就是这样一个通人性的“憨货”，在书院二层楼见了二师兄君陌的大白鹅，也只能亦步亦趋的跟在它身后。
二师兄的大白鹅
君陌头上永远带着高高的冠帽，那是他的骄傲和信仰，他养的大白鹅秉承了他的性格，从来是骄傲自豪的样子，慢条斯理如同负手而行的学究。书院后山，夫子和大师兄不在时，大白鹅就俨然“一览众山小”，大黑马在它面前，必须夹着尾巴屈着蹄子拼命讨好。
二师兄君陌
不仅是大黑马小白狼见了白鹅毕恭毕敬，就是四师兄范悦以下所有的弟子，对大白鹅都要礼敬有加，惹火了它是要倒大霉的，没看见宁缺练飞剑扎了它，被大白鹅追着满山跑吗？
骄傲的白鹅
大白鹅的地位，当然要排在夫子老黄牛之后。夫子贪吃爱世间美味，老黄牛就是它的“交通工具”，可以预料，跟随夫子走遍莫比乌斯环（注：原文《将夜》的天下疆土，就是一个莫比乌斯环），必然拥有“无距”的境界。
夫子的老黄牛
李慢慢随着夫子游历天下，不仅要照顾老师的起居，也要让老黄牛吃的开心。牡丹鱼做好了，先给老师尝，然后是老黄牛，最后若有剩余才轮到李慢慢。电视剧中也有暗示，老黄牛吃烤鱼吃得泪流满面不是感动而是满足。
二人一牛
老黄牛在书院，地位仅次于夫子，二层楼众人见了都要执弟子礼，按说应该是书院“神兽乐园”的霸主了，但比它还逆天的，却是小师叔柯浩然的小黑驴。
电视剧，对柯浩然描述的不多，对它的黑驴更是语焉不详，但是在原文里，柯浩然就是一剑一驴行走天涯，如同小师叔一样，小黑驴也是“神迹”的存在。
不一般的小黑驴
柯浩然与昊天作战失败，小黑驴隐身荒原不见踪迹，但是当宁缺和桑桑躲避举世追杀的时候，却意外看见了如同“帝王”一般的小黑驴。
那时节，小黑驴坐在一架破撵之上，由八匹神俊高马给它拉车，身边更是数万匹野马簇拥，俨然一代草原霸主。大黑马初次见到小黑驴，立即屈身下拜，宁缺桑桑也是躬身到地大礼参拜，小黑驴却只是微微点头致意，比老黄牛更威严，比大白鹅更骄傲，比荒原狼更肃杀。
柯浩然的人间记忆
后来举世伐唐，唐国被迫割让了盛产军马的“向晚原”，大唐眼见国将不国。宁缺赴草原请小黑驴帮忙，它带着数万野马直接击败了荒人的进攻，还为大唐军队提供了有力的“准机械化”保障，宁缺力挽狂澜的“军功章”，也有小黑驴的一半。有霸气、有神力，还有“军功”的小黑驴，才是《将夜》里最逆天的“神兽”。
宁缺
无论是“有教无类”，还是“君子不器”，夫子的教育手段与众不同，一切都与《论语》息息相关，希望电视剧《将夜》，能早日让观众看到小黑驴的神采，不要像大黑马一样平庸无奇。
关注笔者，看不一样的历史。
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