《白蛇傳》的故事，在民間流傳已久，可謂家喻戶曉。修煉千年的蛇精白素貞幻化成美女來到人間，與許仙結為夫妻，後被和尚法海擒捉，關入雷峰塔。故事悽美動人，但今天我們要從現代法律角度，看看這個神話故事中都有哪些法律問題。
許仙與白素貞的婚姻
白素貞施展法力，有意製造機會與許仙相識，後又隱瞞蛇妖的身份同許仙結為夫妻，他們的婚姻合法有效嗎？
白素貞在與許仙締結婚姻關係時隱瞞了真相，雖行為有一定的欺騙成分，但是這並不影響許仙與白素貞的婚姻的效力。根據《中華人民共和國婚姻法》相關規定，只要白素貞和許仙都是單身、完全自願、達到法定婚齡、不是直系血親和三代以內旁系血親、不患有醫學上認為不應當結婚的疾病，親自去婚姻登記機關辦理結婚登記後，兩人的婚姻即為合法有效。
也許有人會問：白素貞的欺瞞行為是否構成刑法上的詐騙罪？答案是否定的。刑法上的詐騙罪是財產犯罪，是指以非法佔有為目的，用虛構事實或者隱瞞真相的方法，騙取數額較大的公私財物的行為。而白素貞隱瞞自己的真實身份嫁與許仙，並不是以非法佔有許仙的財產為目的，因此不構成詐騙罪。
法海的干涉
法海為了制止許仙與白素貞的人妖戀，可謂費盡心機，先是讓許仙給白素貞喝雄黃酒，未能成功後，又將許仙騙至金山寺軟禁。法海的行為是否合法？
法海將許仙騙至金山寺囚禁，涉嫌非法拘禁罪和暴力干涉婚姻自由罪。《中華人民共和國刑法》第二百三十八條第一款規定：“非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。”法海違背許仙的個人意願，強行將其留在金山寺中，是非法剝奪他人人身自由的犯罪行為，構成非法拘禁罪。法海之所以這麼做，是想破壞許仙與白素貞的婚姻，在客觀上既侵犯了他人的人身自由，又侵犯了他人的婚姻自由，構成暴力干涉婚姻自由罪。在沒有造成嚴重後果的情況下，暴力干涉婚姻自由案件是告訴才處理的案件。也就是說，如果許仙不主動向法院告訴，就只追究法海的非法拘禁罪的刑事責任；如果許仙向法院告訴，則應按暴力干涉婚姻自由罪與非法拘禁罪的想象競合犯處理，從一重罪處罰。
白素貞水漫金山寺
懷有身孕的白素貞為了救出被軟禁在金山寺的許仙，與法海相談無果，遂與之鬥法，水漫金山寺，以致淹沒無數良田房舍，傷害了無數人畜生命。白素貞應為自己的行為承擔何種法律後果？
許仙被非法拘禁，白素貞要求法海放人時，其與法海的談判可看作是一種私力救濟行為。私力救濟，是指當事人不通過國家機關和法定程序，而依靠自身或私人力量，實現權利，解決糾紛。但是，私力救濟必須在合法的範圍內進行，方受法律保護。很顯然，白素貞後來水漫金山的做法已不再是私力救濟行為，構成了犯罪。《中華人民共和國刑法》第一百一十五條規定：“放火、決水、爆炸以及投放毒害性、放射性、傳染病病原體等物質或者以其他危險方法致人重傷、死亡或者使公私財產遭受重大損失的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。”決水罪，是指故意決水，製造水患危害公共安全的行為。白素貞明知水漫金山會導致水患的發生，為了救許仙仍放任損害結果的發生，以致不特定多數人的生命、健康或公私財產遭受重大損失，構成決水罪。
但是，白素貞犯罪時已經懷有身孕，有可能不適用死刑，其法律依據是《中華人民共和國刑法》第四十九條第一款“犯罪的時候不滿十八週歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑”的規定。
白素貞被關雷峰塔
如前文所述，白素貞的行為已經構成決水罪，應當承擔刑事責任。但是，她的刑罰應由誰來執行？法海有沒有權力將白素貞關在雷峰塔？
《中華人民共和國刑事訴訟法》第三條規定：“對刑事案件的偵查、拘留、執行逮捕、預審，由公安機關負責。檢察、批准逮捕、檢察機關直接受理的案件的偵查、提起公訴，由人民檢察院負責。審判由人民法院負責。除法律特別規定的以外，其他任何機關、團體和個人都無權行使這些權力。”法海不是國家機關工作人員，不能代表國家機關行使司法權對白素貞進行偵查、提起公訴和審判，也無權對其執行刑罰。因此，法海私自剝奪白素貞人身自由的行為是非法的，構成非法拘禁罪。
以上就是對《白蛇傳》故事中多個細節的法律分析。不過，法律主體主要是人，不可能是動物，當然也不包括妖。故本文在對白素貞的行為進行法律分析時，是將其視為人進行分析的。若將她看作妖精，那她就不適用我們人間的法律了。
法律名詞
【告訴】特指被害人及其法定代理人向法院控告犯罪人及其罪行，並要求追究其刑事責任的行為。
【想象競合犯】也稱觀念的競合、想象的數罪，是指基於一個罪過，實施一個犯罪行為，同時侵犯數個犯罪客體，觸犯數個罪名的情況。例如行為人甲欲殺死某乙，開槍後不僅致乙死亡，而且又致乙身旁的丙輕傷，就屬於想象競合犯。
(本文刊載於《青少年法治教育》雜誌小學版2017年第2期)
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