囿山綠城
在神魔小說《封神演義》中，出現了無數的修真仙人。比如元始天尊所創立的闡教，享有“奉天承運御道統，總領萬仙鎮八方”之美譽，玉虛宮中散仙眾多，其中根行深厚者不計其數。而通天教主創立的截教仙人數量更多，享有“有教無類，萬仙來朝”之美譽。
當然，諸多仙人之中，也分三六九等、高低貴賤，所謂＂林子大了，什麼鳥都有＂，相比起來，闡教仙人出身清正，均由人類精英修煉成仙，而截教仙人多為獸禽異物修煉得道而化形，所以向來是闡教瞧不上截教，包括天庭招募人才，也瞧不上截教。
在封神世界，仙一般分為五個等級：第一等是無極混元大羅金仙，如盤古、鴻均等。第二等是混元大羅金仙，如老子、元始、通天、準提、接引、女媧等聖人。第三等是大羅金仙，如截教隨侍八仙、闡教十二金仙，以及散仙趙公明、雲中子、度厄真人等。第四等是人仙，如姜子牙、申公豹等。
還有就是陸壓、燃燈、南極仙翁、多寶道人、孔宣、三霄等準聖級仙人，他們介於大羅金仙和混元大羅金仙之間，修為如果再提升，就進入＂混元＂境界。
不過，在封神世界，仙的分類其實還有許多種，除了以上按修為層次分，還有按＂正副＂標準來分的，即所謂的＂正仙＂、＂副仙＂。
《封神演義》原著第六十五回，殷郊用番天印打得周營高掛免戰牌，燃燈要求廣成子去借東南西北四旗破番天印，輪到向瑤池金母借＂聚仙旗＂時，龍吉公主曰：＂此旗，別人去不得，須得南極仙翁方能借得來。＂於是廣成子跑到玉虛宮求南極仙翁去借旗。
南極仙翁知道後，即忙收拾，換了朝服，繫了叮噹玉佩，手執朝笏，離了玉虛宮，足踏祥雲來到瑤池，俯伏金階，口稱：“小臣南極仙翁奏聞金母＂。在奏報中，南極仙翁有一句話提到了廣成子：＂今有玉虛副仙廣成子門人殷郊。＂這裡明確道出了廣成子的身份：玉虛副仙。
我們知道，廣成子乃玉虛宮擊金鐘的首仙，位列十二金仙之首，其在闡教的地位，元始天尊之下，僅次於燃燈道人、南極仙翁，完全可以稱得上闡教第四號人物，可是在南極仙翁口中，他還只是個＂副仙＂，連朝見瑤池金母的資格都沒有。 
如此推算，廣成子之下所有闡教的大羅金仙，包括與其對應的截教諸仙，其身份也都只能算＂副仙＂。而所謂＂副仙＂，顧名思義，自然是指未修成正果的仙人，按照原著的話來講就是＂三尸不斬，六氣未吞，空用功夫千載。＂在封神世界，如果仙人未斬三尸，修行千年後就會＂殺罰臨身＂，假如沒有度過殺劫，自然就不能修成正果。
在封神大戰中，三霄娘娘、趙公明、金靈聖母等就是沒有度過殺劫的＂副仙＂，最後死於非命被封神，而十二金仙則險過黃河陣，歷經誅仙陣、萬仙陣未亡，其實算是度過了殺劫，等待轉正。 
由於瑤池金母乃天庭女主，身份尊貴，所以尚未度劫轉正的仙人是沒有資格朝見她的。而闡教這邊，元始之下，僅南極仙翁已度過殺劫，而且擁有仙籙，所以他有＂朝服＂、＂朝笏＂，這才是名副其實的＂正仙＂。
因此，在封神世界，能夠得到官方認可的＂正仙＂數量非常有限。老子、元始、通天、接引、準提、女媧、天地人三皇等聖人擁有萬劫不滅之體，應該是正仙，也擁有仙籙。燃燈、多寶等應是正仙但無仙籙，也擁有不死之身。而陸壓、雲中子、度厄真人等是散仙，雖已度劫獲得長生，但終究未入真流，自然入不了正仙之列。
囿山綠城
在巜封神演義》中，南極仙翁為何稱廣成子為副仙！
我們來看看，在封神演義裡出現很多修身欲仙各色人物。闡教由元始天尊所創立，在他的玉虛宮中就有很多大大小小的所謂仙人，良莠不齊，有根深者，有皮饢者！
在上奏中，南極仙翁有一句話說道：今有玉虛副仙廣成子門人殷郊。這裡指的就是廣成子的地位：玉虛副仙！
這裡有很多爭議的地方就是，廣成子在玉虛宮是第一個敲鐘之人。而廣成子是元始天尊的第一位弟子，也就是人們常說的大弟子吧。可見廣成子在玉虛宮的地位萬人之上一人之下，除了元始天尊便是廣成子，所以稱為副仙。
廣成子是崑崙十二金仙之首。是元始天尊的愛徒，他修行於九仙山桃源洞。他還是軒轅黃帝的授業恩師呢，有人皇帝師之稱，在道教中是有名人物！
在看看崑崙12金仙。他們都是闡教赫赫有名的人物，是元始天尊門下最有影響力的助手。都是上可奪月摘星、中可移形換影、下可搬山填海之法術。
他們是：廣成子、赤精子、清虛道德真君、太乙真人、玉鼎真人、靈寶大法師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊。他們都是不滅之身。都可每人立傳！
其實，這裡南極仙翁所提廣成子玉虛副仙，是指職位，是指廣成子是玉虛宮第二把手，如果不帶職位直接奏報玉虛宮廣成子就行了。
有人說＂正仙＂是：老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、女媧娘娘、天地人三皇等擁有萬劫不滅之體；其餘為＂副仙＂。
歡迎爭論，點評！
旭翔雙桂
修煉了2000年以上的是大羅金仙，1千年上下的只是二級大仙人。道教神仙修行級別制度，很複雜的，請上網搜索相關知識看看，瞭解一下吧
李旺程金陵小皇爺
南極仙翁是廣成子的大師兄。。哪會兒他們都還是負仙吧，他們師傅才是正的
