五十四戰區客服1
傷寒論，經典在於，知症下方，對於雜病才用，觀其形，取脈合參在下方。
經典見症下方，方症統一，經久不衰。無論什麼病名，不以病名所幹擾，論症治之，此乃傷寒論所精神。六經辯證，(觀其形，知其症，和觀其形，知其脈)開啟，望，聞，問，切之先河。先師所尊之處，在於無論採取於何種方法，辯症要簡單明瞭，抓根本，有症必有方。
庸手只強調四診合參，罷弄切脈為神妙。但就想不起，仲景先師的症方合一的最高境界。
岐黃一一草木屋
中醫治病，首先辯證，辨證就把臨床表現的症狀，辯別是寒是熱，是虛是實，在表在裡，最後才能辯別是陰是陽。
不辯別症狀的寒熱，是沒法用藥的，寒熱就象南北，大方向錯了，用藥反而起反作用，寒熱虛實最重要，陰陽表裡次之。
比如新冠肺炎，乾咳，發熱，乏力，胸悶，發熱在表，乾咳，咽癢屬寒，胸悶，乏力屬虛，若誤診為溼邪那就錯了。這就是中醫的辯證。
京城名醫張一帖
若說西醫是科學，也是不完整的科學。這次戰疫沒用上什麼有效藥物是最好的證明。說明其還有很多未被認知的東西。
中醫是哲學。
辯證是哲學其中一個重要方法。
哲學是統籌各門學科規律的宏大科學。
現代物理儀器設備都可為中醫輔用。只是幾十年來，全人們都急功近利了。未被重視投入而至。如真正被重視。請看今朝。
甘然795
症是症狀和體徵，是病人的異常感覺和醫生檢查到的各種體徵。
證，是疾病過程中一定階段的病因病性病位病勢等病機本質的概括。同一病在不同的階段有不同的證，而不同的病有時會表現同一種證。比如感冒，這是病名，而在中醫則分為風寒 風熱 感冒三種證的區別，根據不同的辨證來論治，治療的手段和藥物都是不同的。
AAA遊戲廳
"辨證"首先出於傷寒雜病論，但傷寒雜病論首先確定的是病，然後是脈，其次才是證。現代中醫不分病證捨本求未。一味提昌辨證，把中醫弄成了雕蟲小技。醫失良法，何立於世乎？
天山17040
是中醫整體認識疾病的特色，含有對立統一規律。它是人體在患病的當時機體對病因作用機體的反應狀態的證，辨證論治，即是辨證後的治療過程。這種橫向研究機體疾病的過程是和西醫的縱向研究機體疾病的過程是互補的。是中醫的特點之一。
用戶淋燁嶽鈺
不是！中醫是個整體思維能力極強的技術。任何人的個體有差距，任何症狀有差距，任何醫生也有差距。良醫庸醫辨證差距很大，治標，治本認識不樣，深度，廣度也不一樣。
用戶9515630989304
深讀望聞問切，八九不離十！比血常規、C T 、B超、X光等省事省錢效無差。
林海原雪
中醫講究的是:四診，八綱，證候。勘察，定位，辨證，相輔相成缺一不可的嚴謹態度！
風雨行者行者無疆
很對，辨證就:中醫:對疾病認識和明辯思維過程。確立了證候偏陰偏陽害熱虛實。才能確定治法。
