未来有望山

我是南宫朴邪，很高兴回答你的问题。

关于这个观点，我本人是比较认同的。

这句话的意思，很好理解，当你感到力不从心的时候就要去修饰自己，让自己变得更好，当你变得更好了以后，就要想着去帮助更多的人变好。

自己不够强大的时候，没有钱财，精力，人脉，这个时候就要看看自身的问题，想一想，自己还有哪些方面是做的不好的。每日三省而吾身，不断的去反思和总结问题。

当自己足够优秀的时候，就要想着去回报和感恩这个社会，用自己力所能及去帮助别人。我认为这也是一种现代企业家的精神，懂得回报和感恩社会。

山上的人不要瞧不起山下的人，因为你也是从山底慢慢爬到山顶的，山下的人也不要看着山上的人而感到自卑，因为终有一天，你也能爬到山定，站到和别人一样的位置，一样可以一览众山小。

南宫朴邪

“达则兼济天下，穷则独善其身”，一句话充满了人生智慧。我们无论是“穷”还是“达”都要时刻警醒自己，履行做人的初衷，遵循事物发展的规律；独善其身的同时兼济天下，兼济天下的同时独善其身，不能割裂，这是我的观点。

“穷则独善其身，达则兼善天下”语出《孟子》。前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。而现代的含义是：不得志时追求善，得志时推广善。

穷者，就要独善其身，用艰苦的劳动和辛勤的汗水回报社会，用尊敬和理解的态度去观察眼前所拥有的一切，这也是兼济天下；达者，用实际的行动和博爱的胸怀服务社会，用友善和感恩的态度去分配眼前所拥有的一切，这也是独善其身。

比如终南山先生，他属于“达”者。他拥有能够影响社会、影响天下的能力,但钟老先生不追求名利，不贪图享受，乐于助人，过着平凡而知足的生活。始终坚持自己的梦想，没有忘记自己的身份，心里装着国家、装着天下，不畏艰险，第一时间赶到武汉，为控制疫情做出了巨大贡献。兼济天下的同时独善其身，在奉献中升华了自己的人生价值。

比如那个年近七旬在汶川地震时捐款的乞丐

人，不管是在得志和不得志的时候，都要管好自己的道德修养，都要努力让天下人都能得到好处。这，才是“达则兼济天下，穷则独善其身。”

纯属“让文化插上翅膀”的个人观点，欢迎探讨！

当文化插上翅膀

放在古代社会，我认同，放在如今，我不敢苟同。

此话怎讲。

这句话如果白话理解，就是显贵的时候就应该心怀天下，忧国忧民，落魄的时候就应该沉淀自我，提高修养，这是一套我们老祖宗的哲学，好吗？确实好，这些老祖宗的哲学就如同定海神针，不让社会陷入一片混乱。

但是，但是，但是，老祖宗的哲学太过圆滑，发展到如今，很容易变成了一套得过且过的八面玲珑的消极的初始原则。

比方说，自己是一名政府官员，看到不合理的时候，雄心壮志，消除疲敝，但是，事实告诉我们，往往改革是最困难的，那么一旦不在其位，变得落魄了，就要潜龙在渊，修身养性，那么正义呢?理想呢?

当自己的声音被淹没时，我们是不是就一头钻进书房里独善其身?我们还能不能登高一呼，去寻找真理，所以，如今我们缺乏的就是这种穷也能保持斗志的心态，穷也能振臂一呼，针砭时势的勇气。

此题如是理解

艺术世界观

非常赞同！这句话告诉我们的不是说你发达了必须怎么样，潦倒了必须怎么样，或者曲解为可以消极逃避的一种借口！这句话最经典的在于告诉我们一定要顺势而为！

这点在易经的乾卦说的非常的清楚！孔老夫子漂泊半生，都未能施展抱负，晚年非常喜欢读《易经》，他曾对经中的“潜龙勿用”一语有非常精辟的论述。他说：“潜龙，比喻像龙一样有德有才而隐居的人。世俗改变不了他的节操，他也不追逐功名；从世间隐退不会感到闷闷不乐，不被世人承认也不苦闷。能愉快地实现抱负时，便人世行道；感到忧虑时，便出世隐遁。信念坚定，从不动摇，这种君子的所为便是潜龙的德性。”

“潜龙勿用”，就是说条件尚未成熟，不易盲动。所以古人反对盲目从政的。

真正聪明的人都懂得“月满则盈，水满则溢”的道理。必须懂得摆正自己的位置，可以做到顺势而为，达则兼济天下，穷则独善其身，这才是真正拥有大智大德的君子。

要知道穷与达都是身外事，只有道义才是根本，穷不失义，达不离道。

陶陶陪你研究事儿

我赞同，我觉得人无论有权有势有财富，富得腰缠万贯，财大气粗，还是无权无势无财富，穷的身无分文，饥寒交迫，都要做到“达则兼济天下，穷则独善其身”，否则，就会走向失败，甚至灭亡！永无出头之日，就会被社会和人民所遗忘、唾弃！

祈祷191866189

不说“达则兼济天下”，只说“穷则独善其身”。

在“穷则独善其身”里有三个核心字：穷、独、善。“穷”，是指暂时无法改变现状；“独”，是指独立自强韬光养晦；“善”，是指善待他人善待自己。

当一个人在暂时无法改变现状、又不愿意随波逐流时，就应该选择远离喧闹的人群，转而去到自己的精神世界里找寻另一个真我。

外界那些令人目眩神迷的各种诱惑，已无法再让自己的心躁动不安，所有的闲工夫，都用来做自己喜欢的事情，以此来充实自己并取悦自己，这就是我所理解的“穷则独善其身”。

“独善其身”是一种闭关修炼，也是一种自我疗伤。以后再不能指望别人来为自己遮风挡雨了，从此后得靠自己来为自己撑起一片蓝天；也不能再遇到点挫折或波折就怨天尤人的去找人倾诉了，从现在开始自己得学会把内心的委屈与愤怒统统都咽下。即使是遭遇到了冷落、嘲讽、背叛与攻击，自己也只能躲在无人的角落里暗自伤悲，抬起头我们依然还要在人前优雅的微笑。

“独善其身”是一种韬光养晦，更是一种积攒与沉淀。岁月，让我们对生命与人生的理解和感悟越来越深刻，也让我们开始能耐得住寂寞。在一个人独处的日子里，我们开始学会了在没人关爱的时候去如何疼惜自己。

人只有学会了爱惜自己，才有能力去真正的善待他人；人只有学会了与自己的灵魂对话，才能换位思考去好好的与人交流。越是能“独善其身”的人，越是能淡然的面对和理解自己在人生路上所遇到困境与磨难，并最终成长为一个心智成熟的人。

“独善其身”使人心智成熟，心智成熟就意味着内心强大，内心强大的人才是真正的强者。不管当下的自己正在遭遇什么？只要是这个人信念不倒、理想不灭，就没有谁可以轻易的击败一个真正的强者。

独善其身的人，注定会经历孤独与彷徨，注定会遇到质疑与嘲笑，这是“穷则独善其身”必然要承受的一个过程。而独善其身，又是一个人欲要内心强大必然要经历的一个过程。世上从来就没有天生的强者，一个人只有学会了并做到了“穷则独善其身”，才会真正的变得强大起来。

我们在当下纵然是不能兼济天下，但务必要做到一个人独善其身。独善其身，就是为了以后能兼济天下。

牛哥谈人生

“达则兼济天下，穷则独善其身”是一句古代名言，出自《孟子·尽心上》。在这句话的理解上，大多数人认为：穷时应好好学着做人，富贵显达后当思忖如何做好事、干大事、帮助别人乃至于天下人。

“达则兼济天下，穷则独善其身”（网络图片）

“达则兼济天下，穷则独善其身”是儒家对于实现自我价值的一种认识论和方法论，要在实现个人的生存和发展基础之上，再实现个人给予社会的价值。笔者比较赞成。

一、“达则兼济天下”。

如果有的人事业有成，飞黄腾达，或发了大财，或做了大官，那么，他们在有了权力或财富之后，就应该为造福天下百姓，济世为民。

二、“穷则独善其身”。

如果有的人命运不济、或遇人生的逆境，甚至于身逢乱世当中，那么，就要加强自我修养，做到独善其身，静观其变，待机东山再起。

三、“达则兼济天下，穷则独善其身”。

无论有权有势有财富，富得腰缠万贯，财大气粗，还是无权无势无财富，穷的身无分文，饥寒交迫，都要做到“达则兼济天下，穷则独善其身”，否则，自己就会走向失败，永无出头之日，就会被社会和老百姓所唾弃。

狂傲私利（网络图片）

四、狂傲的自私自利是“达则兼济天下”的致命伤。

人，往往获得权力与财富会忘乎所以，会狂放傲慢，目空一切，做出些横行霸道的恶事来。例如欺凌弱者，打砸抢夺，不仁不义，给社会和老百姓安宁的生活带来恐惧。俗话说得好，水能载舟亦能覆舟。如果，这些有权有财富的人不去做“达则兼济天下”的善事，那么，他们就会在在狂傲的自私自利的误导下，走向毁灭。

五、小不忍则乱大谋是“穷则独善其身”的夺命伤。

人，往往在穷困潦倒时会悲观失望，会愤怒哀伤，即便自己没能力解决面前所遇到的问题，他们也要忍不住地去抗争，为自己的生存而呐喊疯狂，做出小不忍则乱大谋的错事恶事来，例如明抢暗夺，偷盗抢劫，四处闹事，给社会秩序造成混乱，老百姓生活造成恐慌。这样下去的结果，只能把自己的命搭上，永远也不会有翻身的那一天。

以上分析说明了一个道理：人，要懂得自我价值与社会价值的关系。要懂得只有在实现个人的生存和发展基础之上，才能实现个人给予社会的价值。

勤俭持家（网络图片）

人，穷富不是主要问题，懂得如何做人，这才是主要的核心问题。人穷不要紧，要静心养性，学好本领，勤苦俭约，静待东山再起的那一天。人富也没什么了不起，骄奢倦怠，要懂得施舍，做善事，获得众人的青睐，才能立于败之地。

总之，正如清朝大臣曾国藩解读的那样：“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”这就是“达则兼济天下，穷则独善其身”育人的治世名言。

言者青青

“穷则独善其身 ，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》。意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下得到好处。这是中国知识分子理想的人格典范。这种观点在任何时代都不过时，在物质浮躁的时代，更能显示它的重要。

现代社会许多人穷困的时候，要么好吃懒做、自暴自弃、不思进取；要么我穷我有理，蚂蝗似的吸附在自己的至亲身上吸血，甩都甩不掉；要么仇恨社会，成为祸害。人格、尊严在这些人眼里一文不值，道德修养是什么东西，又不能换成钱，他们活得真的如蝼蚁一般还不自知。有的人不择手段攫取财富，一朝发达，小人得志，自私自利，为富不仁。所以君子固穷，穷不能失义，达不离道，泽加于民，显得多么重要。

阿眉的随笔

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。

意思是:不得志时就洁身自好做好个人修养和品德，富贵显达后当思忖如何做好事，帮助别人乃至于天下人。

举个例子:诸葛亮出山之前，就隐居南阳，躬耕陇亩。虽不得志，但他的人生目标很清楚，那就是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。其意思是：“我没有必要在乱世中到各个诸侯势力中去扬名，追求富贵显达；在这乱世之中，我只要能够保全自己的性命，能够平平安安地过一生，这就足够了”。

这是诸葛亮在穷困潦倒时的想法，也就是“穷则独善其身”。但是，当他时来运转，遇到刘备“三顾茅庐”，真心诚意地请他出山打拼一番事业时，他做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，帮助刘备取得“三分天下”的局面，且把整个蜀国治理得井井有条。

现在我们更应该学习孟子这种格局，或者普普通通一辈子做个好人，或者心怀天下，等待时机成熟后，努力做出一番事业。

青岛涵涵爸爸

赞同。

这句话的意思是如果发达了就要顾及普罗大众，如果自己能力不强则照顾好自己就行。

我们看到很多富豪，像比尔盖茨、马云等富豪，甚至是歌手韩红等明星，他们都在做慈善，因为他们有能力了所以可以传递爱心。这就是达则兼济天下的意思。

独则独善其身，这句话很多人不太认可。觉得无论大人物小人物都应该兼济天下。我不太赞同，我觉得一个人能力不足的时候顾好自己就是对社会最大的帮助。

这段时间新冠疫情，很多贫穷的老人捐出所有，很多媒体为他们高歌，可是，他们本就是弱势群体，不需要别人帮助，能够自力更生已经很好了，现在他们捐出所有，一旦自己有病有灾，如何应对？

还有那些原生家庭不好的孩子，一心想着分担家里的压力，于是选择早早工作,不去接受教育，顾家的孩子是好的,可是眼里只有几百几千块的收入，却不知道先顾好自己，接受更好的教育，赚更多的钱,这样对家里帮助更大。

所以，我认为穷时先做好独善其身，别逞能。达时再兼济天下也不晚。

以上供你参考。

關鍵字: 文化 更好 达则