就在前几天，被“梅姨”拐卖了十五年的孩子找到了。
孩子愿意回家。
我们一边祝福失而复得的一家人，一边也在担心这个孩子之后的人生。
现代人对于人贩子深恶痛绝。
但是你知道吗？
古代的人贩子比现代的要更加穷凶极恶，丧尽天良。
被拐卖的孩子往往下场凄惨。
即使孩子找到了，也可能不再完整。
今天唐唐给大家带来几则记载在清朝书籍上被拐卖孩子的故事，他们的结局实在不忍直视。
大家知道什么叫造畜吗？就是将被拐卖孩子变成动物，进行动物表演，以换取钱财。
清朝《清碑类钞》上有记载：
乾隆时期，苏州有个乞丐，最擅长的就是带着一只熊进行表演。
这种熊和人一样大，却多才多艺。
竟然会写诗，还是唐诗三百首。
写一首诗就要几百钱。
苏州的人们都觉得很新奇。
便常常有人拿着钱去求诗。
一日，乞丐不在，有好事的人拿着钱去向熊求诗，可这回熊却写的是：
“我本是人，千万救命！”
那人吓得立马就去报官。
将乞丐抓起来严刑拷打之后，乞丐招供：
原来这个狗熊就是被拐卖的孩子。
他先用针将孩子身上刺破，等血流出来还是热的时候，将刚刚剥下来的狗熊皮黏在伤口上，等两种血混合起来干透了，熊皮便牢牢的黏在了孩子身上，再也撕不下来了。
孩子浑身上下都是熊毛啊！大家想想那孩子要受多大的罪才会被做成一只让人分辨不出的熊？
最后乞丐被杖杀，孩子被送回了家乡。
还有一则更加残忍，叫《人头狗》。
还是乾隆的时候，长沙城里有两个人养着一只人头狗。
这种狗有和人一样的鼻子、嘴巴，却是一身的狗毛，趴在地上。
三岁小孩子大小，会说话，会模仿人的动作。
众人争相观看，赏钱像雨一样。
长沙城的县令觉得不对劲，便将这两人抓回去审问。
听罢被吓得说不出话来。
原来这人头狗也是被偷来的小孩子，用石灰将孩子身上的皮都烧烂掉。
再拿用开水煮过的狗皮盖上去。
这狗皮就真的好似膏药一样扯不下来。
这样的孩子最多活不过两年。
最可恨的是这样的造畜方法很难成功。
孩子往往十不存一！
十个孩子才做出这么一个！
连县令都说定让他们不得善终，长沙的百姓忍不了，冲破县衙，把这两个人渣群殴致死！
这个被折磨的孩子果然没活过半年就死了。
这样的事情在清朝还有许多记录：鼠美人、人头蛇、骷髅美人、花瓶姑娘......
在古时候，这都叫拐卖儿童为采生折割的勾当。
当时没有孩子大不了去宗族里面过继一个。
所以古时候的孩子被拐卖来大多是用来害的，而不是用来卖的！
“采”是指拐走的意思。
“生”指生命，就是孩子。
“折”意思为折断，打断。
“割”表示为割下，剜掉。
这四个字翻译过来就是丧尽天良。
清朝的《客窗闲话》中记载：
浙江有一拐卖儿童的犯罪团伙，全家出动，一家老小每到五月初五坐着船就去拐卖儿童。（有这魄力，干点啥不行？）
拐卖来的儿童不是用来卖的，而是杀之，然后将孩子的尸骨挫骨扬灰，做成药丸，说是可以金刚不坏。
事实证明是假的，因为这一窝子贼人被开刀问斩的时候没有一个是刀枪不入的！
《清碑类钞》里面记载了当人头狗犯罪团伙被查获的时候，在那两个人家里发现了好多木偶，但是都是缺胳膊少腿的，形态各异。
县官好奇是做什么用的？
那两人说，每次将孩子拐来，大一点的不适合造畜，就让孩子去选一个人偶。
然后孩子选中哪一个，就把孩子做成这个人偶的样子，卖给乞丐，当残疾人乞讨。
这些事情都耸人听闻但是可能都真实发生过。
那么在古时候，人贩子是如何拐卖儿童的？
我们常说的拍花子，也是有历史原型的。就是用药粉往孩子头上一拍，孩子便晕晕乎乎的跟人贩子走了。
《清高宗实录》里面，就详细记载了当时的人贩子常常用某种草药调制成药粉，吹在孩子的脸上，孩子就神志不清的跟着人贩子走了。
这种草药中毒之后的症状就是神经系统受损，精神错乱。
拐卖人口自古以来都是罪大恶极。
汉代对于拐卖人口会处以极刑，甚至收养的家庭都要刺字充军。
元代视贩卖人口与挖坟掘墓，杀人放火同罪。
明清两代一人拐卖，全家遭殃。
当然我们现在是法治社会，这些都不提倡，关于人贩子是否必须死刑的问题，属于法理范畴，唐唐不讨论。
但是，将上面说的这些事换上这个女人的照片
唐唐真的想在心中给她处以极刑，再踏上一万脚，让她不得翻身！
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