Seven_樂樂
你好，很榮幸可以回答你的這個問題。
我是山東省臨沂市人，臨沂古稱琅琊，而且最重要的是這裡是王羲之的故鄉，也就是王羲之創作出了《蘭亭集序》，此作一出，流傳百世。
其實許多書法的初學者都會學習或者臨摹《蘭亭集序》，因為它基本上代表了中國書法中行書的最高水平。《蘭亭集序》不但文章做得好，書法也是王羲之一氣呵成，堪稱精品。
初學者如果多多學習臨摹此作，會對行書多一層深刻的理解，這樣對以後的學習是非常有幫助的。
好了，希望我的回答對你有所幫助。
航拍臨沂
我不認可這種做法，王羲之的蘭亭序本身的單字不多，在加上筆法上變化多樣，章法佈局大氣天成，不適合初學者掌握和臨習。
王羲之《蘭亭序》，整篇行雲流水，極其流暢，單字不多，又面目多變，圈起的兩個“之”字就完全不同，全文所有的“之”各有特點，就單字這一項，就會把初學者擋在門外，更不要說章法氣韻。再有甚者，如果楷書基本功達不到，盲目練習蘭亭序，即使練習很久，也有可能停滯不前，首先技法不會到位，其次章法佈局內在精髓更是一頭霧水。自《蘭亭序》誕生到今天為止，有多少書法家，包括唐代的顏、柳、歐、楚、虞等人，宋代的蘇、黃、米、蔡，明代的唐伯虎唐寅還有清代的，哪一個都沒有寫到位，就連王羲之在寫完《蘭亭序》的第二天，想重新抄錄一遍，都達不到那種境界。
學習行書，要適合自己的情況，循序漸進，不可能一步到位，想學王羲之的書法，如果楷書基礎較好，可以先學《聖教序》，學習幾年打下基礎，多體會琢磨，然後在進入更高的層次。
良品文化
初學行書，建議從趙孟頫的行書入手（《洛神賦》《赤壁賦》等）。
毛筆書法初學，如果沒有任何基礎，應先學楷書開始。楷書進階行書，也不建議從《蘭亭序》入手，王羲之《蘭亭序》的難度過大，不推薦初學入門。
初學行書，推薦從趙孟頫的行書入手，如趙孟頫的《洛神賦》《赤壁賦》等。他的行書兼楷的結體、點畫，深得二王遺意，以繼承、發揚古法的方式確立了自己的風格和位置，創建出儒雅遒勁、妍麗精絕、清和灑落的書法境界，具有鮮明的藝術個性，這在行書《洛神賦》中便能體現出來。
初學者學趙孟頫行書，還可鞏固楷書基礎，在此基礎上可以考慮再開始學《蘭亭序》。
本心堂書法
分兩種情況來看:
一、沒基礎
沒有書法基礎，直接學《蘭亭序》，應該是老師想觀察一下你的學習能力，可能老師覺的你有書寫天賦，讓你寫一寫，看一看，瞭解一下你的理解能力、接受能力。亦或是培養你對書法的學習興趣。
二、有基礎
如果有書法基礎，而且基礎紮實，寫一寫高水平的字帖也是可以的。各種字體，各家書法都瞭解一下，寫一寫，練一練，找出一家感興趣的，願意深入下去的，深入學習，也無可厚非，興趣是最好的老師。“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無所得。”起點高些，收穫會大些吧。
大海書畫
啥也沒學，直接學《蘭亭序》？？可能想培養你們成江湖大師。
至少楷書功底要打好吧？再臨會一些聖教序或者趙孟福。
明中拙人
作為一個書法老師，我來談談自己的看法，初學行書學蘭亭序，也許你的老師是蘭亭序寫的不錯，對蘭亭序有深刻的理解，在他的教學理念中，肯定把自己的強項傳授給你，無可厚非，可以理解。
從一般書法學習的道路來看，初學書法學習蘭亭序還是有不妥之處，一是蘭亭序用筆比較華麗，王羲之的用筆在蘭亭序中盡情發揮，書寫過程比較複雜，初學者往往難於入門。
個人建議初學行書可以從智永千字文，趙孟頫的行書也不錯，可以參考一下，個人觀點，不喜勿噴
齊魯書畫院楊老師
開創了文人書法藝術的審美風格，對以後中國書法藝術乃至中國文化的影響無可替代。將時代遭際裡的個人命運、個人情趣融會於社會文化發展的具體環境，以筆墨技法宣洩揮灑，成為一個時代文化心理和文化形象的標誌，在漫長的中國社會里流衍為大量文化人的精神寄託，它揭示著中國文人“悲欣交集”的精神世界，在千古莫易的帝權社會里成為自尋解脫的潛流，在生生不息的文人心境裡成為難以泯滅的主流。精神潛流和文化表現的主流，其間關係複雜幽徊，在日益開闊的世界文化格局裡表現出無比的魅力，也發生經常持久的困惑。總體言之，中國書法藝術的性質，具有中國古代封閉性文化發展的線性特徵，去粗取精，去偽存真，由低級到高級的發展。
含弘文化樑子
我想沒有一個老師在教學時直接是讓學生挑戰最高難度，不管是書法，還是任何學科。但很多人不以為然，認為大家都是把《蘭亭序》“捧上神壇”、“神話”了，事實上並非如此。
王羲之在書法史上叫做集大成者。什麼是集大成者？前人的變化路數在他身上融匯貫通、後人的結構筆法皆是從他變化而出-----這意味著學王羲之就是一次性學盡行、楷、隸、草諸體-------嬰兒就想一口吃成盤古？不可能的。
循序漸進
王羲之的筆法，尤其體現在《蘭亭序》的筆法，已是“無門徑”可學，這麼說不是迷信，而是王羲之在下筆的狀態已是醉酒了，行文下筆體現的是他平生所學，隨意施為，自然是無“法門”可學。
得中本沒錯，但是前提是你能“取”的到。
舉個簡單的例子，蘭亭序中謂“橫”有12種寫法，那麼這十二種寫法改如何運用在每一個上去？甚至對於初學者而言，能否分辨出這12種寫法都是個問題，何況是去學？
連好處都體會不到，如何去學他的好處？取上得中本沒錯，但是前提是你能“取”的到。
按王羲之自己的書法學習經歷如下：
“予少學衛夫人書，將謂大能；及渡江北遊名山，比見李斯、曹喜等書；又之許下，見鍾爵、梁鵠書； 又之洛下，見蔡邕《石經》三體書；又於從兄洽處，見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。……遂改本師，仍於眾碑學習焉。”
《蘭亭序》不是被高高供起，而是你不知道學問有多大
談到集大成者，我們要提一個詞人，他叫周邦彥。周邦彥也是北宋詞集大成者，後集詞壇巨擘吳文英、姜夔各得其一，再往後，清代號稱“詩詞中興”，大都取法吳、姜而不取周邦彥，為何？容易入門；再往後看，近現代詞人學周、吳、姜嗎？不學，學的是清詞，學的是曹、朱、鄭、陳為何？因為清詞好入門。
放到書法上一樣的，現在誰先入手二王誰就被當成傻子，為什麼，因為根本學不來，大家學歐、顏、柳學個七八分像都要學一輩子了，還談王？做夢吧,......當然，不是說現代人蠢，而是環境不允許，一則是話語權並不在行家手上，一則是可供學習的資料並不多，甚至歷年下來各家書經都頗有出入，分清好壞都夠嗆了，還要再追巔峰？省省吧。。。
攀閱
你的書法老師如果一開始就讓你學蘭亭序，那我建議你換老師。
當代書法名家李立相
初學者就學蘭亭序[捂臉][捂臉][捂臉]哪位神人？
初學建議從楷書或隸書入手。
楷書推薦智永真草千字文
隸書推薦乙瑛碑
