我們為什麼要寫詩？
文｜冷雁
關於為什麼要寫詩這個問題，除了我們現代的人要問，其實古代那些人也一樣會自問。絕不是一句生活除了眼前的苟且，還有詩和遠方那麼的簡單。
我們都知道詩歌不是借景抒情，就是託物言志，仰望長天！
古人為什麼寫詩
以唐代為例，唐代著名的詩人，除了大詩人孟浩然，可以說幾乎都是為官一方的人。他們絕不是我們想象的落魄，窮困，失意。而且，他們當中的大部分人，還是世代為官。但是為何偏偏他們後來都失意了，寫出失意的詩歌？
這些原本瀟灑走一回的詩人，其實很多本來不是後來的詩人，其實他們的經濟基礎並不差。至少在那個年代，他們應該比一般的普通百姓過得瀟灑。然而我們已經說過，他們後來有的因為官場上的不得意，有的因為家道中落，而鬱鬱寡歡，故吟詩作賦。
所以，我們要明白一點，不是因為他們寫詩而變得失意落魄，窮困潦倒，而是因為他們失去了原有的優勢。因此，他們寫詩是有感而發，或詠物言志，或借景抒情，是真正的吟詩作賦笑看人生百態！
古人為什麼寫詩
作品 || 冷雁（深圳）
李商隱說：有些話無處訴說
柳三變說：有些話必須找人說
李白說：有些話要說明白
王維說：有些話要藏著說
孟浩然說：只有山水懂我
謝靈運說：山水中有乾坤
蘇東坡說：有些詩歌可以下酒
辛棄疾說：有些詩歌可以照亮世界
白居易說：為了送別時不要流淚
劉禹錫說：為了送別時痛快流淚
王安石說：寫詩可以知道天高地厚
張九齡說：寫詩可以知道陰晴圓缺
王勃說：因為心中有一片長天
王昌齡說：因為壺中有一顆冰心
高適說：為了紀念一片雲彩
岑參說：為了一樹梨花
杜甫說：為了山河依舊美
韓愈說：不必在意秦嶺橫斜
屈原說：為了滌盪你我的心靈
岳飛說：為了一身傲骨
文天祥說：為了一顆丹心
方誌敏說：為了可愛的中國
詩，是來自靈魂的迴響
寫詩絕對不是閉門造車，無病呻吟。沒有豐富的人生閱歷、深刻的人生感悟、獨特的審美體驗，就無法寫出動人心魄的詩歌，就無法徹底引起大眾的共鳴。
無論是“海內存知己，天涯若比鄰”，還是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，此種離愁別緒，都是動人心魄的感人詩句，都是詩人獨特的人生感悟，並且這種感悟會引起普遍的共鳴，所以才能流傳千古！
無論是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，還是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，此種切膚之痛，都是深入骨髓的動人詩句，都是詩人獨特的生命體驗，並且這樣體驗上升到審美的高度，打動人心，激勵人們前進！
前面已經說過，這些原本灑脫不羈的詩人，歷經人生的顛沛流離、生命的切膚之痛，所以才有發自肺腑的聲音、來自靈魂的迴響。可以說：我不說，你已感動！我一動，你已然魂飛魄散！
寫詩，情商比智商重要一萬倍！
寫詩，不能孤芳自賞，因為詩歌來自於生活，高於生活。因此必須提高個人的情商，才有豐富的情感體驗，才能挖掘詩歌的意境美、營造詩歌的節奏美、昇華詩歌的審美情趣、提升詩歌的高度與格局！
孟浩然是唐代唯一沒有做官的詩人，但是他在朋友圈中的影響力可以說是最具人氣的。這與孟浩然的人格魅力及心胸開闊有關。所以他能夠寫出寧靜致遠，淡泊明志的作品。這說明他的情商很高，他的人生充滿激情，充滿樂趣！
我們必須明白一點，他們寫詩絕不是為了生活，也不是謀生的手段，起碼從一開始不是這樣。當然，有的已經成為詩仙，比如李白；有的成為詩聖，比如杜甫；有的成為詩佛，比如王維；有的成為詩豪，比如劉禹錫；有的成為詩鬼，比如李賀。也有的陷入柔情，比如李商隱，柳永等。但是，各自的生活品質天壤之別。畢竟生活還是要靠智慧與情商，要靠人品與能力。
這些情商至高的詩人，把一顆心深埋在青衣之下，用明亮的眼睛看著混沌的世俗，卻散發出金剛石一般的硬度、光芒與色彩！
李白比我們想象的要活的瀟灑自在得多，他的朋友遍天下！
孟浩然比我們想象的要活的瀟灑自在得多，他的朋友遍天下！
王維比我們想象的要活的瀟灑自在得多，他的朋友遍天下！
高適比我們想象的要活的瀟灑自在得多，他的朋友遍天下！
岑參比我們想象的要活的瀟灑自在得多，他的朋友遍天下！
白居易比我們想象的要活的瀟灑自在得多，他的朋友遍天下！
忘記自命清高，把清高深埋在在骨子裡。去結交一些真正的朋友，能夠幫助你事業的人，這需要破釜沉舟的勇氣，走出自我，必將締造新生！
放下爛筆，騰出時間來，去好好思考一下自己的生活目標。
記住馬克思說過的一句話：經濟基礎決定上層政治建築！這句話真可謂是真理，無論個人，家庭，企業團體，國家，都離不開經濟基礎。詩歌不是封閉了我們的心靈，而是要打開我們的靈魂；詩歌不是要停下我們的腳步，而是為了燦爛的前方；詩歌不是要消弱我們的生存能力，而是為了充滿力量！
我們為什麼寫詩，因為雖然我們落入凡塵的庸俗，但是我們的靈魂高貴！所以，我們要用筆端挑開世俗的畫皮，裸露一顆高遠的心，不被塵埃覆蓋！
讓我們腳踏實地，抬頭望天，讓軀體歸於水稻小麥，讓心靈屬於詩和遠方！
「作者：冷雁，別號信陵君。浮沉商海二十年，獨愛莊子長天，沉醉戰國雲煙。」
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