用户111181753575

逻辑推导到最后就变成了荒谬，比如绝对理性或者上帝，本来就是从最客观明白的东西开始的，最后推导的确变成了荒谬的东西，这就是逻辑自己搞的。

逻辑就是按照因果律去推导，可是因果律认真推敲下也经不起考验，剥离事物多样性丰富性单纯抽出来推导，这就可以吐槽。

逻辑锻炼思维可以，去推导世界真理是不现实的，世界是丰富的，不是去推导或者思维搞出来的。

真理不在彼岸世界，不需要你去推导，真理即在当下。不在你思维里，在鲜活的世界和你自己的感受中

204的霸蛮哥

逻辑思维是一种基本的思维方式，很重要，但不是唯一好用的思维方式。最近，看了《高维度思考法》这本书，才意识到WHY型思维真的很重要。我们在生活中对“为什么”很熟悉，但是真正运用好这个WHY型思维的人却不多。

WHY型思维类似一个剥洋葱的过程，通过提问“为什么”能帮助我们看到问题的核心。

如果老板说，请把这个月各部门的费用统计一下。你接下会怎么做？

一种做法是，照单全收，按照老板的要求去收集各部门的费用数据。

一种做法是，先思考费用统计的目的。

如果条件允许，当面与老板确认，如果条件不允许，通过假设性思考推测上层目的。与费用相关的下一步措施，很可能是如何降低费用。按照部门来统计，说明费用在各部门之间可能存在着较大的差异，因此，分析的时候，可能要关注各部门费用产生差异的原因，以及根据不同的客户或者不同的地区进行数据收集，以便支持下一步可能采取的措施。

这两种做法，反映出不同的思维方式，第一种做法的人，注重HOW型思维，更关注具体的行动；第二种做法的人，注重WHY型思维，更关注问题的目的，针对目的提出假设，再采取行动。后者更接近细谷功在《高维度思考法》中所提倡的元思维。在具体解决问题中，元思维是指首先思考问题本身，然后再决定自己的行动。

5W1H一个很棒的分析方法，5W是指Why，What，When，Where，Who，1H是指How，进一步可以延伸为How long、How much等等。

元思维以What为中心，通过Why向上寻找上层目的；通过Where、When、Who、How向下来思考具体采取的行动。其中，Why是一个特别的存在，因为Why能帮助我们找到“问题本身的问题”。这是什么意思呢？

一方面，通过问“为什么”，我们可以重新定义问题。表面的问题可能不是真正的问题，我们可以通过Why来发现新的问题。

另一方面，即使问题本身没有问题，我们可以通过Why找到具体行动的线索，找到关注的重点。

除此之外，通过因果关系，Why将过去的原因和现在的结果联系起来；通过追问目的，Why又将现在所采用的方法和未来要实现的目标联系在一起。如果说其他的4W1H是点的话，那么Why就是能够跨越时间的线，并且Why可以多次使用，很多公司提倡通过问5次“为什么”来找到问题的根源。

驯养一本书

逻辑思维是机械思维方式，所以也是最低级最低维度的思维方式。动物的思维方式就是逻辑思维中比较低级、少元和少维的逻辑思维方式，但还不是最低级、最少元的，因为植物的逻辑思维层次更低级、更低维。当然啦，所有生命系统的思维能力比起非生命系统来说还算是多元性、多阶次、多维度的思维方式了；这是由细胞的感知能力与自适应外界环境的变化能力决定的。计算机就是最低级的逻辑思维方式，但却具有特别强大的和人类无法比拟的计算能力。计算能力就是宇宙最低级最低维的“二元”“二阶”逻辑思维能力，这是因为计算机芯片具有对两个完全不重叠的元素（单维）的识别、判断与操作能力。但即便是最低级的生命（如细胞）都具有了超过三个单维元素的甄别能力，这是由细胞对外部环境变化的自适应性决定的。细胞对外部环境的感受所做出的自适应自应变反应性能力就是生命系统的的逻辑思维能力大于二维的最好证明。哺乳动物是具有更高级的逻辑思维能力的生物，灵长类动物的逻辑思维能力处于所有动物的最高层级。

当然，最高层级的逻辑思维能力还是我们人类。因为计算机的软件系统就是人类设计的，这才是人类逻辑思维能力的最好体现。

比人类逻辑思维能力更高级的是人的感性思维能力，因为人类感情具有一定的预测判断能力或超时空感知能力，此所谓超逻辑思维能力。感性思维能力的更高境界就是所谓的“神仙境界”。然而“神仙境界”还不算我们祖先认为的最高境界，我们传统思想文化认为的人类思维能力的最高境界是空无界、寂静界，也就是佛性（心）。这其实就是人类感性思维能力达到了出神入化无所不知的超高阶层的思想境地。超高级的思维能力与思想境界是人类超级预测判断能力的表现，仙佛就是超级思维能力的化身。这种超级感性思维能力不是学来的而是“修”来的，并且需要数代人承上启下长期积累才可能修道成德的，这不是“功”而是“德”，因为“功”为阳性的或显性的能力，“德”则是阴性的或深藏不露的能力。人类的感性思维能力源于人的情感的演绎演化规律，其重要特征就是向内演义并且是演绎与归纳并重和以归纳法为主的逻辑思维方式。要想深入理解个激发人的感性思维能力就必须研究探索人的情感作用机制及其动变规律。

太极数

【六顶帽子思考方法】

1、【蓝帽】代表管理思维，控制，组织思考，总结和结论，确定思考符合规则；

2、【白帽】代表信息，我们知道的信息，我们需要的信息，如何获得我们需要的信息，确定信息的准确性和相关性，看看其他人的观点；

3、【红帽】代表感觉、直觉、本能的反应，允许表达感觉，无须解释，表述立刻的感受，要剪短，决策的一个重要部分；

4、【黄帽】代表利益可行性，乐观看法，必须给出理由，需要比黑帽更努力思考，找出好处和价值，短期和长期利益都要考虑；

5、【黑帽】代表风险、困难和问题，可疑的观点，必须给出理由，指出不符合实际、经验、法规、战略和价值的方面，指出潜在的问题；

6、【绿帽】代表新思路和可能性，创造性思考，寻找替代方案和可能性，去掉缺点，不必合乎逻辑，产生新概念。

【六顶帽子的运用】

开始时，由蓝帽设定焦点问题和帽子使用的顺序。结束时，由蓝帽做出小结并规划下面的步骤。没有唯一正确的帽子顺序。顺序随着主题和思考者的不同而不同。

【例1:针对战略规划】

第一，蓝帽：考察现有情况；

第二，黄帽：我们的优势有哪些；

第三，黑帽：我们的劣势有哪些；

第四，白帽：对我们的生意有影响的趋势和潮流有哪些？（环境的，竞争的，社会的，政治的，技术的）

第五，蓝帽：制定未来的目标和战略；

第六，绿帽：为未来制定一项大胆的目标，并制定战略方针。

第七，蓝帽：制定执行计划。

【例2: 针对工作总结与回顾】

第一，蓝帽：引导一个工作回顾；

第二，红帽：用一两句话表达各自对事情进展状况的感觉；

第三，白帽：回顾工作描述，角色和责任；

第四，黄帽：哪些方面进展的不错；

第五，黑帽：挑战，劣势以及让人担心的地方还有哪些；

第六，绿帽：提出克服劣势的以及改善表现的新方法；

第七，红帽：用一句话说说对下一步工作的感觉；

第八，蓝帽：为下一步继续成长和发展达成共识。谁将负责执行？什么时间开始？

【例3:针对过程完善】

第一，蓝帽：怎样改善一特定过程；

第二，白帽：回顾一下目前的过程；

第三，白帽：别人对过程的看法有哪些；

第四，黄帽：该过程有哪些好的方面；

第五，黑帽：该过程的不足有哪些；

第六，绿帽：提出克服不足的方法；

第七，红帽：选择最恰当的方法；

第八，蓝帽：决定下面的步骤。

【例4 :针对解决问题】

第一，蓝帽：解决一个问题；

第二，白帽：是什么导致的问题；

第三，绿帽：提出解决问题的方法；

第四，红帽：选择最好的方法；

第五，黄帽：每个想法有价值的方面各有哪些；

第六，黑帽：每个想法不足的地方各是什么；

第七，绿帽：克服不足之处；

第八，蓝帽：我们需要做些什么，何时开始。

公子义

进君一言：不要低估逻辑思维的纯理性力量，也不要迷信逻辑思维的超自然神功。

汲取其精华，排除其糟粕。我们泱泱大国，学习并超越他们，那是必须的。

思维法则属于工具，再厉害也有缺陷。弄清形式逻辑的四大瑕疵

逻辑思维只适合纯数学思维。还会给出两个高级思维——语境思维+超对称思维。

考虑到通俗性，本文不得不有点长，分五个标题，重点是逻辑思维缺陷、语境思维。

1. 纯理性思维，是对具体的抽象

纯理性思维，也叫抽象思维，有如形式逻辑、哲学思维、数学思维之类。

抽象思维，是在大量具体现象基础上，不考虑千差万别，只考虑共有的关系，而称之。

不管多伟大的纯理性都得接地气。抽象源于并超然于具体，否则就是想当然的意淫。

先有不齐的十指👋，后有整齐的算筹||||| |||||，再有代号的数字

先有太阳的球状🔆，后有象形的圆盘⭕，再有几何的圆周⊙，这是几何的抽象。

先有具体的彩虹🌈，后有具象的圆弧，再有坐标象限的图➕，还有抽象的数 π/2。

先有具体的花朵🌺，后有具象的齿轮⚙，再有抽象的模数。这是 形·图·数 的拓扑。

先有半导体的PN结，再有状态的断&通

先有遥远的恒星，再有逼近的质点，先有超超速的电子，再有信息时滞效应的电子云。

2. 逻辑思维，特指形式逻辑

2.1 形式逻辑的基本任务

形式逻辑，研究概念之间关系的定式化(formal)或规范化(normal)的操作规程。

2.2 概念操作的七个单元

①定义、②划分、③判断、④命题(求证)、⑤推理(综合)、⑥演绎(预言)、⑦证明。

2.3 逻辑思维的基本法则

①同一律(不偷换概念)、②排中律(不模棱两可)、③不矛盾律(不出尔反尔)、④充足理由律(不以偏概全)。

3. 形式逻辑的四大瑕疵

3.1 基元概念无法定义。

概念要事先定义，给出概念的外延(范畴)与内涵(语境)，故定义是逻辑的灵魂。

问题是：定义本身是概念的关系，逐层追究到底，基元概念就不能被定义，且涉嫌

基元概念，属于客观存在的范畴。仅靠形式逻辑与数学方法是无能为力的，必须通过大量观测与科学实验盖棺定论。

因此，科学研究的本质，首先要基于广义的物理现象，初步确定范畴的定义，通过反复验证与修正，最终给出精准定义的范畴。

例如，真空是什么？光子是什么？声子是什么？电子？量子纠缠？场？磁？波？别以为没什么，精准定义就是探秘。

3.2 排中律的以偏概全。

排中律是非此即彼的对立二分法，而不是对立统一法只适合某些场合，不能推而广之。

例1，就物质分类，对比两种思维

对立二分法：物质=实体+空间=明物质+暗物质。幼稚在于：把实体与空间割裂开来；

对立统一法：物质=最密场+高密场+低密场+最疏场，基于聚则成器·散则成气·色空亦空的哲学理念。

科学证实：真空不空。请琢磨：电子本体是实体，电子内部是真空。二分法行么？再琢磨：粒子=费米子+玻色子，有无瑕疵？

例2，就人品分类，对比两种思维：

对立二分法：人品=高尚+卑贱=好人+坏人=富人+穷人=强者+弱者。很幼稚！

对立统一法：人品(AB面)=很对应+较对应+较不对应+很不对应。很科学！

3.3 归纳推理的不现实

尤其是科学归纳法，只适合纯数学。在自然科学领域，不可能穷举法，只能用枚举法。

事实上，科学原理求证，只要在特定条件下有大数据皆对而无反例

3.4 演绎推理的不可靠

演绎推理，特指把“数学模型”或推演或预言或强加于现实世界的“物理范畴”。

演绎推理，固然有前据的合理性，但彼合理性未必适合此现实性，不能以偏概全。

任何抽象原理，都有其特定的适用范围，只有局部的真理，没有绝对的真理。

勾股定理c²=a²+b²，只适合二维截面的静态空间，不适合多维曲面的黎曼空间。

黎曼几何Rⁿ=R(...)，充其量适合高速运动的湍流系统，未必适合宇宙无限空间。

引力定律F=Gm₁m₁/R²，只适合大质量的宏观物体，不适合小质量的微观粒子。

库仑定律F=kq₁q₂/R²，只适合小质量的微观电荷，不适合大质量的宏观电荷。

电子移动的动能Ek=½m₀v²，不适合光子波动的辐射能 Eγ=hc/λ，虽然有对应关系。

为什么“电子只移动vs光子只波动，电子有半径vs光子有波长，电子讲动能vs光子讲辐射能”？——这是物理问题，数学咋知道？

据说物体是一种波，叫物质波或粒子波，波长：λ=h/mv，辐射能：E=hc/λ=mvc。

电子波，当v=αc，λ=3.3×10⁻⁸m，E=mvc= 6×10⁻¹⁶J。导弹波，当v=1km/s, m=100kg, λ=6.63×10⁻³⁹m❗，E=mvc=3×10¹¹J❗

为什么出现如此荒唐的结果呢？——因为把纯数学的概率波强加为物理波。

4. 语境思维，高于逻辑思维

语境 (context)即话语环境，包括上下文、人文环境、地理环境、介质环境、默省条件、作者诉求、读者需求。

语境思维，即要综合所有语境的限制条件，来探讨一个命题，即在语境下求证。显然，不同的语境，有不同的结论。

语境思维的本质：从实际出发，具体情况具体分析，实事→求是。显然，语境思维是活泛的，逻辑思维是死板的。

以下举例说明语境思维的几个样式。

例3，器的不同语境

工欲善其事，必先利其器。这里的器，特指器具、工具、手段、方法、方式。

聚则成器，散则成气。这里的

大器晚成。这里的器，特指人才，有才、才华。英才·雄才·豪才·杰才。

例4，right 的不同语境

You're right，这里的 right 是正确的；

in its right，这里的 right 是本身、原有；

right now，这里的 right 是恰好、当即。

right act，这里的 right 是正当、合法的。

例5，责任的不同语境

他是负责任的，这里的责任是尽职。

他是有责任的，这里的责任

可见，同一个词搭配不同的词，意思会迥然不同，甚至可能截然相反，为什么？——因为词语代表的事物本来是变化发展的，是随环境变化、是与时俱进的。

例6，关于电子的语境思维

(1) 在质子内部环境，电子表现为高能电子，有：质子(p⁺)=电子(e⁺)+场介质(m')。

电子以光速震荡v=c，扰动并激发场的光子波长λ=4.85pm，有最大的电子音爆与场密度，故有场介质的质量方程：

m'=m₀r³/r'³=1835m₀，

其中，r是质子或电子震荡半径，r'=λ/2π是光子半径。故有质子的质量方程：

p(1836m₀)=e⁺(m₀)+m'(m₀r³/r'³)

▲把夸克环拓扑一个电子，剩余参量与其它粒子统归场介质。

(2) 在原子内部环境，电子表现为核外电子，氕原子=电子(e⁻)+质子(p⁺)，

电子平均速度v≈αc，电子切割核子引力线，产生洛伦兹力或库仑力：F=ke²/R²。

电子震荡速度v<

(3) 在分子间环境，电子表现为价电子，与核电荷间的相互作用力，即是弱化的库仑力(弱化系数ξ)，也叫

F=ξ·ke²/R²

(4) 在地球辐射带下，电子表现为低温等离子态的自由电子，电子的运动速度大幅度降低，电子激发的电磁波在红外线附近。

(5) 在背景电波带下，也是超低温超真空环境，超低速电子几乎或彻底冷消散为场量子，即电子不复存在。此处的普朗克卫星也捕捉不到电子的踪迹。

5. 关于超对称思维

超对称思维 (supersymmetry thinking)指同种指标间共时关联的转换性对称，也叫对立统一思维，例如，

① 电子质量↹光子质量：

e(m₀)↹γ(m₀)

② 电子动能↹光子辐射能:

½m₀v²↹hc/λ

③ 电子势能↹光子势能，

m₀c²↹hc/λ

④ 电子动能↹库仑势能

½m₀v²↹ke²/R

⑤ 电子电荷↹光子电荷

e(e)↹e(γ)

⑥ 电子信息↹光子信息。

½m₀v²↹hc/λ↹kBln2

超对称思维，有时还叫转换、变相、映射、同构、投影、代偿、替代、超限战。

超限战，是军事斗争术语，以不对称的方式取胜或抗衡，包括以弱胜强。涉及：无所不用其极，不按套路出牌，兵不厌诈，以假乱真。

Stop here。物理新视野与您共商物理前沿与中英双语有关的疑难问题。

物理新视野

有，而且很多！

当然，所谓高级是要看从哪个角度进行对比。

我的对比角度是：能更好地帮助自己，就是更高级。

1、善缘思维：

发善愿、宣善言、结善缘、做善事！

马云说：一个人如果经常运气很好，其背后一定有我们不知道的原因。

所谓运气，看似虚无飘渺，其实从概率的角度来说，有善缘思维的人，运气就比普通人好很多，常有贵人相助！

2、因果思维：

普通人常在果上拼搏，成功人则多在因上努力！

所以：因上努力，果上随缘！

3、利他思维：

与人交往，常思我能为他做什么？

对客户，常思我能为客户带来什么价值？

对供应商，常思我能给他什么利益？

对员工，常思我该如何帮助他收入倍增？

我为人人，人人为我！

利他不是为了回报，但常常利他，就一定会经常被他人利！

邹宇189

逻辑思维就是关于因果关系的认识。我们人类认识的实质，就是建立统一的因果关系。

在人类的历史长河中，人类的认识大体上可以分为三个阶段，即系统的模仿、系统的概括和系统的相互作用。

由简单的因果关系导致的系统模仿，如模仿动植物的生长规律，建立饲养业和种植业；由绝对的因果关系形成的系统概括，如提出了力和速度等物理概念，建立了经典力学；由相对的因果关系形成的系统作用，如提出具体的物理机制，形成了有机统一的世界观。

我们人类的认识，正是借助于上述三个阶段的不同发展，才逐渐地发生了质的变化，使人类的认识得以区别于其他的灵长类动物。比如，黑猩猩🦍的思维就始终停留在认识的第一个阶段——处于模仿的阶段。

人类的文字发展，就较好地反映了上述三个认识的不同阶段。最初的象形文字，其实际上是由简单的绘画🎨演变而来的。这是最为典型的模仿，临摹外在的现实世界。

大约到了公元前十世纪，在地中海沿岸，由于交通的便利，各民族的人们在此交易，交换他们彼此的产品。为了便于交流，逐渐地形成了拼音文字，用纯粹的符号来代表具体的现象与物品。

这是人类最早建立的抽象系统，由一系列抽象的概念形成的因果逻辑关系，是理论的雏形。由此，逐渐地使人类养成了逻辑思维的习惯，即形成了归纳法和演绎法这两种不同的逻辑认识方法。

于是，人类的认识在原来单一地追求经验的一致性，又增加了理论内在逻辑的统一性。用通俗的语言来说，就是理论不仅必须要被外在的实验所证实，而且还需要保持其内在的逻辑自洽，不能形成矛盾的概念，即不能产生佯谬。

虽然逻辑思维对于人类的认识来说是非常重要的，但是仅用逻辑思维又是不够的。因为，归纳的逻辑方法会受到质变的限制🚫。比如，随着观察尺度的缩小，原本连续的空间会变得不再连续，从而使微观的粒子具有了波动性，受到了空间粒子的不对称碰撞💥。在水中的花粉具有无规运动，就是一个很好的例证。

因此，归纳法只是认识的初级方法，其主要用于收集和整理资料，为演绎法的使用奠定基础。只有演绎法可以面对整体，根据不同的极限情况，使我们借助于具体的物理机制来统一地解释各种不同的物理现象。

然而，演绎法也是有局限性的。其建立的逻辑系统（理论）需要有逻辑的前提即逻辑思维的出发点，也就是我们常说的逻辑基础。具体地说，就是需要提出公理和假说。

由于面对同样的现象，可以有多种不同的解释。那么，我们究竟应该如何选择和评判公理与假说呢？

对此，原有的逻辑思维是无能为力的。需要我们有一个更高端的思维和评判标准，这就是人类认识的基本原则。这些原则是人类认识的最大公约数，它们可以最大限度地适用于所有的现象。

比如，自然界存在着具体事物的有限性和抽象概念的无限性。这是我们判断理论正确与否的一个重要原则和尺子。于是，只要我们的宇宙是一个具体的系统，那么构成其的粒子就一定是不可再分的最小粒子。这就是量子力学的物理基础。

又比如，自然界存在着质的变化和不同物体的归一性。于是，使我们摈弃经典的机械⚙️世界观，转而接受空间不空和物质不实的有机观念。这就是爱因斯坦的相对论为我们所描述的世界，即物体的运动会受到光速的限制和空间形态的影响。

再比如，自然界存在着个体间的相互影响与渗透，不存在绝对独立的封闭体系。于是，我们可以将各种物体之间的相互作用归结为物体的存在引起了空间的对称性破缺，即空间量子对物体的不对称碰撞。

比如，由于物质是能量的聚集，其封闭性小于1，会对外辐射热能，使原本均衡的空间形成了热的梯度分布，即形成了引力场。于是，当两个物体相遇时，空间量子对它们内外侧的碰撞是不对称的，由此形成了万有引力。

如果说传统的逻辑是理论得以建立的内逻辑的话，那么人类认识的基本原则就是构建理论的外逻辑。虽然，在不同的理论之间并没有必然的逻辑联系，但是人类的基本原则却是这些理论的共同基础。

因此，逻辑思维适用于理论的建立，满足其内部的逻辑自洽；而构建思维即遵循人类认识的基本原则，适用于对理论的选择和评判。

因为，实验并不具有绝对的验证性，理论与实验是有差异的。前者是理想的，而后者则是现实的。

总之，虽然我们在现实生活中常用逻辑思维来认识世界和解决问题，但是由于人类认识的有限性，仅靠逻辑思维是不够的。还需要我们进一步地提升认识的思维水平，从整体和系统的角度来看待问题。

因此，遵循人类认识的基本原则是我们思维的更高境界。只有在构建思维的基础上，才能够更加有效地发挥逻辑思维的作用，使我们人类具有更高的认识效率。

淡漠乾坤

逻辑思维，又称规律的思维，是对事物整体的、本质性过程的思维；这种思维，在中国古典文化中表述为“道”的思想，老子的《道德经》，以道为范畴，阐述了“天人合一”的德社会体系；在西方哲学中，逻辑思维称为辩证思维，即事物变化、发展的认识；并系统地总结出对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律、因果规律；它们为近、现代的科学的进步提供了方法论，特别是马克思对资本的论述，经典地再现辩证思维的客观性。

相较真理（概念）思维，逻辑（辩证）思维、使人类的思想更全面整体地认识和把握事物，丰富和充实了世界观的内涵；我们亦可以称之为《真谛思维》。

在《真谛思维》的基础上，演生出系统思维、整体思维、思维结构、思维层面、思维终极，……；诞生了控制论、本源说、发生论、范畴学、等系列思维方式和思维应用方式，为《意识学》构筑丰富和广泛的基础。

以上述的思维进化，可以肯定地认定有比逻辑思维更为智慧的思维方式。

人类的历史，从意识的表现是一个不断认识的的历史过程；不仅如此，还是一个不断“返其道而行之”的历史；今天社会的存在与意识，始终在实践一个合乎人类意志的前行，它是客观的、也是主观的，它还表现出一种预设的超然性，同人们内心的情怀和愿望有机交结在一起，使社会有一种既定性。

单纯从思维的表现，我们也预设一次逻辑：《意识智慧》。

胡湘闽

什么是逻辑，如何独立思考，如何提高批判性思维，如何更高效地学习……这些内容，就好比一个人的骨架，只有有了骨架支撑，才能算一个完整的有血有肉的“人”。

同理，良好的逻辑思维能力，是塑造一个人思维模式的最基本的材料，它是在你心智上真正成熟的重要表现。

那么，只有当一个人的心智趋于成熟，接下来要做的才是深度思考与良好沟通。

如何提高表达能力，如何深度思考呢？

这里就要提到金字塔结构里的一个原则和三种思维模型（也就是你的问题所在）

一个原则即结构化思维，三种思维模型即WYH模型，以及衍生出来的5W1H模型、WYH+GHC模型。

至于什么是结构化思维、什么事WHY模型，它们的定义、原理以及如何应用等等，请参之前的文章。

lichen先生说

《中华文化中微妙的智慧思维方法》

现在，大部分人只知道西方人的逻辑思维方法。但是不知道我们中华智慧中有无数的智慧的方法。

举几个例子来说。不过呢，我们应该了解，现在的人喜欢用思维这个词。但是中华古老的智慧，喜欢用：观这个词。

一、直觉与逻辑不二观

中华的文化中不怎么有逻辑。但是为什么我们总是看不到中国的文化中有逻辑的思维呢？

第一个原因我们囿于西方文化逻辑的形式，来看待中国文化中的智慧方法就没法弄清楚。中国文化中的逻辑，能直觉放在一起。所以它的表现方法就与西方人相左。

举个例子，《易经》的思维中，他们有没有这方法吗？按照一定的方法，能够观察天地万物万象，对于一切事物能够抽象归类，这里面就有概念的思维方法，最后他也能够形成绝对的理念。八卦阴阳，这是绝对理念的体现，首先是观察万事万物形成的概念，最后，能够达到绝对理念的层次。

中国的文化中，如何把逻辑与直觉合会显用起来的？首先我们应该了解，对于直觉西方人他是没法应用的。西方的文化如此发达，但是对人的直觉还是没法来真正的了解。

其次我们要了解开启直觉的方法，这里面有什么奥妙，有什么意义呢？直觉就是我们本心的妙明作用，开启直觉，就能显现我们本性的妙德，每用一次就能提升我们本性的境界。西方人没法应用这种直觉的方法，也就是说他们没法提升我们人本性的境界。

西方人没法引用我们本性的这种真空立体的直觉作用，所以他们没法了解意识与客观事物的真正关系。所以西方人他们强调要客观，但是他们研究万物的时候，最终他们又会落入唯心主义。

为什么西方人的客观研究到最后成了唯心主义？

西方人研究人研究宇宙，研究来研究去，最后还是落在唯（妄）心主义层次。就是说他们没法找到根源，没法认知实相。

科学的方法去强调客观。他们要把人独立于客观事物之外。但是他们最后为什么有落于唯心主义呢？

意识是人大脑对客观事物的反映。这说的很好。但是对于我们先前一时的意识大脑反应，也包括了意识过去经验、知识、情感的积累的认知反应。

科学家们常年的引用计算机电脑，他们用这种形成的意识状态，来观察我们的宇宙，这已经是唯（妄）心来认知当前的客观事物了。

对于我们现在的宇宙，化学家，物理学，宗教家，他们的反应是不一样的。宇宙是一个为什么？每一个学科的认识会产生不一样的结果呢？

西方的文化科学宗教哲学三位分而存在，他们能够统一起来观察宇宙吗？

那么在我们这个地球上，有没有这样真正的智慧的方法，能够彻底的了解宇宙的实相？这是后话，在以后的研究中我们再来讨论。

所以我们看到我们在一直提倡学西方人的逻辑思维方法。但是我们从来没有讨论，这种思维方法的局限性。西方有的哲学家也认识到这一点，比如说尼采。但是这个问题一直存在着，西方人没法解决。

西方人还是引用这种思维的方法来研究客观事物，很多问题他都不能究竟，造成了太多的危机，还不知道原因在哪里。

这种思维的方法没法打开了无穷无尽的妙德来参与对客观事物的了解。最重要的问题在于这种思维的方法会让人迷失在客观事物之中。

二、物质精神与本体不二观

西方人的思维永远是二元对立的。意识与物质就是一种二元思维的存在。

西方人不了解超越这种二元思维的实际理地。在西方的哲学中，他也有这个相仿的概念：本体或者叫本质。西方人永远不明白这个本体，就在这个意识与物质的现象之中。

因为西方人的思维是二元对立的，所以他没法了解意识与物质的对立当中这种本体。

西方人没有智慧的方法，能够基于这个本体，对意识与物质进行互为的一体观察。

西方人更加没法来建立意识物质这两者与本体之间的不二智观。

我们可以看到西方人对于物质与精神与本体都会研究，问题的根本在于他们没法把它们统一起来。

这种缺陷就是西方人的思维是二元对立的，他的研究必须不断的分科研究。分科就是对一些专业的研究，对意识也进行专业的研究，对本体也进行抽象的思维，本来是一个实相，但是西方人却分成了无数的方法来研究，他们没法把这些方法融合起来，所以他们的这种方法永远不能了解实相，到达实际理地。

这就是说对于人，对于天地宇宙万物，在西方人那里将会永远是个谜。

是不是这样，我们看看西方人的总结，看看至今的科学，看看他们的哲学，他们对人的本质，对于宇宙万物的实相，就是一个永远没有答案的存在。

二、人与神不二观

我们要来把握东西文化，寻找他们可同一个源头。

是从西方人打开中国人的大门，我们中国人向西方学习，总是用西方的观点来观察中华的文化，这是一个自我矮化的过程，这也是一个不断丢弃古老智慧的过程。所以到今天我们中国人已经太不了解古老智慧的奥妙。

我们今天的中国人不会运用古老的智慧来解决我们当下的现实的问题。

我们也不会用古老的文化来开启我们自己本身的智慧之门。所以我们讨论中华古老的文化都是变成学术性的研究。

如果我们运用古老的智慧来开启我们本有的之光，我们有了智慧再来进行东西方文化的比较效果绝对不一样。

我们现在进行的东西方文化的观察，基本上用西方的观点来观察中国的古老智慧，所以我们到今天还没法了解中华古老智慧的奥妙与西方文化不同之处。

西方的神学，西方人也已经了解到这是人内在的神性的外化。他们这样的方法最后道出了人与神的对立。

但是中国的文化中，人与神不二。人内在的妙德完全可以把握，把握了自己内在的妙德，这个人就成为觉悟的人，可以称为真人圣人、神人、佛、菩萨。这就是说神圣佛不是别的什么，是能认识了自己本有之光，开启了自己无穷妙德的呈现之名。

中国的文化的根本，就是教人从一个普通的人到一个究竟觉悟的人。这就是中国文化的一个显著的。特性，首先了解了自己，然后再来了解天地宇宙万物。中国的每一个文化大系统都是建立在对人的本质的究竟了解上建立起来的。

现在的西方人对人本质还没有认识，西方人也没法开启人本有的妙德来认知宇宙万物。

西方人的宗教哲学科学，没法认识人的本质。而中华的文化能够认识人的本质，由此而建立了各大文化系统。

中华的文化认识到人的本质，能够开启人的妙德来认知万物。认识人的本质就是把握了人的神性妙能，这属于宗教的内容。开启人的妙德认知万物这属于科学的内容。在唯心与唯物，在表象与实相之间，在物质与真空之间，成就的不二智慧机制，这属于超级智慧哲学的内容。

西方的文化宗教哲学科学三分，但是我们看中国的每一个文化系统它里面都具备宗教性，哲学性，科学性。

我们今天来讨论观察东方文化与西方文化的差别，不仅仅是学术的研究，而是我们应该来发现里面的奥妙，建立现代的应用体系。

我们发现中华文化中智慧的奥运的方法，首先来开启我们自己的本有之光来观察东方文化与西方文化，这样研究这是我们这个时代正确的方法。

我们不能跑这几十年不变的方法来研究东西方文化，这样的话我们太没有创造性了。

我们要通过了解东方文化与西方文化，了解它们是同一个源头。我们把握这个源头来进行创造，这样我们这个时代才有自己的大思想家，大哲学。

三、万法归源的思维

归源

在这个信息无比繁多的时代，只有中华的古老智慧才能彰显微妙之处。无论世间多么繁杂，无论科学的知识再怎么爆炸，用我们古老的智慧来观察万法就能归源。

古人最高的境界就是万法归源。万法归一，无穷无尽的万象世界，他们只有一个源头。我们找到这个源头，就能把握一切事物。用一法来把握一切万法万象。

西方的科学家要寻找万物统一场理论，西方的哲学家也有绝对理念这样的概念，但是如果说他们要找到很难。

但是中国人，中国的祖师们早就能够做到这种程度。通过智慧的观察观察自己的信心，观察自己深层的意识，获得了大智慧，就能来观察天地宇宙万物归源。

你在用什么模型来理解世界？

中国古老的智慧有无数的思维的奥妙。再举一个例子：中和之观

中国人提出了中和之道，这里面有奥妙。

这个奥妙为了便于理解，我们就用西方的话来说。中国人怎么来观察事物的方法，是基于对人本质的了解，对于意识本质的了解，对于大脑奥妙的了解，对于人与天地宇宙万物关系的了解。

西方人的思维为什么是二元对立的？因为他们通过观察事物的表象，发现事物的二元对立。但是西方能不能把二元对立化成一元。化成一元，就是在另一个更高的层次上运化。西方人不会这种思维的方法，所以他们只能采取另外的一种方法，比对立的事物的两边各各研究而分之，故有分科之学。

所以中国的智慧向全世界流布，靠的是智慧的方法，靠的是对人与天地宇宙万物规律的实相究竟。

现在的中国人还没有真正意识到我们中华文明的高度，所以我们现在的学术文章，大家都说要按照西人的方式谋事来进行，这样的话我们怎么努力都不能研究出超过西方文化思想的创新，所以我们的中国现代很少出大思想家，大哲学家，大科学家，我们现在的中国也没有圣人出现

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