打小就是众人口里的：别人家的孩子。傲娇的成绩一路绿灯把我送进全市最好的重点高中。叛逆期来得不早不晚，停在17岁最耀眼的年华。荒废，成天浑浑噩噩迷茫空洞没方向，却在高二的时候莫名的一头扎进图书馆，发现一本厚厚的书。它像一位饱经岁月的老人，灰灰的 ，可是有那种超然的稳定，不矫情，不夺目。在角落里，不被人注意。但是 ，只要你注意它，便开始疯一样的迷恋上。这是老子的《道德经》。
老子的画像基本都是这样
原因无它，它的“无为”让我对当时的自己颓废找到了借口。从此《道德经》成了我的一部分。我一直读，每个阶段感悟自然不一样。
我在这里写老子，不敢说是评论，我喜爱他，是从我的内心来谈论他。只能说，与大家分享一下我读《道德经》的感触。
《道德经》有很多版本。毫无疑问，那是每个人对“道”的见解。有人说“无为而治”，有人说“消极”，更有人以此为傲。首先，我想对“无为”的理解做出解释，“无为”，并非无所为，并非消极待世。它只是指顺应“道”。何为“道”？它就在你心里。你说他是什么就是什么。庄子说过，“道”在草中，在屎中。（东郭子问于庄子曰：“所谓道,恶乎在?”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪?”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪?”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪?”曰：“在屎溺。”）
庄周梦蝶
你心中想无为混日，你便以为无所为，你心中想平庸，你自然无所为。当你想有所为，当你奋力拼搏时，你会发现，“道”是积极的。《道德经》中有“天地不仁，以万物为刍狗”。我想努力工作，努力学习，便是要证明自己，不信“无为”。何以有“我不行，我弱之言？男儿当顶天立地，天地不仁，你便积极向上打破它。”道，就是心境。之所以老子讲“无为”，是因为他习惯逆向思维，也习惯以反面证道。所以老子不仅讲“无为”，更重“有为”。
其二，《道德经》五千字字字饱含蕴意，仅就第一章而言，便有诸多见解。以后每章，注解繁多。我读了三年，从看注解到自己尝试注解，发现你变，你看到的也在变。你读的心境不同，自然看到的也不同。中国人爱讲内涵，读《道德经》你会发现从五千字中有诸多含义。《道德经》是可以让人平心静气，看淡烦忧的书。你若说不懂，那便是你懒，或是你毫无兴趣。理科有计算，殊不知仅《道德经》便可以让你读一辈子。你从兵法、哲学、君臣、人伦不同方面读，便有不同的收获。我并无夸大的意思，只是说实话而已。所以，读《道德经》可以明心见性、气质淡雅。
其三，这本书并非人生必看，你若有心，便去一观；你若无心，也不必在意。不可能因为读它，你瞬时明白万物规律，也不可能立地成圣。但你若有心，总是有收获的。起码，思维角度的转变是一个巨大的收获。书这东西，人读它才有价值。但并非价值都因它体现。仅就“道”而言，不必拘泥于《道德经》。你可以从花草树木、鱼虫鸟兽、甚至各种秽物中悟出“道”。有心人，自可明白，无心人，照样活得开心。所以，这本书并非人生必看，只看自己是否愿意思考人生与“道”。
其四，书中却有些消极思想，比如“愚民”。说的是人们只要耕田，不学文化，便没有战争，没有贪欲等负面影响。当然，这种政治思想消极但并非无可取之处，你可以理解为人民的要求很低，吃饱穿暖即可。所谓消极，只是一部分。读书讲“读精华，去糟粕”，是有道理的。比如我当年颓废不堪反而以为是“无为”。所以这本书不适合小孩深究，只要读它就行了。有些人也追求“无为”，这也是不对的。所以消极的一面去除，也是可以的。然而，万物终有其缺点。若《道德经》纯粹积极向上，它也没有了它独有的魄力。“消极”是用来印证你之所学的。当你学会看待糟粕，你的境界又会有不一样的提升。
其五，看待这本书的态度，应是心平气和，不因它消极而颓废，你看它的态度就是平淡。所谓临“山崩而不惊”便要如此。书中道理多的没法说，你不必都要懂，你也不必放弃。生活自会教会你道理，书中只是辅助你明晰而已。所以，不必说讨厌，也不必谈热爱。
其六，仅从本书而言，它算的上一本好书。它的五千字，你悟了多少便是你自己的东西了。它可以锻炼你的态度、耐心、思考能力。当你看待事物客观，不易被情绪左右时，你有了气度；当着五千字读了几遍又几遍后，你会发现你的耐心很厉害；当你认真思索时，你的思维会提升。
当你试着去了解老子，你会发现他左拐右拐，你会发现他有时候走向东方，有时候走向西方，因为他说，东就是西，西就是东。它们两者是一起的，它们是一体的，他相信相反两级的结合，生命就是如此。
所以老子是一个生命的发言人。如果生命是荒谬的，那么老子就是荒谬的。老子只是反映生命 。他不加任何东西在它上面，他不从它里面选择。不论事实是怎么样。他只是接受。
它有思想，是个大杂烩。你从中挑出向上，你也可以吃出消极，你当然可品出滋味，或许你会乏味。可你无依旧爱他广博无边，所学甚杂的有点。还是那句话，你有心，便悟；无心，无视它。没有对错，只是追求罢了。
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