約定9521

公元前89年，68歲高齡的漢武帝，從長安來到新疆輪臺，行程達2880多公里，所為何來？但絕對不是專為下“罪己詔”而去的，想想這數千裡的路程就不難讓人明白。事實上，就是想聽聽、想看看輪臺的屯田事宜，好為遠征西域做個準備。

當時，大農令桑弘羊與大臣田千秋等官員聯名上書，建議漢武帝加大屯田力度，擴充輪臺、渠犁等地的屯田規模，以保障西征大軍的糧草所需。

對於漢武帝此行的目的，桑弘羊等人早已瞭然於胸。所以，當漢武帝一行來到輪臺屯田之處，便針對鞏固徵討西域的勝利成果，維護西域商路暢通等方面，充分準備了功課，那就是加大屯田的力度。

然而，漢武漢原本實施的征伐擴張的執政理念，卻在此時突然來了個180度的大轉彎，果斷駁回桑弘羊建議，並將一直實施的征戰擴張國策，調整為休養生息的內治國策。同時，下詔自責：“當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農。修馬政復令以補缺，毋乏武備而已。”史稱《輪臺罪己詔》，也是中國歷史上的第一份帝王罪己詔。大意：由於自己的窮兵黷武、連年征戰，給百姓的生存生活造成了很大的傷害，心中甚感愧疚。所以，從現在起，將效仿文景之治，與民休息。

由此可見，漢武帝在出發之時，依舊堅守著自己征戰擴張的執政理念。之所以會在到達輪臺時，才提出了自己調整國策的理念，極有可能是其在長達數十日的路途中，思慮再三的結果。

那麼，又是什麼原因促使漢帝武帝下定決心，調整治國方略的？

最重要的一條：社會動盪已起，國家危亡已顯。

一是：漢武漢在位54年，修建茂陵的時間就長達53年。所耗人力、財力等絕對是一個天文數字。

二是：全國賦稅總收入的三分之一，被用於宮廷改建、新建，巡遊、求仙等私慾行為。

三是：由於徵用大量壯年進行征戰，造成大片土地荒蕪，官民皆貧。

四是：稅賦連年增加，百姓壓力山大。

因此種種，國內出現大量百姓流亡，盜寇四處。紛紛發生百姓武裝反抗官府的事件，而且連殺不禁。

據史料記載：僅關東一隅，一次性就曾出現過200萬流民的現象；另有記載：“寇盜並起，道路不通，直指之使始出。”意為：有些地方盜賊之多，已然截斷了官府的交通要道，官民盡皆難以通行。同時，時有農民起義發生，社會秩序已顯現極度動盪的狀態，國家猶如浪潮中的小船，隨時都處於危亡的關口。

為了解決匪患問題，漢武帝還專門組建了一支秘密機構（如同明朝時的東廠），即：繡衣御史、繡衣直指、繡衣執法、直指繡衣使者等。可身穿繡衣，手持節杖和虎符，隱於民間，專門探聽和平定各地武裝叛亂以及農民起義。

可以說，漢武帝末年，社會秩序已經極度惡化。

所以，極有可能是因鑑於此，一向乾綱獨斷、固執己見的漢武帝才會進行深刻反思，最終做出自汙其身、自損其名的“罪己詔”一事來。畢竟，江山大於個人榮辱。

此後，為表自己 “禁苛暴，止擅賦，力本農”的決心，以及“由是不復出軍。而封丞相車千秋為富民侯，以明休息，思富養民也”的悔過之意。隨後，拜田千秋為丞相，並封其為富民侯，以彰顯自己與民休養生息的決心。同時，漢武漢幡然省悟，遂將宮中方士盡皆趕出宮外，不再相信長不死之事，不再聽信神仙一說。

天漢三年，再次發生匈奴入侵雁門關的邊情。但是，此時全國處於修養生息的狀態，已無兵可派。為此，漢武帝徵發牢獄中的犯人，以參戰可贖罪、立功可受爵為條件，令其抵抗匈奴大軍。不曾想，這些上陣的犯人多為敢死之士，雖然戰死人數高達六成以上，結果卻是一戰大敗匈奴，勝利而還。

事後，有人將漢武帝同始皇帝進行比較，二人皆好奢華，皆好征戰，皆好長生，但結果卻是“秦亡，而漢興”。之所以有此結果，皆因漢武帝晚年能夠醒悟之故，能夠將繼承人漢昭帝託孤可用之人。

也因此“罪己詔”，不但全面調整了漢朝的治國方略，還使危亡關頭的國家政權轉危為安，更為之後的“昭、宣中興”奠定了基礎。

祥子談歷史

罪己詔是帝王為自我反省，檢討自己的錯誤而頒佈全天下的詔書。漢武帝是漢朝第七位帝王，雖然早年雄才偉略，建立了豐功偉績，可他晚年犯了許多錯誤，之所以要頒佈《輪臺罪己詔》是因為：

1.巫蠱之禍

公元前92年，由於臣孑朱安誣陷公孫賀之子和陽石公主詛咒皇帝，漢武帝聽信朱安之言，殺了公孫賀父孑和陽石公主等。

又劉充陷害太子劉據謀反，漢武帝下令丞相平亂，太孑慌亂中帶人與丞相軍隊激戰，劉據大敗逃離長安，在戰亂中，太孑劉據自諡，他的孑女也被漢武帝殺害，太子事件殃及一代賢后衛子夫，皇后衛孑夫不得已以死明志。

後來漢武帝知真相後，十分悔恨，為太子造了一座‘思孑宮’，來寄託對太孑的思念。

2，討伐匈奴失敗，將領投降

公元前90年，將軍李廣利受命伐匈奴，李廣利兵敗被逼投降。

正因為這樣，加上漢武帝晚期‘繁刑重斂，內侈宮中，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度‘’，經濟衰敗，百姓暴動。漢武帝認識到自己錯誤，公元前89年，漢武帝頒佈《輪臺詔》，即罪己詔，詔中陳述了對自己的悔恨，對大將李廣利伐匈奴之事深感悔悟。

作為一個帝王能認識到自己的錯誤，並向天下詔告悔恨之意，實屬不易。漢武帝罪己詔的頒佈，贏得了民心，為天下君王樹立了一個榜樣。

物語情歸

漢武帝是一個雄才大略的皇帝，但是到了晚年，漢朝社會到底出現了什麼問題？使得他不得不發佈罪己詔以慰國民！

其次。在經濟上，由於漢武帝連年對外用兵和肆意揮霍，國庫已經空虛。不得不以錢買爵，以錢贖罪，使得吏制進一步腐敗。再加上為了維持戰爭，稅收沉重，平民不堪官府和豪強的雙重壓榨，接連爆發起義，並有愈演愈烈之勢。

最後。在軍事上，這時期大將軍李廣利投降匈奴。而且連年征戰，農作人員減少，致使百姓疲勞凋敝，這都引起了漢武帝對自己常年用兵匈奴政策的反思，就像他在罪己詔中所說：乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。
以上事件使漢武帝痛定思痛，反思了自己過去的施政政策，決定下罪己詔，主黃老思想，無為而治，與民休息。鞏固了可能出現大亂的統治！

歷史拾辰

漢武帝晚年肆意享樂，窮兵黷武，追求仙道長生，造成巫蠱之禍。這些問題，都使得漢武帝統治出現危機。

漢武帝任用衛青、霍去病等不世大將，改變了漢匈攻守局勢。對匈作戰的勝利，是漢武帝的功績。但這份功績隨著時間的發展，漸漸的變成了他的失誤。

漢武帝繼位之初，因為有文景之治的關係，國庫還比較充足，足以承擔征戰所需。但20多年過去了，再充盈的國庫也架不住漢武帝四處征戰的連年揮霍。

除此之外，地方豪強欺壓百姓，剝削嚴重。這就使得當時百姓生活艱難，難免不會出現起義的苗頭。

他四處蒐羅方士，聽信方士之言，建三十丈高的銅柱仙人掌，用以收集所謂的“甘露”，以求長生不老。

如此造成了後來的“巫蠱之禍”，太子劉據和皇后衛子夫先後因此而死，株連者高達數萬人。

晚年軍事上的失利和兒子妻子的去世，最終使得漢武帝下定決心反省，於是有了“罪己詔”，史稱“輪臺罪己詔”。

書史煙雲

漢武帝劉徹是西漢王朝的第五位皇帝。在位時頒行推恩令，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央，"罷黜百家，獨尊儒術"統一人們的思想，北擊匈奴，實現了西漢王朝的大一統。

公元前91年，公孫敬聲被人告發用巫蠱咒武帝，武帝寵臣江充奉命查巫蠱案。江充與太子劉據有隙，趁機陷害太子，皇后衛子夫和太子劉據相繼被迫自殺。清醒過來的武帝滅江充三族。

武帝統治時期，北擊匈奴長年征戰，雖取得了一些戰爭的勝利，但也給百姓和國家帶來的沉重的負擔。加之，武帝晚年崇信方術以求長生，耗費無度，民生困苦，部分地區出現了動亂情況。

公元前90年，武帝命大將李廣利出征匈奴，但李廣利能力平庸，指揮失當、兵敗降敵，數萬漢軍戰死疆場。這是武帝北擊匈奴以來巨大的軍事挫折。李廣利降匈奴一年後，也被殺祭神。

以上的種種，讓漢武帝開始反思自己的政策。漢武帝在《輪臺詔》中，深陳既往遣李廣利北伐匈奴之悔，否定了部分臣子主張將戰爭繼續升級的屯田輪臺的計劃，表示當今政事，最要緊的應當在於“禁苛暴，止擅賦，力本農”，指出安定生產的重要性。

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漢武帝是個性格剛強又偏執的人，一般是不肯認錯的。然而，在他晚年，準確點說，是公元前89年，他在群臣面前說了一番懺悔的話，大意是：“自從我即位以來，所作所為，狂妄而有悖於事理，使天下百姓陷於愁苦之中，現在想起來，不可追悔。從現在開始，凡事如果有傷害百姓之事，有浪費天下錢財之事，一概停止。”不久後，又發佈一條詔令，史稱“輪臺詔”，改變長期奉行擴張的國策，而採用休生養息的政策。

為什麼一向不認錯的漢武帝，到了晚年會深責反省自己的過失呢？君山以為，有以下幾個原因：

第一，血流成河的“巫蠱之禍”，被證實多為不實之誣告

在漢武帝晚年，掀起一陣血腥的巫蠱之禍。這件事的起因，是漢武帝由於身體虛弱，總是疑神疑鬼，認為有人施巫蠱之術陷害他。這時的漢武帝，可以說是神經錯亂，只要搭上巫蠱，不論是什麼人，都難逃一死。

從公元前92年到90年的三年間，是巫蠱的恐怖時期。帝國皇后、太子、兩任宰相都死於非命，從政府高級官員到平常百姓，都陷入到深深的恐懼不安之中。這段巫蠱恐怖時期過去後，從民間發回的調查報告顯示，所謂的巫蠱案，基本上都是屬於誣告栽贓。這時，漢武帝有所省悟，他開始意識到，自己可能做錯了。這才有了公元89年他對群臣所說的那段話，認為自己所做所為，狂妄而有悖於事理。

第二，太子劉據之死，對漢武帝是一個刺激

在所有巫蠱案中，最大的一起便是所謂的“太子謀反案”。

太子劉據心地善良，反對父親任用酷吏、用法嚴密，因此就得罪了江充為首的酷吏集團。巫蠱案興起後，江充便以巫蠱陷害太子，在他院子裡埋下許多木偶人並有寫著大逆不道文字的帛書。太子有口難辯，激怒之下，殺掉江充。當時漢武帝在甘泉宮休養，有人報太子謀反，武帝大怒，遂指示鎮壓。在這場內亂中，太子劉據最終死於非命。

後來，許多所謂的巫蠱案被證實是莫須有，此時漢武帝體會到太子劉據是出於恐懼不安的心理，並非真的想奪權謀反。畢竟是親骨肉，漢武帝雖然鐵石心腸，卻也不是一點人情也沒有。想到太子的悲慘下場，他有所悔意，便建了一座思子宮、一座歸來望思臺，以表示思念之情。

儘管在漢武帝生前，並沒有正式為太子平反，但建思子宮，至少表明他對逼反太子一事是深深後悔的。

第三，漢武帝認識到自己不可能長生不老

漢武帝與秦始皇一樣，希望能尋仙能長生不老，但是老年的他身體虛弱，他認為是別人施巫蠱術的結果。在三年的巫蠱之禍中，他殺光了自己認為可能潛在的施巫術者。沒有巫蠱了，但他身體變強壯了嗎？根本沒有。因此，他意識到人的生老病死的自然規律，不是巫蠱或神仙能改變的。

迷信了一輩子的劉徹，下令罷除宮中所有的術士巫師，並感慨道：“以前我很愚昧，被這些術士所欺騙，天下哪裡有神仙啊，盡是些妖言妄語罷了。只要多注重飲食與吃藥，身體就可以少得病了。”從這段話，可以看出漢武帝思想的改變，不再把身體虛弱歸於巫蠱了。也就是說，他認識到發動巫蠱之禍的大運動，是毫無必要的，只是自己變態思想的產物。

第四，輪臺詔令的出臺

應該說，漢武帝晚年思想的改變是全方位的。我想可能與他殺了許多親人有關，皇后、兒子、女兒都被自己害死了。他有了悔過之心，把這種悔過之心推而廣之，希望能為百姓做點事，以減少自己的內疚吧。

當時，治粟都尉桑弘羊、丞相田千秋等人的聯合上書，提議政府增派士兵到西域輪臺屯田。漢武帝沒有批准這項軍事計劃，而是發了一道詔令，即“輪臺詔令”。在詔令中，武帝說道：“現在大臣請求屯田輪臺，修築碉堡、開鑿山道，這將擾勞天下，這樣做並非優待百姓，這是我所於心不忍的。”又說：“當今的急務，是禁止官員對百姓的苛暴與擅自徵收額外的賦稅，力耕務本，發展農業，重修‘馬復令’，以補戰馬的缺乏，勿使武備荒弛。”

在這道詔令中，武帝劉徹改變長期奉行擴張的國策，而採用休生養息的政策，以緩和國內日益嚴重反抗政府的暴動，鼓勵發展農業，富實百姓。

遲來的懺悔，總比不來好。

君山話史

很高興回答這個問題。

漢武帝是中國古代封建王朝上的一位偉大的帝王。

而他在晚年發了一份罪己詔，就是著名的輪臺罪己詔。

那麼為什麼漢武帝在晚年會發罪己詔呢？

我認為有兩個原因，第一，表明姿態，平息民怨，第二，穩定統治

漢武帝青年時期是一位雄才大略的君主，他南平百越，北拒匈奴，無論是在政治經濟，軍事上，都有了巨大的成就。

可是漢武帝到了晚年，貪圖享樂，生活極其的奢華。如果僅僅只是貪圖享樂的話，倒也算不了什麼畢竟他是皇帝嗎！

可是漢武帝晚年的時候，也開始追求起了長生，他為了追求長生，任用方士江充，最終釀成了巫蠱之禍，逼死了太子劉據和皇后衛子夫，將士大臣，受株連連者不計其數，多達數萬人。

經濟上，因為漢武帝連年對外征戰，並且在生活上極其奢華，肆意揮霍，導致國庫空虛，漢武帝還出賣爵位，並允許以錢贖罪，導致國家勵志進一步腐敗，官場黑暗。

各種原因，導致漢武帝晚年的時候，廣大農民不堪壓迫，接連各種農民起義，而且農民起義的浪潮愈演愈烈。

國家動盪，漢武帝統治不穩。

在這種情況下，漢武帝接受了大臣們的建議，下了一份罪己詔，這就是著名的輪臺罪己詔。

以上觀點僅代表本人，若有不足，還請斧正！

相思非酒歲月成空

漢武帝劉徹攘夷拓土、國威遠揚，東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，圈定了漢民族聚居地的範圍，為漢文化傳承幾千年打下了堅實的基礎。被稱為"千古一帝”。可是再偉大的帝王也是人，是人就會犯錯，權利越大影響力越大的人犯錯產生的後果就越嚴重，漢武帝就是如此。

漢武帝晚年回顧自己波瀾壯闊的一生，深感力不從心在不復年輕時的雄才大略。於是深深地迷上了得道成仙，長安城內外聚集了許多女巫、方士。劉徹深陷其中不能自拔，給後來的“巫蠱之禍”埋下了禍根。而“巫蠱之禍”直接導致太子劉據自殺，衛皇后也自縊，權傾一時的衛氏集團崩塌，朝廷官場出現權力真空，而武帝時期的宰相職位更是一個催命符，誰碰誰死。朝堂亂成一鍋粥，太子劉據三子一女也因此遇害，“巫蠱之禍”牽連多達數萬人。後來，劉徹在忠臣的進言之下，重新對此事展開調查，發現多為有不實，太子是被冤枉的。這令漢武帝時常感到愧疚和悲傷。

還有一個重大事件，劉徹派遣李廣利出征匈奴失敗，李廣利被逼無奈最終帶著七萬士兵投降匈奴給了漢武帝致命一擊。加上連年的征戰匈奴，國內耗資巨大，百姓的賦稅和徭役負擔過重，苦不堪言，漢武帝又任用酷吏治理，導致大漢國力銳減。特別是經歷了喪子之痛，醒悟過來的劉徹漸漸的開始自我反省，修建"思子宮"，於太子被害處作"歸來望思之臺"，以誌哀思。

徵和四年，漢武帝頒佈了《輪臺罪己詔》承認自己的錯誤。

煮酒話青

罪己詔是古代帝王自省，承認錯誤的詔書。一般人尚且不會承認自己的錯誤，何況是立有曠世奇功的漢武帝。他晚年沒有繼續錯下去，在國家危亡之際，勇於向天下百姓承認錯誤，改弦易張，把國家拉入正常軌道上來，堪稱千古一帝。並且，他是我國曆史上敢於承認錯誤的第一位帝王。

他晚年為何突然發佈罪己詔，難道不怕給自己招黑嗎？

漢武帝晚年時，躬身自省，回想往昔歲月，連年戰爭，百姓困苦，國家衰敗，難道這就是他想要的結果嗎？不，他想國泰民安，國富民強。他看到他的帝國千瘡百孔，風雨飄搖，百姓怨恨，他知道這一切都是他造成的，他必須為此負責，給天下百姓一個交代，最直接的方式就是下一道罪己詔。

漢武帝晚年對外頻頻發動戰爭，衛青霍去病死後，對外戰爭敗多勝少。而且，漢武帝晚年沒有年青時的進取心，趨於享樂，廣造宮殿園囿。文景之治時積累的財富揮霍一空。沉重的負擔使百姓破產，百姓淪為盜賊。巫蠱之禍使宮廷鬥爭加劇，無數國家棟梁冤死。一系列的事件和事實促使漢武帝反思，下詔書以追悔過往錯誤，史稱“輪臺詔”。

漢武帝想籠絡人心，所謂得人心者得天下。當時，盜賊四起，起義多如牛毛，他們一聽說到漢武帝的罪己詔，海內皆平。人心還在，漢武帝及時的懺悔，百姓不堪也不再計較什麼了。為了與民休息，他下詔，當務之急就是禁止暴政，停止向民眾們收取賦稅，並致力於農業，還鼓勵百姓們養馬，不讓武備鬆懈就可以了。

罪己詔挽救了岌岌可危的大漢帝國。漢武帝不愧是千古一帝，做到了常人做不到的事情。

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中國封建皇帝數百，而最有名的乃是:秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等，能讓老毛看上眼的，肯定有不世之功。漢武帝劉徹作為傑出的政治家、戰略家、詩人，開拓漢朝最大版圖，在各個領域均有建樹，漢武盛世是中國歷史上的三大盛世之一。

但是，打仗打的是國力，打的是金錢。一生窮兵黷武，難免讓軍士疲憊，讓百姓遭殃，所以，老百姓非常渴望休養生息，安居樂業，日出而作，日落而息，享受天倫之樂。

雪上加霜的是，漢武帝晚年又造成了巫蠱之禍，使得後宮不穩，國嗣不繼，動搖了國脈。如果繼續執迷不悟，肯定會步秦始皇的後塵。

難能可貴的是，他對往事有深深的反思，痛定思痛。徵和四年劉徹下《輪臺罪己詔》，止步於窮兵黷武的路上，讓西漢國祚延續了100多年，這也是不失其偉大的原因。公元前87年，劉徹崩於五柞宮，享年70歲，諡號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。

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