史海扯談
隨著一個火熱遊戲的人物改版，再次掀起來一陣“秦王熱”，“秦始皇”這個千古一帝，再次登上了微博的熱搜。那麼不由自主的人們又都想起來關於秦始皇的加上的頭銜“暴君”“焚書坑儒”這些稱號。但是真正的秦始皇到底是何人，他到底是個人人愛戴的“仁君”還是萬人憤怒厭惡“暴君”。
秦始皇在歷史口口相傳代代訴說，並且歷史書上所描述秦始皇是個“暴君”，但是，你知道嗎？秦始皇在統治秦朝一共三十七年的時期，前前後後對於大臣，愛將這些職務，做到沒有亂殺一個人，也沒有讓任何一個大臣願受冤枉，含淚奔赴黃泉。並且中國歷史上第一部保護人犯的法律卻是秦始皇指定的，他“暴政”但是卻可以考慮每一種人的人權。這樣一個人，真的是人們說的“暴君”？
荊軻刺秦王，是我們所熟悉的一個古代歷史事件，當時我讀到這一段史官記載的時候，隔著時代的縫隙我都能感受秦王的憤怒，但是最後秦王橫掃六國一統天下的時候，對僱傭荊軻的燕國卻沒有存在自己的私心全全搞死燕國上下百姓。而且合併六國之後，對於六國有用的大臣們功將沒有下旨斬立決，而是細心培養，可悲的是最後自己的後代三代卻被大臣殺害。從這一個角度來看，秦始皇真的是一個“暴君”嗎？秦始皇規定秦法，大大小小堆滿好幾間屋子，但是用現代人的眼光看一看，越是偉大繁榮的國家，他下面的法律規定一定是想盡一切偶然事件。那麼秦始皇如此心思縝密的一個人，怎麼可能會被豬油矇住心一樣，不計較後果的一味自己心裡爽而下旨“焚書坑儒”。
儒家後生對秦始皇的描述之後“暴政”但是，信仰不同，互相尊重，秦始皇信仰道家學說，當然對儒家思想嗤之以鼻。歷史上記載秦始皇為了建造阿房宮不聽百姓的怨言，不看百姓生活艱難，只為了自己享受樂，最後這宏偉壯觀阿房宮還被項羽一把火燒光了。可是有專門研究這段歷史的老學家們確發現，那時候的阿房宮才只是一個地基，一個地基？項羽燒這個地基項羽是有病麼？所以說這個話題根本上就是個謠言，是錯誤的。
秦始皇陵墓裡發現了很多關於那個朝代記載的人文歷史，醫術等等法律規定，這樣的一代帝王，怎麼可能讓自己百姓吃不上飯，穿不暖衣？這樣一個對秦始皇謠言，真是讓人氣憤不以。還有我國古代偉大歷史建築，萬里長城，根據歷史學家日以繼夜的考證，才明白是秦，漢，明，三個朝代一起修了一萬里，而不是秦朝一個朝代之間就拔地而起的建築物。
秦始皇還有一個讓人深信不疑並且說出來就很厭惡的頭銜那就是“長生不老帝”，說實話，哪一個帝王不想要自己長生不老，哪一個普通人變成有權有勢的時候不想讓自己長生不老？但是秦始皇雖然讓人去尋找長生不老藥，只不過聽信於個別有心術士的蠱惑，可是秦始皇也不是個傻子，在第二次發現術士只是為了騙取錢財，而且自己要被耍的團團轉時候，才明白封建迷信不可信，將有關這個事件的四百多個術士埋入地底，從此不再問關於長生不老之事。
讓我們平心而論，關於秦始皇這個偉大的帝王，秦始皇做的貢獻，是以後那個朝代那個國家所沒有受益的？他修改並完備法律，組織修建水利工程，統一文字等等等等，秦始皇在他的統治下，他做的這些貢獻，怎麼可能靠那些肆意摸黑所掩蓋的？要知道是金子總會發光，我們要了解事情真相，不能一味相信那些史官口口聲聲記載的“正史”，也要相信公道自在人心的百姓們民間自己世世代代口口相傳的豐功偉績，功德是不能被掩蓋，滿嘴的正義言論是不能用於摸黑抹殺事實的。
秦始皇嬴政，一個讓人真正佩服的王朝霸主，一個偉大的歷史帝王，是真真正正的千古一帝。我們要尊重歷史，尊重每一位帝王，也要尊重我們歷史上所發生的一切，我們不能創造過去的歷史，不能改變過去，不能篡改歷史，作為生在紅旗下，長在黨中央的新時期的我們，所能做到的，就是在未來的日子裡，將正確的事實教於我們未來的後一代，甚至於後幾代，讓歷史上的一切暴曬與陽光地下，我們直視我們過去的失敗，也為我們老祖宗留下的東西自豪！讓所有的真相都會大白於天下！讓我們相信，正義只會遲到，但永遠不會缺席！
冰之藍
首先我覺得秦始皇是一個英雄，其次也不能說他是一個暴君，因為他只不過是將法家思想裡面的嚴刑峻法發揮到了極致。
始皇嬴政吞六合八荒，天下一統，建立了第一個中央集權制的大秦帝國。嬴政這一生可以說也是經歷過事情的。
嬴政的父親當年在趙國作人質，後來認識了呂不韋。秦趙長平之戰，趙國要撕票，呂不韋花大價錢將異人救出來，但嬴政與趙姬留在了趙國。趙姬帶著嬴政東躲西藏，過盡了苦日子。後異人當了秦王，趙姬與嬴政被接回秦國才過上了吃喝不愁的生活。
異人在位僅三年便駕鶴西去，十三歲的嬴政登基為王。由於其年少，王權都在其母趙太后與呂不韋的手中。其母趙姬先與呂不韋不清不楚，又又迷上了男寵嫪毐，還為了他生了兩個孩子，你可以想象嬴政在知道這件事的時候是什麼心情，他到底得有多麼的憤怒與無助。這些事情也在他年幼的心裡留下了不可磨滅的傷痕。
秦王嬴政22歲的那年，他鎮壓了嫪毐的叛亂，將嫪毐活捉之後處以車裂之刑。放逐了其母趙姬，將呂不韋罷免官職遣送回河南，將王權收歸，其後重用李斯，開啟了霸業。
秦王歷時十五年終於覆滅六國一統天下，建立了大一統的王朝秦王朝。這個成就震古爍今，堪稱前無古人後無來者，千古一帝實至名歸。一統之後的秦國在秦王嬴政的統治之下，統一了度量衡，統一了車輪半徑，統一了文字，統一了錢幣，為後世做出了偉大的成就。
嬴政在位期間，北擊匈奴，匈奴不敢南下而牧馬，南卻白越，修建萬里長城做出了斐然的成績。但由於其急功近利，在取得如此的成就的背後，也是消耗了大量的人力物力，使得國家人民與統治者的矛盾越來越尖銳。秦始皇晚年過度沉迷於求仙與長生不老，對於國事更加獨斷專行，在繼承人的事情上沒有考慮充分，最終釀成了沙丘政變。
沙丘政變最終以胡亥坐上王位，胡亥接受的正式最嚴苛的法家思想，在他變本加厲的統治之下，秦二世而亡。
不可否認秦王嬴政做出了舉世矚目的成就，他完成了一統天下的大業，堪稱曠世英豪。但是其後期沉迷於求仙與長生，發動焚書坑儒等事件，無疑也在其生涯之上留下了汙點。今天的我們以一個辯證的視角來看待這個問題，不可否認秦王嬴政確實是個大英雄，但其暴力獨裁的統治，他的所作所為說他是一個暴君也不為過。
李時針的時針
凡掌權的是神命定的！神難道會賜用暴君嗎！
用戶9409937187729
若是給古代皇帝弄個暴君排行榜投票，估計秦始皇出不了前三。不過魯迅說過，歷史就是任人打扮的小姑娘。那麼秦始皇真的那麼殘暴不仁嗎？
名士尉繚來秦國遊說，嬴政不僅採納了他的建議，還抬高禮節來接待他。甚至，給尉繚的衣服飲食也和自己一樣。但尉繚並不領情，覺得嬴政現在這樣接待自己，等到他奪得天下以後，所有人都會變成他的俘虜，於是就逃跑了。嬴政發覺把他攔回來，不僅不生氣，還任命他為國尉。
韓國水利專家鄭國來秦國，在關中主持修水渠。後來事蹟敗露，原來是韓國為了耗損秦國國力的計策。嬴政非但沒有抓捕鄭國，還令他繼續修渠，終使關中成天府之國，為後來的大一統穩固了根基。嬴政聽從宗室建議，頒佈《逐客令》，驅逐來秦的列國士子。李斯上《諫逐客書》。嬴政絲毫沒有任何矯揉造作的掩飾，直接廢除了自己剛剛頒佈的法令。
在滅楚的軍事籌劃中，嬴政問諸將要用多少軍力。飛將軍李廣的爺爺李信說用二十萬就行了（看來李廣這輕敵的毛病可能是祖傳）。老將王翦說非用六十萬大軍不可。嬴政說王翦一老膽子就小了，就讓李信和蒙恬率二十萬大軍攻楚。李信先是大勝，後遭楚軍反殺，大敗。
嬴政聽說後，氣得二話不說，自己跑到頻陽，見到王老將軍就賠不是，低聲下氣地說道：“寡人沒聽你老將軍的話，李信他果然敗了。如今聽說楚軍要朝我們這打過來了，老將軍你雖然病了，可也不能扔下寡人不管不問吧？”王翦這才答應出征。
秦始皇禮賢下士的做派，和哪位賢君比起來也不遑多讓。此外，他勤政的程度，也讓人咋舌。《史記》中記載，儒生攻擊他貪戀權勢，說全國上下大小事情都由他裁決，日夜不停，一天能批閱一百二十斤書簡。讀到此處，估計大家都會給嬴政喊冤，荒廢政事的昏君捱罵那時活該，怎麼夜以繼日地勤於政務也得捱罵？
當然我們不能給他洗白，他殺起人來從不手軟，可不至於到一個暴君的程度。總體來說，他是位奮發有為、堅韌不拔，獨具人格魅力的千古一帝。
可是他這種數一數二的暴君形象是如何塑造起來的呢？在古代，掌握話語權的，始終是讀書人。做皇帝的，對讀書人好點，死後成不了聖君也能做明主。生前不待見不讀書人的，死後名聲要多磕磣就有多磕磣。
這裡舉一個最典型的例子——雍正皇帝。雍正即位之前，由於康熙為了安撫民族矛盾，也為了休養生息，對官吏和士紳，禮敬有餘，便過於放縱。造成康熙後期官吏腐敗，國家財政艱難，人民食不果腹。雍正帝上臺後，就大刀闊斧地推行新政，耗羨歸公斷了官員的財路，攤丁入畝減輕了老百姓的壓力，士紳一體當差直接免去了讀書人的特權。
這一系列舉措，充盈了國庫，富裕了老百姓，當然也就危害了讀書人和官吏的特權。以致於雍正還活著的時候，就已經被罵成了“禽獸不如”的級別，什麼殺父逼目弒兄屠弟，什麼壞事都幹絕了，這就是帝王得罪讀書人的下場。
秦始皇被人詬病的“焚書坑儒”其實規模並不大，所謂的儒生也可能只是一群術士。真正得罪讀書人的是他的治國理念。秦國從秦孝公那代起，就由商鞅完成了最徹底的法家變法。秦國的法家治國理念伴隨了整個秦國爭霸時代，乃至於最後一統天下之後，仍然繼續貫徹法家的治國理念。其實原先六國中，最老的燕國有八百多年，國祚最短的三晉也有二百多年。這不同於後代短期的軍閥割據，這麼長的時間裡，各國百姓都有了國家認同感，清楚地知道自己的祖國。這也就是為什麼劉邦朱元璋用幾年就能統一天下，秦國卻用了一百多年。如果放在後代，齊國被聯軍滅到只剩兩城卻仍能復國的事是不會存在的。
嬴政統一六國後，人心未附，他沒有適時調整治國理念，仍然完整地貫徹實施嚴苛的律法，這當然是不得人心的。儒家天生是看不慣法家的。後世倡導仁孝治國的儒家大師們，怎麼不拼命抨擊信奉法家的秦始皇呢？
曉窗幽夢
封建社會，我們不指望這些統治者們有什麼超前的民主意識，民生思想，但說他們是明君是萬萬不能的~~~~個人有個人的看法，你可以說他們是英雄，因為他們的作為，深深的影響著中國甚至世界，同時你也可以說他們是暴君，因為他們的功績都是用老百姓的血汗堆成的~~~或許暴君和英雄這兩個詞並不矛盾~~ ~中華人民共和國成立後，秦始皇再度引起人們的重視。毛澤東發表了自己的見解。他說：“秦始皇作為一個歷史人物，要一分為二。秦始皇在歷史發展過程中的進步作用要肯定，但他在統一六國之後，喪失了進取的方面，志得意滿，耽於佚樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處遊走，消磨歲月，無聊得很。”
此後，不少歷史學家對秦始皇作了研究。呂振羽認為，秦始皇把中國封建社會的歷史推進到了一個新階段，但他的統治“具有急政暴虐的特色”。田昌五、安作璋、林劍鳴等認為，秦始皇既是一個有貢獻的政治家，也是一個暴君。
秦
羅氏家族
仁君，修長城不是秦一國修的。“焚書坑儒”是有術士說有藥丸吃了可以長生不老，秦王把術士殺了（封建迷信），其他的術士給秦王安上這一個汙名。還有說項羽一把火燒了阿房宮，但是阿房宮根本從一開始就沒有，現代人去了只發現有一點地基。秦王日理萬機，統一六國，統一貨幣，文字，度量衡、建立封建專制主義中央集權制度、北擊匈奴，修築長城，興修靈渠，開發南疆。說他是暴君他在37年裡沒有妄殺任何一位將軍大臣，說他嚴刑峻法，可他又是世界上第一個立法保護犯人權利的皇帝。荊軻行刺，他怒火萬丈，但在收復燕國的時候沒有屠城暴行，他收復六國沒有殺一位王公大臣，自己卻被他國貴族夷滅三族，司馬遷是個小人，害我們現代人被雕蟲小技所左右褒貶，他說的秦王的過我是沒有看到，功，現在的人都能看在眼裡，沒有贏政他捨己為了這個國家奠定好基礎，又怎麼會有我們現在這個龐大的國家呢？還有很多很多事情被汙蓋到秦王頭上的，比如陳涉遲到要斬頭，實際出土的秦簡顯示遲到僅僅只是罰款，但凡改革，都會有異聲出現。儒生是孔子得門下，孔子要以禮，以德治天下。秦始皇認為要以法治天下（現在不就是法律的時代嗎？）儒生的眼裡，法律是殘暴的，刑法是殘暴的，秦始皇是逆天而行，於是四處宣傳秦始皇的暴行，行暴政。更甚至，秦王死後，到了西漢，儒生把秦王當作負面教材，不停醜化他。事實上，秦王行政期間殺不過千人，犯罪者大部分都是行刑，在牢裡的犯人，每過一段時間會和農夫一樣有40天的假期。更有歷史考證，秦始皇行政期間，國富民安、民強，以及人民歌頌其興修水利....還有就是焚書坑儒，殺的都是封建迷信，坑蒙拐騙的術士，儒生為了抹黑秦王強行說成秦國是武國，秦王要是真建立武國，為什麼他還精心研究法律，怎麼建立利人利民的法律，再有，如果是武國，他們能說得出這種話嗎？史書記載的不一定真，因為司馬遷寫書時可能摻雜了個人因素。
勵志彬哥一影視大咖
我覺得秦始皇不僅是暴君還是歷史的罪人，原因如下：
1、秦始皇統一戰爭殺人太多，他修建萬里長城和宮殿造成了無數人妻離子散屍骨無存，他的嚴苛法條也造成了太多人無辜慘死，像大澤鄉起義那幫人因為誤了期限就被處死簡直慘無人道。
2、造成了中華民族思想僵化和創新能力的缺失。先秦諸子百家爭鳴的盛況一去不返，秦以後再沒有新的思想就流派產生，再沒有產生像魯班那樣的頂級工匠，墨家的研究方向再無人探索。
3、掐斷了人民的選擇多樣性。這種選擇包括國別的選擇、生存方向的選擇。秦以前，我不滿意燕國的生活環境，我可以去齊國，我不滿意在楚國受到不公正待遇，我可以去吳國借兵狠揍楚國。我可以學習道家逍遙人生，也可以學習縱橫家談論捭闔，還可以成為能工巧匠受人尊敬，也可以像陶朱公那樣攜帶國君老婆做生意過舒坦日子，還可以投奔到墨家旗下專心研究科學的秘密。
但秦始皇結束了這一切，結束了中國歷史上最輝煌燦爛的一個時代。
秦始皇罪不可赦！
戰國曲士
是暴君！
用戶803333959978
啥都不是
警風解說
英雄因為保衛了華夏領土北擊兇奴南擊百越
