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秦朝中國歷史上第一個大一統王朝，統治者能在遼闊的版圖內任意頒發各種法令，版圖內的百姓都得無條件服從。將周朝的分封制，諸侯可以在諸侯國內自行管理的制度廢除，實行郡縣制，加強中央集權。秦國的一統是依據在法治之上才能完成的統一，法制的好處那麼明顯，可為什麼後世王朝都不用法治，而選擇偏人治，但王朝還是難以長久。
法治只符合戰國時期那種大動盪的年代
眾所周知，秦朝興盛於法治，滅亡於法治。之所以滅亡於法治，大部分的原因是因為法治太嚴苛。那麼秦朝的法治有多麼嚴苛呢？只要在路上撒點灰，就要處罰。秦朝人的環保意識並不是那麼強，或者說根本沒有環保意識。秦朝的法令之所以嚴苛到在路上撒灰都得處罰，主要是以小啟大，時時刻刻提醒著人們，不要試圖觸碰法令。
秦朝在未一統之前，法治是兩面性的，一面是良性，另一面是惡性。
良性:秦國商鞅變法之後，打仗和種田只要有夠優秀都能得到相應的獎勵，而獎勵就是爵位。隨著爵位的提升，普通老百姓也能體會到當官的樂趣。
惡性:在路上撒灰要罰，邁的步子過大也要罰。總之，秦朝的法令嚴苛到你都不敢相信。根據西漢後期劉向著作的《新序》記載，商鞅曾經一天處刑七百多個人，這七百多個人無一人生還。
到秦國一統天下之後，沒有了仗要打，兩面性就變成了一面性，單單隻剩下了惡性。失去了平衡的法治，迅速將整個秦朝覆滅。
六國遺民無法忍受法令太過嚴苛，渾身不自在。而且當時的秦國還在加重徭役修築長城，修築秦始皇陵等工程。一方面是嚴苛的法令，稍微不小心就可能招來禍患，一方面是繁重的徭役，勞累一生。
在陳勝、吳廣的帶領下，900多人在大澤鄉起義，秦國終於決堤，大廈將傾。陳勝吳廣的起義，一下子點燃了全國各地早就厭惡秦國，厭惡秦法的人民。幾乎全國各地都掀起起義的狂潮，秦國最終毀滅在了起義軍手中。
看到這，或許會有人覺得歷史上哪一個朝代不都是要對外發動戰爭，如果像秦國一樣實行法治，士兵不是更勇猛嗎？要知道戰國時期的戰爭打了一百多年，後世哪個國家的對外戰爭能夠打一百多年？如果到無仗可打的地步，就會遭到法治的吞噬，重蹈秦王朝的覆轍。
朝代的更替並不在於偏向人治，而是在於天災人禍
縱觀歷史上的大一統朝代幾乎都是被起義軍推倒，而起義的源頭在於天災人禍。
天災:當年那個叱吒風雲的元朝到了末年，天災不斷，黃河氾濫，旱災，瘟疫同時到來（注意，旱災是發生在淮河地區）。百姓收成慘淡，又接連天災，人人怨聲載道。之後元政府救災的物品都被官員層層剝削，到了百姓手中，與其說有，倒不如說沒有。之後的“淮石布衣”明朝開國皇帝朱元璋的父母哥哥，都死於天災。
在百姓溫飽難顧，官府層層剝削的情況下，有不少有為之士開始帶頭起義。百姓為了活命紛紛加入起義部隊，反元政府。元朝最終被朱元璋所率領的部隊趕回大草原。朱元璋所建立的明朝也亡於天災。
人禍:隋朝一個本來強盛的朝代，卻在隋煬帝手中丟失，步入秦國的後塵，兩代而亡。隋煬帝在位期間遊江南，開運河，動用民工百萬之多，三次徵高麗，每次動用的兵馬都高達百萬左右，死傷無數。由於是隋煬帝帶的頭，這些賬都算到了隋煬帝頭上。
雖然說開運河、徵高麗，都是為了國家往後的發展。但隋煬帝不顧前不顧後的行為，引起百姓的不滿，自己也忘記了皇位的誘惑力到底有多麼大。隋煬帝時期的做法大幅度的削弱國力，引起百姓不滿。
隋煬帝推行科舉制，又動用世家的兵馬三次徵高麗，不斷地削弱世家的力量。隋朝的那些世家感到了威脅，地方軍閥開始蠢蠢欲動，全部撲向隋朝。由於國力的不足，還有百姓的不滿，隋朝很快就被滅亡。除去隋朝之外，新朝、唐朝、西漢，等王朝都是亡於人禍。
總結
中國封建社會的歷史兩千多年，王朝不斷的更替。國家統治是否能夠長久的原因，不是在於用儒家、道家或者法家治國，而是在於統治者的賢明治理，能夠明辨是非。漢文帝、漢景帝體恤百姓，開創了“文景之治”，唐太宗納諫如流，明辨是非，開創了“貞觀之治”。事實證明，國家的強盛是在於統治者的賢明，而不是在於用儒家道家或者法家治國。
納諫如流
秦朝的法治是“戰時之法”，就是專門為戰爭服務的法律，並且秦法過於嚴苛，很多法令根本不考慮可操作性和人性。
這樣的法律在滅六國過程中可能有用，然而，用這樣的一部法律來治理民心不安、百廢待興的新國家，卻是一劑毒藥。陳勝、劉邦都是因為自然條件惡劣，延誤了押送日期，秦法當斬。正是，“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？
正所謂治國之道，“一張一弛”，治理國家既要有可執行性的法律來約束人們的行為，又要以道德來教化百姓。“法律是最低標準的道德”，也是道德的保障。
一個王朝的治理需要法治，而不是人治，人治只會起一時的作用；而良好的法治則會讓一個國家有序進行，哪怕皇帝智商平庸。然而，封建社會，皇權必然凌駕於法律之上，法治國家自然難以形成。如果，遇到漢文帝、宋仁宗這樣的賢主，則是百姓之福；假如不幸，碰到隋煬帝、嘉靖這樣自私自利的皇帝，則是舉國的悲哀。
新中國成立後，我國不斷推動依法治國，國家法治體系也越來越完善，人民群眾的法律意識也越來越強。
wsbg的小新
其實歷史發展到今天，也沒有真正的法制。
所謂法制是靠完備的法律來治理國家。
這裡有兩個空子可以鑽。
首先制定法律的是人，再就是執行法律的還是人。
並且這兩類人都只是少數人。
如果人人都有良知就不用制了，這才是最理想的，然而無法實現。
所以人制和法制一直並存。
西方國家號稱法制社會，你仔細研究會發現他們的法也是因人而易的。
再說法律哪有完備的，鑽漏洞的往往都是壞人。
刻板的執法往往會傷害到好人，所以還是需要人性化治理，法外開恩。
