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關於這件事，要感謝秦始皇他老人家了。你沒看錯，這個規矩是秦始皇定的，我們來看一段話：
初，齊威、宣之時，鄒衍論著終始五德之運。及始皇並天下，齊人奏之。始皇採用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節旗皆黑，數以六為紀。
這段話翻譯過來，大概意思是：當初齊宣王的時候，鄒衍著過五德金木水火土相生相剋的說法。後來秦始皇統一天下，昭告天下秦為水，周為火，水克火，所以秦能勝周。把十月作為一年的開始，天下天下所有習俗都要按秦習俗實行。
這就是陰陽家的五德論。
鄒衍提出的五德終始說裡的“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。
“終始”指“五德”的週而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。
比如秦始皇認為周屬火，秦為水，水克火。因此秦朝可以取代周朝。這個說法可信嗎？其實十幾年後，秦朝就滅亡了，嬴政所謂的萬世，其實也只傳到了二世。
我們言歸正傳，為什麼宋朝叫宋？這裡面有兩個原因，
1.因趙匡胤兼任過宋州歸德軍節度使，即帝位後，便以宋州（今河南商丘市南）的“宋”字為國號，自稱宋太祖。
為什麼不叫趙，因為以國為姓的見過，以姓為國的幾乎沒有。
2.我們來看下這個“宋”字，有一個“木”字，這其實是說宋朝屬木。根據鄒衍的說法，北宋為木，克土。後被金滅。金國自然屬金。遼亦屬金。遼者,契丹 也。契丹者,鑌鐵也。屬金。金克木，所以，宋朝一直被金人困擾著，比如著名的將領岳飛就一直抗金，最終還是失敗了。這就是五德終始論的說話。
概括一下：宋朝之所以叫宋，一方面是因為趙匡胤在宋地受封，做過節度使。另一方面是根據五德終始論，木克土的說法，因此稱為宋。
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自有皇帝以來，中國的傳統就是以封地的稱號為國名，和姓名無關。
秦襄公因為攻伐戎人有功，被周平王封為諸侯，並且對秦襄公許諾：
戎無道，侵伐我豐岐之地，秦能攻逐戎， 即有其地。
於是秦襄公勵精圖治，打敗了滅亡西周的戎人，開創了秦國的基業。後來秦始皇奮六世之餘烈，吞二週滅諸侯，建立的王朝也稱之為秦朝。
秦之後為漢，是因為西楚霸王項羽在分封諸侯的時候，把劉邦封到了巴蜀，立其為『漢王』。所以劉邦後來打敗項羽，建立的王朝也叫做漢朝。
西漢滅亡於外戚王莽，王莽建立的王朝名字為新，來自於其受封的封地『新都』。不過王莽沒有當幾年皇帝，劉秀就復辟了東漢。
東漢末年的歷史我們都耳熟能詳，曹操劉備孫權三分魏蜀吳。 魏國來自於曹操的封地，漢獻帝以冀州的十個郡封曹操為魏公，後來又封曹操為魏王。而曹丕繼承了曹操的爵位，接受了漢獻帝的禪讓，故而國號也是魏。
而蜀只是我們後人的稱呼，劉備和劉禪是繼承了漢朝的法統，所以國號依然為漢。
至於吳，則是孫權當年為了應付劉備東征的時候投降曹丕，曹丕封孫權為吳王，故而孫權稱帝之後，國號依然是吳。
後來司馬昭仿照曹操故事，讓魏帝封自己為晉公，以山西一代的太原、上黨等十個郡為封地。後來司馬炎繼承了司馬昭的爵位，受魏國禪讓，國號依然是晉。
晉之後的大一統王朝，就輪到了隋朝，隋來自於隋文帝楊堅的父親楊忠的封地隨國。因為隨字有走字旁，怕國運不長久，所以國號改成了同音的隋字。可惜怕什麼來什麼，隋朝兩世而亡，家底都被隋煬帝敗壞光了。
隋之後的唐，唐太祖是李虎，乃西魏的八大柱國之一，受封隴西郡公。後來其兒子李昞被加封為唐國公，之後李昞的兒子趁隋煬帝時期天下大亂的時候造反成功，是為唐高祖李淵。
終於說到了宋朝，可以回答題主的問題了。說實話宋朝確實得國非常不光彩，趙匡胤黃袍加身做了皇帝，根本沒有來得及走前朝那一套封公、封王然後受禪的禮數，那麼宋這個國號怎麼來的呢？因為趙匡胤雖然沒有被封公封王，但是人家好歹是歸德軍節度使，治所宋州。於是在即位詔書中也腆著臉說：
漢唐開基，因始封而建國，故宜國號大宋。
宋之後的中原王朝，『遼』還勉強沿用著龍興之地的地名做國號的規矩，而『金』就尷尬了。因為金和遼發源地差不多，滅了遼國總不能還叫遼國吧？於是無奈之下，完顏阿骨打就說遼國的國名在契丹語中是鑌鐵的意思, 而金是諸金屬之首，真金不壞，故此能剋制遼國，國號就叫金吧！
金朝開了這個頭，之後的朝代基本上再也不用封地名做國號了。 元朝來自於易經的易傳：『大哉乾元,萬物資始,乃統天』；而大明朝來自於易傳上緊接著的下一句：『大明終始,六位時成,時乘六龍以御天』，本來朱元璋沒有當皇帝之前是西吳王，按道理國號應該叫『吳』，但是朱元璋就是在國號上也較勁，要穩穩壓元朝一頭，所以改成了『大明』。至於清朝，國號『大清』來自於滿語daicing的音譯，意思為『至高無上之國』。
經史通義
關於這個問題，我們首先要了解中國古代各個王朝的取名規則，先秦時期，各個王朝的國號之命名與該王朝建立者所在的部落圖騰與地望有關；從西漢至北宋，各個王朝的國號與該王朝的開國之君龍興之地的地望有關；從元朝開始，各個王朝的國號與吉祥號有關，從來沒有一個王朝的國號與開國之君的姓有關。
總體說來，在北宋以前，各個王朝的國號與該王朝興起的地望有關，部落圖騰本質上來講也是一種地望，是所在部落的地望，而從元朝開始，各個王朝的國號則與吉祥號有關。因此，戰國時期有趙國，趙國曾經是周朝的一個諸侯國，但宋太宗不可能定趙為國號，因為趙國的地望，與北宋皇帝的地望無關。
（宋太祖趙匡胤畫像）
宋朝的國號之所以為“宋”，是因為宋太祖曾經擔任過後周的歸德軍節度使，歸德軍節度使的駐地在宋州，宋州就是隋朝以前的睢陽郡，治所在宋城縣，宋城縣就是今天河南省商丘市睢陽區，隋文帝時期，開始廢除郡一級的行政單位，於是睢陽郡就改為宋州，宋州在唐宋時期非常的富庶，杜甫詩中有云，“邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛。”
唐代初年確定了州、縣兩級的地方行政區劃，同時還根據州的地理位置、經濟狀況，分了一個等級，按戶口的多少分為“上州”、“中州”和“下州”，按在軍事上和經濟上的重要性分為四輔、六雄、十望、十緊，宋州是唐代的“十望州”之一，宋太祖擔任歸德軍節度使時，就駐紮在宋州，這裡相當於宋太祖的封地，因此，宋朝建立以後，當然以“宋”為國號。
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中國曆代王朝國號的由來
中國歷史悠久，朝代變更頻繁。每個朝代的創建者首要考慮的事情就是確立國號，也就是朝代的名稱。《史記·五帝本紀》載：“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德”。那國號都是按什麼來定的呢？據考證，大致有五種來歷：①由部族或部落聯盟的名稱而來，②由創建者原有封號、爵位而來；③由創建者原始所在或政權統治區域而來；④由宗族關係繼承而來；⑤寓意吉祥而定。
現將各朝代國號的來歷說明如下：
夏：據《史記》引帝王紀雲：“禹受封為夏伯，在豫州外方之南，今河南陽翟是也”，因用以稱其政權為“夏”。另據歷史學家范文瀾先生認為，是禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱“夏”的。
商：相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘南），以後就以“商”來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以“商”作為國號。其後裔盤庚遷殷（今河南安陽西北）後，又以“殷”稱之，或者“殷商”並稱。
周：周部落到古公亶父時遷居於周原（今陝西岐山）。武王滅殷以後，就以“周”為朝代名。周前期建都於鎬（今陝西西安西南），後來平王東遷洛邑（今河南洛陽），因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的之稱。
秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王牧馬有功，被周孝王賜姓為“嬴”，並賜給了一小塊土地秦（今天水隴西縣秦亭，一說秦州清水縣谷名）。後來秦襄公又救周有功，被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建“秦”國。
漢：楚霸王項羽封劉邦為漢王，以後劉邦擊敗項羽，統一中國，改國號為“漢”。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時間上又有“前漢”和“後漢”之分。
魏：漢獻帝以冀州十郡封曹操為“魏公”、在魏郡治所鄴建宗廟，平定漢中後進爵“魏王”，曹丕代漢後便稱“魏”。以其皇室姓曹，歷史上又稱“曹魏”。
蜀：劉備為漢中山王劉勝之後，其國號“漢”意味著是東漢的延續，又因其佔據益州，俗稱蜀地，其政權歷史上也稱“蜀漢”。
吳：孫權佔據揚、荊、交，地處長江中下游一帶，春秋時的吳國就建於此，曹魏也曾封孫權為吳王，故史稱“孫吳”；又以其位處江東，也稱“東吳”。
晉：司馬昭發兵攻蜀後，魏帝以幷州等十郡封其為“晉公”，滅蜀後進爵為晉王。後來其子司炎繼承他的爵位，並逼令魏帝禪讓，自立為皇帝，國號稱“晉”，定都洛陽。五胡亂華，晉室南渡，琅邪王司馬睿在建業重建晉朝，因其在洛陽東面，史分為“西晉”和“東晉”。
隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。楊堅襲此封爵，奪為後立國號為“隨”，但其認為隨有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。
唐：唐高祖李淵的祖父李虎為北周八柱國之一，佐命有功，被追封為“唐國公”，爵位傳至李淵，隋代周後，累官居太原留守，起兵後，李淵自稱“唐王”，後廢隋帝楊侑遂建“唐”朝。
遼：遼原稱“契丹”，後因其居於遼河上游之故，遂稱“遼”，“遼”字在契丹語是鑌鐵的意思。
宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐紮在宋州（今河南商丘），次年，趙匡胤在陳橋發動兵變即位，因其發跡在宋州，故國號曰“宋”，定都汴梁（今開封），靖康年間，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子趙構在臨安（今杭州）重建宋王朝，史稱“南宋”。
西夏：拓拔思恭佔據夏州（今山西橫山縣），建國時便以夏州得名，稱“大夏”。又因其
在西方，宋人稱之為“西夏”。
金：金都城上京會寧（今黑龍江阿城南），位於安出虎水（今阿什河）之側，相傳其水產金，女真語“金”唸作“安出虎”。另據《遼史》記載，由於女真長期受制於契丹，故完顏阿骨打立國時，針對“遼”字在契丹語中的意思，以其鑌鐵雖堅終亦變壞，而金不變不壞，取“金”為國號，以示壓倒過“遼”。
元：據《元史》記載，“元”的命名是元世祖忽必烈定的，取《易經》上“大哉乾元”句中的“元”為號，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的還認為與佛教有關。
明：明太祖朱元璋是繼承郭子興的元末起義軍而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治，所以又稱“光明教”，其首領韓山童自稱“明王”（其子韓林兒稱“小明王”），都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支（曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權後，國號便稱“明”。
清：滿族是女真族的一支，女真族在北宋時建立金國，明末勢力復強，重建金國（後金）。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關係，清太宗皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。至於改變的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。
補：
王莽原被封為新都候，所以國號叫“新”。
五胡十六國：
先說漢（趙），劉淵（匈奴）聲稱自己是漢室甥親（漢代有公主和親匈奴），所以繼承漢祚，立漢高祖以下三祖五宗神主祀之，所以稱漢
再說成，李雄在益州(今四川成都)自稱成都王，後稱帝，故號成
苻健遂攻佔長安，據有關隴（故秦地）。是以稱為秦
羌族貴族姚萇於北地(今陝西富平縣)自稱秦王，後稱帝，佔長安，號不變
國仁據隴西並領秦，河二州牧，所以亦稱秦
鮮卑慕容起於東北，華北，（故燕地）是以稱燕
張氏領涼州刺史，據涼州，稱涼
呂光經營西域入據涼州，亦稱涼
段業為涼州牧、建康公。入據張掖，自稱涼王
李氏據敦煌自稱大都督、大將軍、涼公，並設官建號，發兵攻下玉門以西各城，控制了西域，稱西涼
石勒據河北（故趙地），319年稱趙王，後稱帝
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中國古代講究名正言順，名不正則言不順。劉邦在滅秦後被封為漢王，這可是堂堂正正的，新王朝當然就是‘漢’了。西漢滅亡，劉秀身為漢朝宗親，奪取天下後，加上人心思漢，沒有什麼比‘漢’這杆大旗更能收攏人心的了。曹操在東漢被封為魏王，曹丕代漢自然就是魏了。司馬氏在掌握曹魏大權後，司馬昭被封為晉王，司馬炎代魏自然就是晉了。隋文帝在代北周之前被封為隨國公，代周後覺得這個‘隨’有‘走’字底，怕他好不容易搶來的江山就這樣給‘走’了，於是下令把‘隨’字的走字底去掉，就叫‘隋’了。畢竟人力拗不過天意，及至二代，這個當時強盛不輸秦漢的大王朝還是不可挽回的‘走’了。唐高祖李淵，在隋時是皇親國戚，與隋煬帝是姨表兄弟，被封為唐國公。起兵造反奪得天下，國號自然就是唐了。趙匡胤皇袍加身，奪了後周天下，但趙之前沒有任何封號，似乎名不正言不順，但人家想了一下，我之前是殿前都點檢，就是禁衛軍統帥吧，駐兵宋州，也算老窩吧，就叫宋吧！這‘宋’也爭氣，沒有送，好歹也延續了三百多年！
可見，在古代，名號是很重要的，叫響了，就是一竿不滅的大旗。中國古代最響亮的旗號莫過‘漢’！兩漢四百多年，構鑄了我們中華民族的主體民族漢族，及至每個王朝更迭時，都有人打出大漢旗號，直到辛亥革命，各省光復時，還有人打著‘大漢軍政府’的旗號。所以我們人是漢人，話是漢話，字是漢字，好男兒是漢子，壞雜種是漢奸！
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中國人做什麼事都講究個名正言順，“名不正則言不順，言不順則事不利”（《論語·子路》），因為正當而充分，所以才會理直氣壯。所以每個朝代的創建首先要辦的事，就是確立國號。同時，中國又特別講究家庭倫理，“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以明其德”，意思是不管朝代再怎麼更迭，都是黃帝一家人。因為其他人沒有做好，所以天命輪到我，要改個國號，以示區別。
戰國時期，鄒衍創建"五德終始說"後，自秦漢直至宋遼金時代，五德終始說就成了歷代王朝闡釋其政權合法性的基本理論框架。"故自秦推五勝，以水德自名，由漢以來，有國者未始不由於此說"。因此，宋朝除了定國號外，還要定王朝的德運。
中國各個地方原本沒有地名，在商王朝時，只有各種夷，稱呼上也只能按照地理方位稱呼，如東夷、西戎等。到了周王朝建政，他們創造性地發展了分封制，極大地拓展了王朝的生存空間，也讓中華大地第一次有了確切的地名，如齊地、燕地、晉地、楚地等。以後中土豪傑崛起，萬姓一家，發跡之地意味著王朝的興旺之地，就從發跡之地的春秋戰國時期的地名定為國號。
趙匡胤在登基前，任宋州歸德軍節度使、檢校太尉。歸德軍當時在商丘一代，也是春秋戰國時宋國的核心地帶，因此趙匡胤就定國號為“宋”，史稱“北宋”。宋乃是從後周而出，後周屬木德，木生火，宋為火德，服色尚紅。
趙匡胤是中國歷史上一個承前啟後的重要人物，他具有完美的人格魅力，心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，好學不倦，勤政愛民，嚴於律己，不近聲色，崇尚節儉，以身作則等等，對改變五代以來奢靡風氣具有極大的示範效應。
趙匡胤對於中華帝國禮儀之邦的傳承，有著極為重要的作用，在國民性格和文化方面，可以說即使是李世民雖然文治武功，也未必有如趙匡胤的勉力經營。
而知而行
當時有個叫宋州的地方，趙匡胤任歸德軍節度使的任所在宋州。這個時候是趙匡胤在後周，當殿前都點檢，統領禁軍。其實趙匡胤在心裡是很尊敬周世宗柴榮的，換句話說，只要柴榮不死，趙匡胤是打死都不會“篡位”的，他會幫助柴榮一統天下。
但是呢，柴榮病逝，他的七歲的兒子柴宗訓繼位，這個使得趙匡胤手下的兄弟們心裡毛了。
因為當時趙匡胤被後周的的奸臣們搞到邊境去抵禦契丹了，趙匡胤的手下在陳橋這個地方一起擁護趙匡胤為帝，這就是陳橋兵變了，之後趙匡胤黃袍加身，但是他有幾個要求要吩咐他手下那幫兄弟們。
首先就是“進城之後不可以殺害後周任何一個百姓以及官員，要做到和平繼位。”
從這裡可以看出，趙匡胤是很尊重後周的，因此他把自己的帝國命名為後周的一個自己受過恩惠的地方。
60秒觀世界
公元960年，趙匡胤推翻五代時的後周政權，建立了宋王朝。既然趙匡胤本人姓趙，為何以“宋”作為國名？
原來在後周時，趙匡胤隨周世宗歷經沙場有功，授殿前都點檢（即統領精銳禁軍之長）和檢校太尉，領宋州歸德軍節度使。周世宗死後，七歲的幼子即位。當時守衛京城大梁（今開封）的將官就是趙匡胤。
文史春秋
其實的確有姓氏與國號一樣的大佬，比如南朝陳的陳霸先，但他是史上惟一的例子了。說說宋的得名之由，它和河南商丘這個地方有關：商丘在後周時稱宋州，趙大發跡於此，故“定有天下之號曰宋”。
名不正則言不順，國號要麼是受封之號，如曹操是魏王、李淵是唐公；或遠循前朝，無中生有，如武周、後周、北魏；或以前朝故地，如慕容氏諸燕；或以龍興之地，如大宋；等。
宋州後來被升格為應天府，以其為南京，陪都。按《宋史·太祖本紀》，趙匡胤在黃袍加身前的最後一個職位是，“恭帝即位，改歸德軍節度、檢校太尉”。
歸德軍本稱宣武軍，於唐朝建中二年（781年）置，治所在宋州，即今河南商丘睢陽區。
後唐同光元年（923年），宣武軍改稱為歸德軍，治所未變。
後周時期，初稱宣武軍，後仍稱歸德軍。
後周顯德六年（959年），周世宗柴榮駕崩，恭帝柴宗訓即位，秋七月，以趙匡胤歸德軍節度。《舊五代史·恭帝紀》對此直書，“以今上（宋太祖）為宋州節度使，依前檢校太尉、殿前都點檢，進封開國侯”。
這當然是新帝上位、大封功臣、以示皇恩之舉。然趙大在此次受封中的排名其實並不靠前，與他同時進封的還有如下十三人：
1、王仁鎬，襄州節度使，進封開國公；
2、袁彥，陝州節度使，加檢校太傅；
3、李繼勳，邢州節度使，加檢校太傅；
4、陳思讓，滄州節度使；
5、韓令坤，陳州節度使，加檢校太尉；
6、高懷德，夔州節度使，充侍衛馬軍都指揮使、檢校太保；
7、張令鐸，遂州節度使，充侍衛步軍都指揮使，檢校太保；
8、李重進，淮南節度使，檢校太尉、兼侍中；
9、向拱，河南尹，充西京留守，加檢校太師，兼侍中；
10、韓通，鄆州節度使，依前侍衛親軍馬步軍副都指揮使（值得注意的是，他在調整之前，本為宋州節度使）；
11、張永德，許州節度使，進封開國公；
12、趙匡胤；
13、慕容延釗，澶州節度使，檢校太傅，依前殿前副都點檢，進封開國伯；
14、石守信，滑州節度使、檢校太保，依前殿前都指揮使。
按傳統的“公、侯、伯、子、男”五等爵位，趙大的“開國侯”排在王仁鎬、張永德之後； 按“檢校”二字後所加虛職，太尉更是排在太師、太傅、太保及所謂“三公”之後；最簡單的，按排名來說，他也排在了第12位。由此可見，趙大在陳橋驛兵變之前，在帝國重臣中的真實排名。
然而所謂時勢造英雄，英雄往往應運而生，誰能想到偏偏是如此人物，終結了後周，終結了五代亂世，於朱溫篡唐之後又54年，建立了又一個我們與有榮焉的大宋！
趙大統一天下之難，當然在隋文帝之上；而得國之易，卻僅在司馬炎“帶劍入內”之下。
顯德七年（960年）春，北漢勾結契丹入寇（未經證實的消息），朝廷令趙匡胤領軍出征，當晚大軍停駐離開封二十公里之外的陳橋驛（瞅這行軍速度，大概是單車兩小時左右的路程，約等於北京西站到故宮一個來回），然後就是全世界都知道的黃袍加身了！
此次新君出世，惟一的星象只是，其時“日下復有一日，黑光摩蕩者久之”而已，這與正常的王朝當興時至少五六個人瑞相比，簡直不要太寒磣。
王事情
關於這個問題，我覺得特別奇怪，這個問題其實很好解釋，下面就讓我來給大家回答一下，如果大家支持我的觀點，麻煩你們在下方為我點一個贊。
為什麼宋朝姓趙而國名是宋？其實這個國名是什麼並不管姓什麼，例如唐朝李淵姓李，而國名卻是唐，還有後面的明朝，開國皇帝是朱元璋，但是國名確實明，因為他想給百姓一個光明的天下。還有明朝之後的清朝，都是這樣的例子。國名這裡面其實很有學問，一般都是代表開國皇帝的思想。
以上便是我的觀點。
