之前寫過一篇介紹《傲慢與偏見》及其作者簡•奧斯汀的文章，其中提到《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特對前者作品的負面評價，因而，此篇文章就向大家介紹一下《簡愛》。
如果說《傲慢與偏見》是一幅色彩鮮明春意盎然處處暖陽普照的田園風景圖，那麼《簡愛》就如同一卷樸素暗淡冷峻寂寥簌簌寒風蕭瑟的秋冬山水畫。
《簡愛》首版發表於1847年，《傲慢與偏見》創作於1796年，首版發表於1813年，《簡愛》較《傲慢與偏見》晚了整整30年。
簡•奧斯汀生活的年代，女性依附於男性生活是英國社會的主流，所以即使像簡•奧斯汀這樣一生未婚的偉大作家，依然跳不開這種歷史主流的限制和枷鎖。
簡•奧斯汀筆下的女性，雖然也在不斷抗爭，但是她們的抗爭侷限在如何在男權為主導的社會環境中尋找到最適合自己生活的方式，而這種方式最終的實現途徑就只有一條，那就是要俘獲一位人品、財產和地位都不錯的先生的芳心，同時這位先生必須與女主人公能夠實現精神上的交流。
簡•奧斯汀批判的是隻追求物質不重視精神的婚姻，作者認為，一位女性如果能夠抵抗住社會的壓力，不被渣男的外表和花言巧語所迷惑，不單單隻為了追求物質而更多的是為了追隨本心去努力抗爭努力追求自己的幸福，這已經是女性非常大的進步和自我昇華。
很顯然，這種思想在30年後 夏洛蒂•勃朗特 生活的時代，已經完全滯後於女性自我意識復甦的歷史步伐。
1847年，英國也是世界上的頭號工業大國，雖然英國婦女解放運動依然遠遠滯後於英國社會的發展，社會主流仍然停留在女性是男性的從屬，女子的生存目標就是努力通過婚姻獲得財富和地位，唯一體面的職業就是當好妻子和母親，但是，1792年英國的瑪麗·沃斯通克拉夫特女士發表《女權擁護論》成為敲響英國女性解放思想的第一縷鐘聲，女權思想已經在英國社會萌芽。
儘管如此，作為有知識有追求的獨立女性依然受到男性主流社會的排擠。20歲的夏洛蒂•勃朗特將自己的詩作寄給當時的桂冠詩人騷塞，得到的卻是一頓訓斥。騷塞在回信中毫不客氣地對她說：“文學，不是婦女的事業，也不應該是婦女的事業。”即使時隔10年後，夏洛蒂•勃朗特出版《簡愛》時，依然不敢暴露自己女性作家的身份，使用的是柯勒·貝爾這個男性名字。
《簡愛》從始至終都宣揚一個觀點：女性追求愛情的前提必須是獨立的個體而不是從屬的附屬品，男女本身在精神上是完全平等的，感情的前提是互相尊重。 就像簡•愛對羅切斯特的宣言：“我們的精神是同等的，就如同你跟我經過墳墓，將同樣地站在上帝面前！”
貧窮和寄人籬下的卑微是貫徹女主人公早年生活的基調。簡•愛父母早亡，寄養於舅母家，舅母不慈，將其送到一個生活環境惡劣的孤兒院自生自滅，簡•愛在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘，以頑強的毅力在這座孤兒院生活了六年，並在這所學校任教兩年。隨後到桑菲爾德莊園做家庭教師，並結識了莊園的男主人羅切斯特。
男主人嚴肅的外表下是一顆溫柔的內心，簡•愛和羅切斯特相愛，但是在結婚前夕，簡•愛才知道羅切斯特尚有一位妻子在世，悲痛之下，簡•愛不得不離開羅切斯特……
簡•愛的一生就是不妥協、不放棄、不斷實現自我突破，最終涅槃重生的一生。
作為女性，簡•愛不得不掙扎於由男性為主導的社會，用自己的知識和智慧實現經濟獨立，並爭得一席之地，柔弱的外表下是最堅強的內心。
作為孤兒，簡•愛不得不忍受物質貧窮、身份卑微和一切的不公待遇，從小就必須學會自立自強自愛，生活的不幸沒有將她擊垮，反而造就了她獨立頑強、理智從容的人生態度。
簡•愛通過自己不懈的努力、堅韌的毅力、大膽的追求和理智的情感，用一生詮釋出女性在追求獨立、自尊、自愛、自強道路上的毅力和決心。
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